Образи КОНЕЙ В ТВОРЧОСТІ ВОЛОДИМИРА ВИСОЦЬКОГО
В 1967 році Висоцький просто змушений знову згадати коней - в пісні «Моя« Циганська »: як заспівати циганський мотив, не згадавши про коней?
«Десь коні танцюють в такт,
Неохоче і плавно.
Уздовж дороги все не так,
А в кінці - поготів. »
Коні потрібні і лицарям Круглого столу на поєдинках, навіть якщо поєдинок-результат любовного суперництва (коней можуть поранити, але. Коней не шкода?):
«. Ось поданий знак - один одного поглядом попіл,
Коней ми женемо, задихаючись і пилять.
Забрало підняте - мусиш!
Ах, як хвилюється король.
Але мені, їй-богу, наплювати на короля. »
Це рядки з пісні Володимира Високого «Про любов в середні століття», написаної в 1969 році.
У пісні для кінофільму «Один з нас» герой пісні «кінь мав і долю свою - цікаву до війни». Кінь і долю! Ці дві речі - головні були для нього. Кінь на першому місці - попереду:
«. Він хвацько їздив на коні
В кінці весни, в кінці весни,
Останньою, довоєнної. »
У пісні «Романс» (1969 року) коні випереджають образу, яка женеться за мчить, які поспішають «назустріч нових поєдинків»:
«Не відати мені страждань і агоній,
Мені зустрічний вітер сльози оботрёт,
Моїх коней образа не наздожене,
Моїх слідів Хуртовина не замете! »
І в 1970 році знову звучать циганські мелодії в текстах Висоцького:
«Циган кричав, коня міняв:
«З конем живеться вільно.
Не роби з мене мене,
З мене - мене досить!
Марно не розстроюй,
Без користі не радей.
Я не годжуся в господарі
Людей і коней.
Чи не радилися з гадина,
Біжи рад бабських.
Клянуся, що кінь не крадений
І - що кровей арабських ».
У тому ж 1970 році поету приходить усвідомлення, що коні-то можуть рухатися, бігти, ходити - по-різному, «по іншому»:
«Розхриставшись - при будь-якій погоді,
Босоніж ходжу по калюжах і росі.
Навіть кінь мій інохіддю ходить,
Це означає - інакше, ніж усі. »
Але чому тільки «ходить»? Ні! І скаче теж, як і люди «скачуть» по життю! Може бути, мова йде про стандартбредной конях, виведених для бігу інохіддю і риссю? Або про французьких чи орловських рисаках? І незабаром з'являється пісня Висоцького «Біг інохідця» (1970 рік). Іноходець, що біжить інохіддю і знає, що прийти не першим - не може, готовий прийти - в помсту жокею - останнім? Коливання іноходця, бажання бігати в табуні очевидно і неочевидно на різних ділянках дистанції. Іноходця інохідці визнають і глядачі, і він сам себе відчуває інохідці, якому хочеться бігти - все це з'ясовується в кінці пісні
«Я скачу, але я скачу інакше
По камінню, по калюжах, по росі.
Біг мій названий інохіддю - значить:
По-іншому, тобто - не як всі.
Мені набили рани на спині,
Я тремчу боками у води.
Я згоден бігати в табуні -
Але не під сідлом і без вузди.
Мені сьогодні належить боротися, -
Скачки! Я сьогодні фаворит.
Знаю, ставлять все на іноходця,
Але не я - жокей на мені хрипить!
Він встромляє шпори в ребра мені,
Зубоскалять перші ряди.
Я згоден бігати в табуні -
Але не під сідлом і без вузди.
Ні, не будуть золотими гори -
Я останнім мета перетну:
Я йому пригадаю ці шпори -
Засбах, полишу на скаку!
Дзвін! Жокей мій «на коні»,
Він сміється в передчутті мзди.
Ох, як я б бігав в табуні -
Але не під сідлом і без вузди!
Що зі мною, що роблю, як смію -
Потураю своєму ворогові!
Я собою просто не володію -
Я прийти не першим не можу!
Що ж робити? - залишається мені
Викинути жокея мого
І бігти, як ніби в табуні,
Під сідлом, в узді, але - без нього!
Я прийшов, а він в хвості плететься
По камінню, по калюжах, по росі.
Я вперше не був інохідці -
Я прагнув виграти, як усі! ».
Створюється враження, що поет пише не про верхову їзду або скачках в буквальному, прямому розумінні цього сенсу. Ні! Іноходця треба розуміти тільки в метафоричному сенсі.
При читанні цих рядків мимоволі виникають асоціації пісенного сюжету з реаліями Театру на Таганці, розмальовки Висоцького з Любимовим - проступає другий сенс проспіваного. Хто ж тут жокей? Дуже схоже, що - це знаменитий режисер Театру? Виразно відчувається і бажання повної свободи інохідці - від сідла, від жокея, від загальноприйнятого способу бігу. Навіть не інохіддю Іноходець здатний добігти до фінішу - під сідлом, але тільки без жокея. І ясно, що тема «іноходства» набагато ширше відзвуків подій в Театрі на Таганці. Ці скачки - рух по життю, по Часу, рух до мети, бажання не відстати на скаку. Скачки - чергове подолання, перемога в змаганні, в боротьбі з конкурентами - і в поезії, і в пісні, і в любові.
