"Виявилося, що брат не використав" урим і Тумім ", і голоси з неба не було, і навіть відповідні сни не відвідували. Що це, як не неправдиві?" А що? інших методів Божих одкровень не існує? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-як - наклеп.
Сьогодні ми продовжуємо відзначати свято жнив, але вже не як пряме веління для народу Ізраїльського, а як добру традицію, яка відображатиме вічні цінності Святого Євангелія.
Непомітно для більшості з нас наблизилася осінь, а разом з нею і час збору плодів насіння, посіяних навесні. Для жителів сіл це особлива пора, пора майбутніх збиральних робіт. У дні літа, що минає ми, віруючі в Бога люди, теж по-особливому розмірковуємо про плодах і жнив, хоча ці роздуми більше мають справу з духовними істинами, відображеними в Святому Письмі. У ці дні віруючі в Бога люди йдуть в будинку молитви, щоб разом порадіти і подякувати Богові за благословення, послані їм в році, що минає.
Свято жнив - це один з найдавніших свят, який бере свій початок ще з днів сини при виході народу Ізраїльського з єгипетського. Сам Бог велів через Свого раба Мойсея святкувати це свято: «Пильнуй і свято жнив перших плодів праці твоєї, що сієш на полі, і свято збору врожаю під кінець року, коли ти збираєш з поля працю свою» (Вих. 23:16). Це був день радості і торжества, коли євреї, які знали Живого Бога, приносили жертву хвали Йому, а не ідолам, як це робили язичницькі народи. Народ бачив благословення, послані Богом. Все це викликало особливі почуття подяки і хвали Творцю.
Сьогодні ми продовжуємо святкування свята жнив, але вже не як пряме веління для народу Ізраїльського, а як добру традицію, яка відображатиме вічні цінності Святого Євангелія.
Давайте звернемося до 125 псалму. Він оповідає нам про час, коли ізраїльський народ повертався з тривалого полону. Протягом декількох десятків років ці люди перебували в полоні у язичницьких народів. І ось настав момент, коли вони, не вірячи тому, що відбувається, «як уві сні», йшли на свою батьківщину. На батьківщину йшли не всі, а тільки найбідніші, тому вони моляться про тих, хто ще залишався позаду, на далекій чужині: «Поверни, Господи, бранців наших».
Ми можемо уявити їх переживання і тривогу, коли, повернувшись на батьківщину, вони побачили свої запустілі, зарослі бур'янами поля. Все потрібно починати спочатку. І перше, що необхідно зробити, - це засіяти поле. Але у повернулися з полону мало насіння. І якщо дивитися реально, то неможливо отримати багатий врожай з того, що вони мали. Однак ми бачимо надію цих людей на Бога. Вони вірять, що, сіючи зі сльозами, вони будуть пожинати з радістю. Давайте поміркуємо про тих духовних уроках, які ми можемо витягти для себе з цього біблійного оповідання.
Особливий акцент ми зробимо на останніх двох віршах: «сіяли зі сльозами, пожнуть з радістю. З торбину насіння та вернеться з співом, хто носить снопи свої ».
Колишні полонені стають сіячами
Що стосується для нас в цей день свята в обставинах життя, в якій ми сьогодні перебуваємо?
По-перше, ми всі - колишні бранці гріха. Ми служили гріху через здійснення бажань плоті нашої. Але Ісус Христос простив нам гріхи, звільнив від служіння гріху: «Звільнившись від гріха, стали рабами праведности» (Рим. 6:18). Нам далеко не завжди приємно згадувати, ким ми були в світі без Бога. Апостол Павло перераховує такі гріхи і пороки, як: блуд, злодійство, лихослів'я, всякого роду безчинства. І додає: «І такими були дехто з вас: але обмились, але освятились, але виправдались Іменем Господа нашого Ісуса Христа і Духом Бога нашого» (1 Кор. 6:11). Іноді нам корисно подивитися в той глибокий рів, з якого витягнув нас Спаситель, щоб висловити Йому свою вдячність і мати ще більше бажання віддалятися від гріховного способу життя.
По-друге, звільнення від гріховного рабства відкриває перед нами зовсім інші горизонти. Ми уподібнюємося названим вище полоненим, які йшли з країни рабства, де вони служили і працювали проти своєї волі, але тепер перед ними свобода. Вони радіють і радіють. Але, крім цього, попереду їх чекає праця на полях, сівба та жнива.
Ми повинні засвоїти для себе важливу думку: ми точно так же, як вони, стаємо сіячами! Нас чекає поле світу, щоб на ньому сіяти. Але перш ніж приступити до роботи, слід визначитися в питаннях: що сіяти? як сіяти? де сіяти? якими і коли будуть результати посіву?
