Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Структура драми (коротко)
Незалежно від відмінностей в ідейно-художньому змісті творів трьох великих трагіків постійної в цілому залишається структура їх трагедій, заснована на чергуванні мовних і хорових партій. Оскільки в подальшому нам доведеться оперувати термінами, які позначають окремі частини трагедії, доцільно роз'яснити їх значення.
Подальший перебіг трагедії відбувається в зміні мовних партій (ЕпісòДієв) з хоровими (стàсімамі). Керівник хору (корифей) може вступати в діалог з персонажами і в епісодіев, може виконувати сольну партію в так званому комуòсе - спільної вокальної сцені одного або двох дійових осіб з хором. Коммос є засобом для передачі напружених емоцій, коли недостатньо звичайного слова. Гострий характер, як правило, носить і стіхоміфія - обмін однорядковими репліками, під час якого одна сторона наступає, а інша обороняється або, в свою чергу, йде в контратаку. Укладає трагедію мовна партія (ексòд «догляд»); після закінчення хор разом з дійовими особами залишає орхестру.
Структура ця, як ми побачимо, здатна частково видозмінюватися: наприклад, в народ хору може вплітатися в формі окремих строф голос соліста, в епісодій - його арія (монòДія). При всьому тому композиційні можливості стародавніх драматургів залишаються досить обмеженими традицією, так само як і число акторів, ніколи не перевищувала трьох осіб (відповідно на частку кожного з них припадало виконання декількох ролей). Можна тільки дивуватися, як при настільки небагатьох ресурсах і при невеликому обсязі трагедії взагалі (в середньому - близько півтори тисячі віршів) афінські трагіки досягали художнього результату, понині викликає подив
Додатково: Якщо трагедія, як це було зазвичай згодом, починалася з партій акторів, то ця перша частина, до приходу хору, становила пролог. Потім слідував народ, прибуття хору; хор вступав з двох сторін в маршовому ритмі і виконував пісню. Надалі відбувалося чергування епісодіев (прівхожденій, т. Е. Нових парафій акторів), акторських сцен, і стсімов (стоячих пісень), хорових партій, які виконувалися зазвичай, коли актори віддалялися. За останніми стасиме йшов ексод (вихід), заключна частина, в кінці якої і актори і хор покидали місце гри. У епісодіев і ексод можливий діалог актора з корифеєм (предводителем) хору, а також коммос, спільна лірична партія актора і хору. Ця остання форма особливо властива традиційному плачу трагедії. Партії хору за своєю структурою строфичности (стор. 92). Строфі відповідає антистрофа; за ними можуть слідувати нові строфи і антистрофи іншої структури (схема: аа, ст, сс); еподи зустрічаються порівняно рідко.
Антрактів в сучасному сенсі слова в аттичної трагедії не було. Гра йшла безперервно, і хор майже ніколи не залишав місця гри під час дії. У цих умовах зміна місця дії в середині п'єси або розтягування його на довгий термін створювали різке порушення сценічної ілюзії. Рання трагедія (включаючи Есхіла) не відрізнялася в цьому відношенні великий вимогливістю і зверталася досить вільно як з часом, так і з місцем, використовуючи різні частини майданчика, на якій відбувалася гра, як різні місця дії; згодом стало звичайним, хоча і не безумовно обов'язковим, що дія трагедії відбувається на одному місці і не перевищує своєю тривалістю одного дня. Ці особливості побудови розвиненої грецької трагедії отримали в XVI в. найменування «єдності місця» і «єдності часів і». Поетика французького класицизму надавала, як відомо, дуже велике значення «єдностям» і зводила їх в основний драматургічний принцип.
Необхідними складовими частинами аттичної трагедії є «страждання», повідомлення вісника, плач хору. Катастрофальной кінець для неї анітрохи не обов'язковий; багато трагедії мали примирливий результат. Культовий характер гри, взагалі кажучи, вимагав благополучного, радісного кінця, але, оскільки цей кінець був забезпечений для гри в цілому заключній драмою сатирів, поет міг обрати той фінал, який вважав за потрібне.