У свою чергу, і ступінь вираженості, і характер актуалізації цих "інших" здібностей, мабуть, пов'язані зі своєрідністю організації індивідуального пізнавального досвіду суб'єкта.
Погляд на когнітивні стилі як на "інші" інтелектуальні здібності дозволяє соотаеста стильову проблематику з двома основними теоретичними напрямками вивчення інтелекту - теоріями інтелекту Дж.Брунер і Ж.Пиаже. Так, Дж.Бру- нер вважав, що зростання інтелекту передбачає, по-перше, розвиток способів репрезентації дійсне ™ (засобами дії, образу і слова) і, по-друге, інтеграцію різних форм досвіду (у вигляді взаімопереводов різних модальностей досвіду, а також співвіднесення актуального досвіду з минулим і майбутнім досвідом). Когнітивна компетентність в цих двох сферах і обумовлює можливість виходу індивідуальної свідомості за межі безпосереднього часу і заданого простору, що і є, по Брунер, одним з основних критеріїв інтелектуальної зрілості. Згідно Ж.Пиаже, основна функція інтелекту - це структурування взаємодії людини із середовищем. По суті справи, інтелект виникає і проявляє себе як механізм регуляції психічної і поведінкової активності. У свою чергу, "контролюючий" статус інтелекту складається в міру процесу формування операціональних когнітивних структур, що супроводжується ускладненням репрезентаційних функцій ( "когнітивних адаптацій" різного рівня).
Як можна бачити, в цих теоріях критерії розвитку інтелекту зв'язуються з збагаченням репрезентаційних процесів, а також з вивільненням пізнавальної активності з-під впливу актуальних потреб і актуальних ситуаційних вимог за рахунок вдосконалення контролюючих процесів.
* * *
Отже, можна припустити, що і когнітивні стилі, і інтелектуальні здібності - це різні за своїми проявами, але єдині за своїми глибинним психологічним підставах форми інтелектуальної зрілості суб'єкта. В цьому плані взаємодоповнення традиційних досліджень когнітивних стилів і інтелектуальних здібностей, з різних ідеологічних позицій розкривають проблему індивідуальних інтелектуальних ресурсів, сприятиме, як можна сподіватися, поглибленню наших уявлень про дійсну природу інтелекту і його ролі в регуляції реальної життєдіяльності людини.