Що ми повинні сіяти?
Перше, що нам важливо запам'ятати, існує пряма залежність між тим, що ми сіємо, і тим, які плоди ми побачимо. Якщо фермер сіє пшеничне зерно, то він цілком може сподіватися, що зійде пшениця, а не щось інше. У нашому духовному житті така ж залежність, і Господь хоче бачити в нашому житті добрі плоди. Отже, який посів очікує від нас Господь?
Ми повинні сіяти правду: «Сійте собі на справедливість і пожнете милість» (Ос. 10:12). Сіяти правду - це значить жити без лукавства і обману. Це означає бути відкритими перед Богом і людьми, які нас людьми. У Старому Завіті розповідається про добрій жінці на ім'я Руф'. Незважаючи на те, що вона була не з обраного Богом народу, вона була щира і працьовита жінка, зробила багато добра своєї свекрухи Ноомі і не залишила її в особливо важкі роки. Доброта, відкритість і щирість Рут були непоміченими. Вона знайшла милість у чоловіка на ім'я Боаз, який прийняв її, і Рут стала прабабусею Давида, з роду якого народився Ісус Христос.
В Біблії ми знаходимо обіцянку і тим, хто в своєму житті сіє насіння неправди і лукавства. Про таких сказано: «Хто сіє кривду, той жатиме лихо» (Пр. 22: 8). Той, хто читає Біблію добре знайомий по книзі Естер зі злісним Гаман і його хитрим планом знищення єврейського народу в дні його полону. Всіма силами своїми він намагався звести наклеп на цей народ перед царем, доводячи йому, що цей народ не виконує законів країни свого полону. Він сіяв неправду і, замість успіху, потиснув смерть на високому стовпі. Це попередження для кожного з нас. Навіть якщо наш обман невеликий, рано чи пізно плоди його дадуть сходи. І те, що було посіяно в темряві і без зайвих свідків, стане явним і відкритим для всіх. Будемо ж берегти себе від усякої неправди.
Сіяти правду - це нести вчення Господа Ісуса Христа: «А Богові подяка, який завжди чинить нас переможцями в Христі, і запашність знання про Себе через нас виявляє на всякому місці» (2 Кор. 2:14).
Бажання Бога, щоб люди дізналися про Нього. Людям, які не знають Бога, дуже важко, іноді навіть неможливо заглянути в наше духовне життя або в те вчення, яке ми знаходимо в Біблії. Однак вони легко зможуть побачити плоди цього вчення в нашому житті. Апостол Павло закликає нас до плідного життя, щоб плоди духу були видні всім. Ось ці плоди: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність милосердя, віра, лагідність, стриманість.
Безумовно, такі плоди не приходять відразу. Але наскільки нам потрібно буде менше слів, щоб засвідчити про порятунок, якщо люди самі будуть тягнутися до нас, їх вабить любов'ю і миром, ісхдящімі з наших сердець.
Розповідають про одного християнина, проти якого обурювався місцевий православний священик. Йому вдалося намовити двох молодих односельців розібрати у нього дах. Коли робота була вже майже зроблена, віруючий християнин повернувся додому і, замість лайки і прокльонів, запросив їх до себе на обід, при цьому сказавши: «Працювали ви довго, напевно втомилися. Підкріпіте себе поживою ». Молодим хлопцям, які не чекали такого обороту подій, стало соромно за свій злочин, і вони поспішно відремонтували дах і більше цього не робили.
В Біблії ми знаходимо ще один приклад доброти, коли пророк Єлисей дивним чином привів ціле сирійське військо в землю Ізраїля. Але, замість того, щоб побити це військо, Єлисей просив царя нагодувати сирійських вояків і відпустити їх з миром. Про результат цього вчинку ми читаємо: «І не ходили сирійські орди землю Ізраїлеву» (4Цар 6:23).
Неможливо мати плід любові, якщо ми недружелюбні, сварливі, заздрісні. Ми не будемо мати плоду радості, якщо сіємо навколо себе слова невдоволення і нарікання, якщо, замість добрих слів, від нас чути лише слова дратівливості і гніву, слова необдумані і різкі. Як нам таким сподіватися на плоди лагідності і утримання?
Перевіримо ж, що сьогодні ми сіємо в нашому житті через наші вчинки і слова. І якщо через наше свідоцтво ніхто ніколи не прийшов до Бога, то, можливо, причина в нас, а не в них. Подумаємо над цим.
Про поета Гете говорили, що він мав звичку брати з собою насіння квітів і під час своїх прогулянок розсипати їх всюди. Після чергового дощу там, куди впали насіння, сходили і виростали чудові квіти. Навчимося всюди поширювати запашність знання про Ісуса Христа через плоди духовного життя.