В оповіданні про те, як він пробирався на футбол крізь кінні міліцейські кордони, поет розповідає, що його не можна силою зупинити:
«У голові моїй хмари божевільних ідей -
Немає на світі перепон для талантів! -
Я під черевом звикли тіснити коней
Минув верхових лейтенантів.
Він, зворушений. Підняв коня на диби,
Вольові упираючись на стремено,
Я потиснув йому ногу, як руку долі.
Ах, живемо ми в прекрасний час!
Сірий кінь мені прощально хвостом помахав,
Я пішов - переді мною розступилися.
Ну а мій командир на концерт поскакав
Музиканта з прізвищем Гілельс. ».
Футбольний уболівальник в пісні Висоцького «Не заманиш мене на естрадний концерт», передчуваючи близьку кончину на Центральній спортивній арені під час футбольного матчу, просить посадити його на коня:
«. Буду я помирати - ви знесіть мене
До агонії і до конвульсій,
Через західний сектор, потім - на коня,
І несіть до паузи в пульсі. »
У 1971 році в пісенному посвяченні капітану далекого плавання А.Гарагуле,
пізніше я використав у виставі театру «Современник» «Свій острів», образи коней віртуозно використані Висоцьким при описі суднових машин:
«Коней двадцять тисяч в машини затиснуті,
І хриплять табуни, стервенея внизу.
На очах від натуги худнуть канати,
З себе на причал вичавлюючи сльозу. »
Думка про неминучість долі не залишає Володимира Висоцького. У 1972 він пише вірш:
«Мости згоріли, заглибилися броди,
І тісно - бачимо тільки черепа,
І перекриті виходи і входи,
І шлях один - туди, куди натовп.
І парами коней, які звикли до Цугу,
Наочно довівши, як тісний світ,
Натовп йде по замкнутому колу -
І коло великий, і збитий орієнтир. »
Інтуїція поета підказує неминучість уготованої йому долі -остаётся тільки констатувати, що «нічиє безумье або натхнення колообіг це не перерве».
Пісня «Коні вибагливі» була написана Володимиром Висоцьким у початку 1972 року:
«Уздовж обриву, по-над прірвою, по самому по краю
Я коней своїх нагайкою стьобала, поганяв.
Щось повітрю мені мало - вітер п'ю, туман ковтаю, -
Чую з згубним захопленням: пропадаю, пропадаю!
Трохи повільніше. Коні, трохи повільніше!
Ви тугу не слухайте батіг!
Але щось коні мені попалися вередливі -
І дожити не встиг, мені доспівати не встигнути.
Я коней напою,
Я куплет допою -
Хоч трохи ще постою на краю. »
У пісні рядки розділені на відрізки і паузи, а це дозволяє використовувати невелику швидкість виконання пісні і ритм, не викликаючи монотонності. У тексті «Коней» багато не відразу виявляються протиріч: герой не намагається змінити маршрут (дорога йде по краю прірви, а не прямо до краю - в прірву), але намагається зупинити незговірливих вибагливих коней. Коні одночасно захоплюють героя до неминучої загибелі і рятують, несуть до Бога. Бажання напоїти коней і постояти на краю - тільки бажання, яке не може бути реалізовано при швидкому русі. Не дуже точно позначений час року в тексті «Коней»: зима (сани, сніг) або більш теплу пору (туман, водопій коней)? «Всесезонність» вірші не випадкова, це заплановане властивість змісту вірша. Рішення всіх цих суперечностей приховано в контексті, загибель героя не припиняє мотиву руху, шаленою, нецелеустремлённой скачки - важливо ставати, вже не дожити, а доспівати.
«Згинь я - мене пушинкою ураган змете з долоні,
І в санях мене галопом потягнуть по снігу зранку, -
Ви на крок неквапливий перейдіть, мої коні!
Хоч трохи, але продовжите шлях до останнього притулку. »
Але мотив битви з ураганом відбувається, здається, тільки в уяві героя цієї пісні.
«. Ми встигли - в гості до Бога не буває запізнень, -
Що ж там ангели співають такими злими голосами?
Або це дзвіночок весь зайшовся від ридань,
Або я кричу коням, щоб не несли так швидко сани?
Трохи повільніше. Коні, трохи повільніше!
Благаю вас з нальоту не летіти!
Але щось коні мені попалися вередливі -
Як дожити не встиг, так хоча б - доспівати.
Я коней напою,
Я куплет допою -
Хоч мить ще постою на краю. »
Поет Олександр Межиров написав, почувши пісню Висоцького «Коні вибагливі»:
«Як Висоцький співає
Про своїх здичавілих коней,
Так жорстокий цейтнот
Мені стискає віскі все тісніше. »
Мал. (Полотно, олія) - свій
Удачі Вам і успіхів у справах і в творчості!)))
Валерій