[ІСУС І Вельзевул]
[25 Ісус. сказав їм:]
- 27 Якщо Я виганяю бісів силою Вельзевула, то чиєю силою виганяють бісів ваші одноплемінники? Тому нехай вони будуть вам суддями! (28) А якщо Я Духом Божим виганяю бісів, значить, Царство Бога вже прийшло до вас.
Ст. 27 - Ісус наводить ще один аргумент, доводячи неправоту фарисеїв на прикладі, взятому з життя. Екзорцисти існували і раніше, до Ісуса. Наприклад, Йосип Флавій в "Іудейських старожитності" повідомляє, що Бог наділив Соломона здатністю виганяти бісів і Соломон вважався родоначальником і покровителем екзорцистів, яким він передав це вчення. Серед сучасників Ісуса теж були екзорцисти і, ймовірно, з числа самих фарисеїв. Адже слово "одноплемінники" (дослівно: "ваші сини") може означати як євреїв взагалі, так і послідовників фарисеїв. Невже фарисеї допускають думку, що хтось з їх числа використовує для вигнання бісів сатанинські сили? Але тоді нема чого звинувачувати Ісуса, тому що, звинувачуючи Його, вони будуть звинувачувати самих себе. Вони винні не тільки перед Ісусом, але і перед Богом, який дав Ісусу таку владу. І тоді екзорцисти стануть їм суддями. ймовірно, виступивши їх обвинувачами на Божому Суді (пор. ст. 41 -42).
Так чому вигнання і зцілення Ісуса означають наступ Царства, а ті ж справи, вчинені іншими - ні? Навряд чи це можна пояснити тільки тим, що їх більше або що вони були успішніше. Спотворить сам сенс уривка і припущення, що вигнання, вчинені фарисеями, недійсні і лише здаються. Визнаються недійсними і спроба зрозуміти слова "ваші сини", що підпадають під апостолам. Так, Ісус і великий цілитель, і великий екзорцист. Але не тільки. Тут логічний наголос падає на "Я". Його діяння нерозривно пов'язані з його особистістю і призначенням. Різниця не в розрухах, не в їх кількості та якості, а в Том, хто робить вигнання. Прихід Ісуса свідчить про те, що зоря Божого Панування вже зайнялася на небосхилі і тьма ночі розсіюється. Його справи - це видимий прояв Божого правління. Це проявляється і в тому, що Сатана позбавляється влади над одержимими, так як і одержимість, і будь-яка хвороба є наслідки відокремлення людства від Бога.
* Davies and Allison, Matthew, v. 2, p. 338.