Вона справила на мене незабутнє враження. Нижче я хочу привести її у вигляді живої ілюстрації до тих духовних настанов, які я з неї витягла.
«Американець Пол Хемм виграв золоту медаль у багатоборстві, коли вже все, в тому числі і він сам, були переконані, що у нього немає шансів навіть на« бронзу ».
Все для Пола Хемм, чемпіона світу, починалося чудово. Прекрасніше не буває: хвиля - 9,725, кінь - 9,700, кільця - 9,587! І змагання в чоловічому багатоборстві поступово ставали нецікавими.
І ось, коли я вже зовсім занудьгував, Пол Хемм виконав опорний стрибок. І приземлився так невдало, що, втративши рівновагу, безглуздо звалився з доріжки убік, ледь не збивши суддівський столик. Ті, хто за цим столиком сидів, щадити Хемм не стали, поставивши йому 9,137. І неподалік від мене двоє американських уболівальників почали акуратно згортати свої національні прапори і укладати їх в сумки.
Потім, зрозуміло, цей стрибок обговорювали дуже довго. Виявляється, він же був головним козирем Пола Хемм - і такий провал! Почув версію: все через те, що американець в польоті не набрав потрібної висоти. Але сам він сказав, що як раз в польоті відчував: все в порядку. Втім, не так уже й, по-моєму, важливо, від чого він впав. Важливо, що після падіння Пол Хемм опустився на 12-е місце.
Після четвертого виду вперед вийшов Ян Вей. І я, як і багато інших в залі, подумав, що «золото» достатется Китаю: занадто впевнено його лідер відпрацював на брусах. А через кілька хвилин Ян Вей не втримався на перекладині. І на перші дві позиції вибралися корейці Кім Де Ин і Ян Те Йоном, яким, складалося враження, ніхто не в силах перешкодити розіграти між собою золоту нагороду.
Ні, першу серію цих своїх штрафних Пол Хемм виконав максимально точно: 9,837 за бруси - і він четвертий. Однак залишалася друга, куди важче. Залишалася перекладина, яка у нього не йшла ніколи і яку він вже встиг завалити в Афінах - два дні тому, в командних змаганнях.
Може, може. За ці свої три оберти на одній руці і «мертвий» зіскок Пол Хемм заробив 9,837. Кореєць подивився на табло і спритно ухилився від тренера, який намагався поплескати його на втіху по спині. Двоє американців поруч зі мною заново розгорнули свої прапори.
Перший за сто років американський чемпіон Олімпіади в багатоборстві (1904 року його виграв хтось Джуліус Ленхарт, а з тих пір як відрізало) помахав рукою по черзі всім уболівальникам. »
Вражаюча історія, чи не так? Життя взагалі містить масу прикладів. Це своєрідні притчі. Наше ж завдання - витягувати «дорогоцінне з нікчемного».
«Коли я немічний, тоді я сильний», писав апостол Павло в 2-му Посланні до Коринтян 12:10. Скільки разів нам потрібно переконуватися в цьому? У що ще бити? Хіба найбільші невдачі не трапляються з нами саме тоді, коли ми відчуваємо, що все піде, як треба, коли ми впевнені в собі, тому що добре підготовлені? Скільки подібних «сюрпризів» ми одержували й одержуємо!
Це, звичайно, не означає, що підготовка ні до чого. Але довіряти їй цілком не варто. Чому? Господь знає краще. Написано: «Перед падінням підноситься серце людини високо несеться, перед славою.» (Пріт.18: 12). Значить, перш, ніж глибоко впасти, людині необхідно високо піднестися. У фізичному світі це наче, зрозуміло краще: заліз на скелю, голова закрутилася, та й ухнув вниз. У світі політики запаморочення теж нерідкі. У світі спорту теж. А в духовному? Сподівання на себе, милування собою, потурання собі незмінно веде до духовного, а разом з тим, морального краху. Тому що це називається гордістю. А її походження не від Бога. Її немає в Божому Царстві. Її родоначальником став ворог душ людських. Про нього написано: «Від краси твоєї Стало високим твоє серце, від ти занапастив мудрість твою. »(Іез.28: 17). Це його серце спочатку піднесло. Тому й упав він так низько: «Я зневажив тебе, щоб нечистого, з гори Божої, вигнав тебе, херувим Херувиме, з середини огнистого каміння.» (Іез.28: 16). І, як це не гірко визнати, ми слідуємо за його стопах, якщо потураючи собі. Наше улюблене «я». Воно ж таке гарне, миле й зовсім нешкідливе.