Важливо зауважити, що ми повинні сіяти не тільки добрі духовні якості, але також використовувати наші матеріальні Прибитки як добрі насіння: «. тому, хто сіє правду - нагорода вірна »(Пр.11: 18); «Хліб свій пускай по воді, бо по багатьох днях знайдеш його» (Екл. 11: 1) .Часто ми думаємо: раз все, що ми маємо, зароблено нами, то тому ми вільні розпоряджатися цим, як хочемо. Але при цьому ми забуваємо, що ж це Бог дає нам і здоров'я, і сили, розум.
Ми повинні сіяти щедро: «. Хто скупо сіє, той скупо й жатиме, а хто сіє щедро, той щедро й жатиме »(2 Кор. 9: 6) .Цей принцип сіяних можна застосувати і до матеріальних пожертвам, і до нашого духовного життя. Ми повинні сіяти, як діти нашого Небесного Отця: наш Батько дуже багатий. Ми повинні щедро сіяти добре насіння. «А Бог має силу збагатити вас усякою добротою, щоб ви завжди і у всьому, всілякий достаток, збагачувалися всяким добрим ділом» (2 Кор. 9: 9). Це означає: якщо прощати, то прощати від щирого серця; якщо любити, то без залишку; якщо віддавати, то без жалю.
У цьому для нас найкращий приклад - Ісус Христос. Натовпи народу тягнулися до Нього, бо люди відчували в Ньому любов і турботу про їх духовних і життєвих запитах, чого не було ні в фарисеїв, ні у книжників.
Практично, кожен з нас має можливість взяти участь в матеріальних потребах і помісної церкви, і в потребах окремих віруючих. У Новому Завіті не названа конкретна сума пожертвування, але поощеряют щедрість даятелей, а Бог ніколи не залишиться комусь належним. Багатовікова практика християнського життя показує, як Бог особливо благословляє щедрих даятелей, відповідаючи на їхні молитви і прохання.
В Слові Божому ми знаходимо три поля, де ми можемо сіяти. Це світ, який нас оточує. Це наш дух. Це наша плоть.
Сіяти в цьому світі - це значить свідчити грішного світу про Божу любов і спасіння через Ісуса Христа. Як вже було сказано, ми можемо це робити через свідоцтво словами і справами нашого життя. Господь покликав нас бути сіячами в цьому світі. Це стосується не тільки благовісників і проповідників, але кожного християнина на своєму місці. Ісус Христос, залишаючи цей світ, закликав до благовістя. У багатьох місцях є особлива потреба в служителів, і поля для жнив уже давно дозріли. Можливо, хтось відгукнеться і, залишивши зручності і комфорт цьому житті, відгукнеться на цей заклик: «Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє всьому створінню" (Мрк. 16:15).
Наша плоть і наш дух. Хочемо ми того чи ні, але кожен день ми сіємо або в плоть, або в дух. «Не обманюйте себе: Бог осміяний бути не може. Що посіє людина, те й пожне! Бо хто сіє в плоть свою від плоті пожне тління, а хто сіє для духа від духа пожне життя вічне »(Гал. 6: 8). Ап. Павло говорить про нашу плоті і нашому дусі як про двох різних полях. І в залежності від того, на якому полі ми сіємо насіння, на тому полі і слід очікувати сходів і плодів. Якщо ми думаємо тільки про земне, то нас очікує тільки смерть. Якщо ми дбаємо про життя духовної, то нас очікує вічне.
Кожен з нас, знаючи своє життя, може відповісти на питання: яке поле у мене плодоносить? а яке знаходиться в нехтуванні?
Результати нашого посіву
«Сіяли зі сльозами, пожнуть з радістю. З торбину насіння та вернеться з співом, хто носить снопи свої ». Одна з умов багатою, плодоносної духовного життя - це плач і сльози. Це не означає, що завжди повинні бути сльози на наших очах. Але це плач про гріхах, це боротьба і падіння, щоб, встаючи, йти далі, вперед.
Результати сіяних не завжди видно відразу. І тільки лише через роки ми можемо бачити звернення наших дітей, рідних і друзів до Бога. Можливо, за нашого життя ми не побачимо добрих сходів, але пролиті сльози молитов і праці для Бога незмінно принесуть добрі плоди.
125 псалом закінчується словами: «... та вернеться з співом, хто носить снопи свої». Кожен нестиме свої снопи, а не чужі. Який урожай збереш ти, любий друже? Перевіримо свій життєвий шлях і попросимо у Господа сили бути плідними. «Сіяли зі сльозами, пожнуть з радістю. З торбину насіння та вернеться з співом, хто носить снопи свої ».