Як лежу я, молодець, під Саринь-горою,
А ногами жвавими у Вуса-річки ...
Придавили груди мені кришкою гробової,
Закували рученьки в мідні замки.
Кожній темної північчю приповзають змії,
Припадають до століть мені і смокчуть до дня ...
А та землю-матінку я просити не смію -
Відігнати змеёнишей і прийняти мене.
Лише тоді, як здавна,
від Москви престольного
До степового Яїка вдарить мій Ясак -
Піднімуся я, старіще,
вільний иль мимовільний,
І піду по водам я - досвідчений козак.
Дві змії закляті до століть присмокчуться,
І за мною потягнуться чорною смугою ...
По горах, над річками міста займуться,
І гадина люта буде мені сестрою.
Пронесуть знамення червоними стовпами;
По землі перетинаються вогнева шнур;
І прийдуть Алапіси з пёсьімі главами,
І в полях дитинча поповзуть, як черв'як.
Задимляться кров'ю всі ліси і річки;
На проклятих торжищах створиться блуд ...
Мені тоді змеёниші піднімуть повіки ...
І дізнаються Разіна, і почнеться суд.
Як лежу я, молодець, під Саринь-горою,
А ногами жвавими у Вуса-річки.
Придавили груди мені кришкою гробової,
Закували рученьки мідні замки.
1909 Олексій Толстой
Так ось. Алапіси (Алапеси), як з'ясувалося, - це слово з казахського епосу. У легендах так іменуються чумні хвороби, що вражають немовлят. Алапеси, завжди приходили у вигляді вершників.
(Практично апокаліпсис якийсь):))
А прокажених немовлят кидали, судячи з тих же самих легендам, прямо серед полів, залишаючи помирати.
З казахського "Алапес", до речі, перекладається як проказа.
"Саринь-гора. - Так на Волзі називають натовп, буйну ватагу"
"Ясак - знак тривоги, клич"
"Дві змії закляті до століть присмокчуться ... - За уявленнями патріархальних селян, Степана Разіна не прийняла земля і він страшно мучиться - його смокчуть змії (А. Н. Афанасьєв. Поетичні погляди слов'ян на природу, т. II. М. 1868 с. 451-452) "