транскрипт
3 МОВУ І ОБЛИЧЧЯ ФОЛЬКЛОРА 101 Дебні етапі фіксується варіант одягу червона сорочка). Після це молода дружина вже мала не сарафан або сорочку, а одяг заміжньої жінки поневу або спідницю з кофтою (вибір залежав від сільських законів), причому перший дорослий наряд в більшості випадків був святковий червоний. На початку ХХ століття зберігалося носіння нареченою на вінчанні червоного пояса. З відтінків червоного в весільних обрядах Калузької області відзначаються червоний, малиновий, рожевий, рум'яний в більшості випадків також при описі наряду нареченої. Червоні, малинові, рожеві стрічки були елементами святкового головного убору дівчини, в тому числі і нареченої, і її подруг. За символічної навантаженні менш насичені відтінки червоного створюють більш ніжний, чистий образ, що характерно для сприйняття нареченої. З давніх часів рум'яний передає колір шкіри, підкреслюючи здоров'я, свіжість і молодість людини [5], в утворених від цього прикметника лексемах рум'янитися ( «ставати рум'яним») і рум'яна (косметичний засіб) підкреслюється саме ця споконвічна сема. Червоні пов'язки дружки, за спогадами сучасних бабусь, були і за часів їхньої юності. Червоні елементи в наряді жениха не фіксуються, тобто вибір кольору (в тому числі і червоного) щодо нареченого в XIX XX столітті не ніс обрядової навантаження. Білий Білі тони займають другу за чисельністю позицію серед колористичної лексики весільного обряду Калузької області майже одну чверть, з них більшість відноситься до образу нареченої. «Прикметник білий (Бел-бог) власне означає: світлий, ясний» [3. С. 29], в поетичних фольклорних піснях наречену показують в образі білої ластушкі за легендою багатьох народів, фантастичною птиці, що приносить щастя. Білий колір пов'язаний і з журбою: за тиждень до весілля наречена носить білий журба хустку. Весільне дерево ялинку (що з'явилося в роках XIX століття) прикрашали білими паперовими квітами, наречена була в білій хустці і (або) білій сорочці, сарафані, дівчину накривали білим покривалом на багатьох весільних дійствах, таким чином, у виборі кольору вбрання нареченої (поступова зміна червоного на білий) спостерігається відхід від традиційно-народних, з язичницької основою, вірувань до християнських традицій вінчання в білому. Першим піддається зміні головний убір нареченої: червону хустку змінюється на білий, в середині ХХ століття на прозору фату (на міський манер); потім «перекра-
if ($ this-> show_pages_images $ Page_num doc [ 'images_node_id'])
5 МОВУ І ОБЛИЧЧЯ ФОЛЬКЛОРА 103 першому значенні зустрічається у багатьох поетичних текстах незалежно від діючих в них персонажів. Зелений в другому значенні вживають щодо опису нареченого (зелений виноград) і нареченої (зелена ялинка, сосна, зелена маківочка), щоб підкреслити молодість вступають в шлюб. Чи не в метафоричному порівнянні зелений колір рідко присутня на весіллі як спеціально вводиться в неї (на відміну від червоного, білого і золотого), тому не відображається в текстах. Скасовано зелені стрічки поряд з малиновими, що прикрашають рушники, які входять до складу приданого, але зважаючи на дефіцит кольорових стрічок зелений колір міг з'явитися тут ненавмисно і не нести смислового навантаження. Сірий Нейтральний сірий присутній у весільному обряді в метафоричних порівняннях нареченої з представниками пташиного (ýтушка) і тваринного (зайка) світів. У всіх випадках кольором підкреслюється близькість до природи: жіноча особина качки сіра, на відміну від чоловічої, а сірий заєць нічим не видатний, звичайний звір, якого раптом зловили мисливці (свати). У вбранні нареченої (після остаточної домовленості про весілля) присутній (в Калузької області дане явище нечисленне) сірі кольори в якості домінантних. Темний Темне плаття нареченої, на відміну від темного метафоричного порівняння, наділене смисловим навантаженням сумну, часом навіть траурну одяг носить дівчина перед весіллям, як якийсь обряд очищення (через смерть свого дівочого побутування) перед новим життям, що ріднить даний весільний епізод з язичницькими церемоніями. Контекстними синонімами виступають лексеми сумний, траурний. Зафіксовані випадки темного вбрання нареченої без відсилання до конкретного кольору (темний) і з тоновой приналежністю (чорний і синій), смислове навантаження схожа у всіх випадках. Лексеми чорний і темний входять в поєднання з різними предметами одягу нареченої, в тому числі і хусткою, синій тільки з сукнею. У весільних піснях молоді дівчата постають в образі чорних галок, з яких наречений вибирає собі наречену. В даному випадку чорний, як і розглянутий вище сірий, є констатацією природність істоти, воно таке ж, як все, тобто в цих випадках колір не виділяє ознака, а надлишкове за смисловим навантаженням уточнення, так як в обумовлений слово вже входить саме це колірне значення.