Ймовірно, ми вже чули слова Христа: «Так ото й кожен із вас, який не зречеться всього, що має, не може бути Моїм учнем.» (Лука 14:33). Може бути хтось вважає, що це крайність: роздати все і йти по світу. Це не зовсім так, хоча зайве дійсно потрібно роздати. «Відмовитися» означає «зректися». Іншим разом Ісус сказав: «хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною.» (Мар.8: 34). Це нелегко зробити. Але абсолютно необхідно для духовної перемоги. І це відбувається не за один день або один рік. Це процес усього життя. Павло говорив: «я не вважаю, що я досягнув» (Філ.3: 13), однак стверджував, що він «розп'ятий з Христом» (Гал.2: 19).
Саме усвідомлення своєї власної нездатності, незадоволеності, негідно і повне розчарування в собі призводить нас до простромленим ніг Ісуса Христа, де ми падаємо в знемозі і розчиняємося в Ньому. Бог через обставини життя часто ставить нас на останнє місце в цьому житті, як в нашій притчі, де Полу Хемм довелося виступати останнім. В цьому дійсно проявляється допомогу Божа, так як, перебуваючи в останніх рядах, розчаруватися в собі легше. І коли ми розуміємо, що нічого не можемо, що ми, по суті, ніщо, там, біля підніжжя хреста, починається шлях, повний боротьби. Це тернистий шлях, і веде він вгору. На ньому усвідомлення своєї гріховності буде загострюватися, а відчуття власної немочі і нужда у Христі посилюватися. Господь буде використовувати всі засоби, включаючи наші хвороби, адже, коли ми немічні фізично, солодкість гріха слабшає. І там, біля підніжжя хреста, неможливе починає ставати можливим.
Однак, цим шляхом можна (і потрібно) не просто йти або брести, але і бігти. Павло перестерігає: «так біжіть, щоб отримати», ставлячи в приклад древніх спортсменів. Але як бігти? Далі він продовжує: «все подвижники утримуються від усього: ті, щоб тлінний прийняти вінок, а ми - нетлінного». Від усього! Тобто, від потурання собі! Нетлінний вінець купується не в боротьбі за першість і не в бійці за престиж! Це тут, на землі, підроблені корони і штучні вінки лунають чемпіонам за амбітністю. Але не на Небі. «Тому я біжу не так, немов на непевне, б'юся не так, щоб тільки бити повітря; Але вмертвляю й неволю я тіло своє, щоб, звіщаючи іншим, не стати самому негідним. »(1-е Кор.9: 24-27).
На що ж повинні дивитися біжать не по земній біговій доріжці, а по тернистому шляху, що веде в Небо, про що вони повинні думати і від чого відмовитися? До нас вже багато подолали цей шлях: «Тож і ми, мавши навколо себе велику таку хмару свідків, скиньмо всякий тягар і обплутує нас гріх, і з терпінням будемо проходити передлежаче нам терені, незважаючи на Начальника й Виконавця віри, Ісуса, Який, замість передлежаче Йому радості, перетерпів хреста, не дбаючи про сором, і сів по правиці престолу Божого. Тож подумайте про Того, хто перетерпів такий перекір проти Себе від грішних, щоб ви не знемоглись і не впали на душах своїх. »(Євр.12: 1-3).
Якщо ми відчуваємо себе сильними і впевненими, то зазнаємо поразки, тому що ці якості своєї гріховної вагою обов'язково штовхнуть нас в хитро розставлену пастку. Але якщо применшити, сораспнемся, відречемося, тоді не ми, а Сам Господь дарує нам перемогу. Він сказав: «неможливе людям можливе для Бога.» (Лука 18:27).