ТУРЕЦЬКИЙ КОСТЮМ в Османській імперії
В середині XV ст. коли турецький султан Мухаммед II завоював Константинополь, Візантійська імперія остаточно впала. Турки-османи не сприймали культури підкорених народів, так як релігія не допускала ніякої зміни зовнішності. Однак у більш розвинених арабів і персів турки перейняли зовнішню розкіш, а величезні багатства, награбовані в війнах, сприяли тому, що турецька двір став надзвичайно чудовим і пишним.
Турецька одяг виготовлялася з найрізноманітніших тканин: льняних, паперових, вовняних, суконних, а також з тафти, атласу, мусліну, батисту і навіть хутра та сап'яну. Костюми були білого, чорного, зеленого, іноді червоного кольорів (одягу такого кольору носив сам пророк Мухаммед). Турецькі султани одягалися тільки в білу одежу, військові - біло-зеленими. У великого візира парадний костюм був з білого шовку, у муфтія - з білого сукна, духовні особи носили зелене сукно.
Чоловіки всіх станів носили штани, сорочку, камзол, куртку або каптан, верхній каптан, пояс. Штани ( «дзагшін») шили з тонкого шовку або полотна. Чоловіки одягали їх на голе тіло і стягували навколо пояса шнурком з вишитими кінцями. Спочатку штани були широкі і довгі, вони складками спускалися на ступню. Потім з'явився ще один їх фасон: вони укоротилися до колін. Такі широкі укорочені штани носили воїни-яничари. Під ці штани надягали панчохи.
Поверх штанів турки носили довгу сорочку ( «Каїса») з довгими широкими рукавами, що доходила до середини литок або до щиколоток. Сорочки шили з тонкої смугастої полушелковую тканини, з мусліну, шовку і полотна.
Довгі каптани з широкими і дуже довгими рукавами шили з одноколірної або смугастої тканини - полубумажной або полушелковую, застібали їх на гудзики або заорювали. Поли каптана можна було загортати і прикріплювати до поясу. Яничари збирали їх ззаду в широкі складки. У військових були каптани з короткими, до ліктя, рукавами або взагалі без рукавів.
В кінці XVI ст. каптан змінився камзолом ( «субун») і курткою ( «суджері»). Орної камзол шилася з синього або червоного сукна, прикрашався вишивкою, а по бортах гудзиками, і доходив довжиною до стегон. Більш довга куртка надягала поверх камзола.
Кафтан і камзол (але не куртку) турки підперізувалися поясом, який згортали з шалі або з великого шматка мереживного шовку і обшивали його кінці кистями і бахромою. Військові замість пояса носили ремінь або кована металом шкіряний пояс.
Верхнім одягом у турків було «фередже». Його одягали поверх іншого сукні. Це була довга широка одяг з довгими широкими, іноді розрізними рукавами. На кожен день його шили з товстої вовняної тканини синього або зеленого кольору. А на вихід - з шовку, дорогого сукна, підбивали і оторачивались дорогим хутром. У нього також міг бути відкладний комір, а попереду - шнури та ґудзики. Колір і обробка фередже залежали від звання і посади носив. У XVI ст. з'явилися фередже з вузькими декоративними рукавами. У холодну погоду турки носили також плащі з верблюжого сукна.
Турецький костюм Османської імперії
Зліва: шовковий верхній каптан і шаровари, тюрбан
Справа: турецька каптан з помилковими рукавами, підперезаний поясом
Костюм турецьких жінок був схожий на чоловічий. Так само, як і чоловіки, вони носили штани, які шилися з серпанку, шовку, полотна жовтого кольору або в смужку. Полотняна сорочка була схожа на чоловічу, але коротше. Зверху надягали: шовковий візерунчастий напівкаптан з широкими рукавами, з-під яких визирали рукави сорочки, і ще один шовковий каптан. Обидва жупана мали глибокий виріз ворота. Верхній був довгим, з розрізами на боках до самих колін, зав'язувався шовковим поясом або поясом, прикрашеним сріблом і золотом.
Виходячи на вулицю, туркені надягали чорний шовковий плащ з великим чотирикутним відкладним коміром зеленого кольору. Жінки середніх станів носили смугасті вовняні плащі і дуже довгі покривала. Вважалося, що за наказом самого пророка Мухаммеда жінки, крім бабусь, не повинні нікому, крім найближчих рідних, показувати своє обличчя і ноги. Ноги туркені закривали штанами, а голову і обличчя - покривалом ( «марама»), що складався з двох великих смуг серпанку. Одна смуга зав'язувалася під підборіддям, а інший закривалося особа до самих очей. Жінки також носили шапочки з прикріпленою до них чорною вуаллю, що закривала все обличчя до підборіддя.
Турецький національний чоловічий та жіночий костюм
На чоловікові: турецька каптан з золотим орнаментом, гостроносі туфлі.
На жінці: верхній орної каптан, шаровари, чадра з тонким покривалом
Чоловіки носили черевики з загнутими носками і широкі напівчоботи. Їх шили з товстого червоного сап'яну. Будинки чоловіки носили легкі туфлі з жовтого сап'яну. Жіноче взуття була схожа на чоловічу. Будинки туркені також носили м'які туфлі з жовтого сап'яну або дерев'яні підошви з зав'язками. Виходячи на вулицю, надягали червоні сап'янові черевики або півчобітки на високих підборах з металевою обробкою.
Зачіски та головні убори
Найвизначнішою частиною турецького костюма був головний убір - «тюрбан». Тюрбан складався з двох частин - ковпака різної величини і форми і довгого шматка тонкого м'якого шовку або мусліну. Ковпак, як наказано у мусульман, був червоним, а сам тюрбан - білим. Тільки емір носив зелений тюрбан (колір прапора Магомета).
Тюрбан прикрашали коштовним камінням, перлами, пір'ям. Кількість пір'я було строго визначено. У XVI ст. султан носив на своєму тюрбані три пера, усипаний діамантами; у великого візира було два пера, а у інших сановників - по одному.
Під час правління Мухаммеда II став модним тюрбан, обгорнуті білим мусліном. У 1583 р був виданий указ, за яким встановлювалися його різні види в залежності від станової приналежності і звання. Ще з XIV в. з часів Османа I, мусульмани голили голову так, щоб на маківці залишалася невелика пасмо. Тому під тюрбан надягали невелику шапочку - «фе». Коли вдома тюрбан знімали, фе залишали на голові: ходити з непокритою головою було не прийнято.
Крім тюрбанів було багато інших головних уборів, розрізнялися за формою, обробці, кольором.
Яничари носили різноманітні пір'яні папахи, а також високі головні убори з султаном з пір'я або високі шапки, верхня частина яких падала на спину у вигляді рукава. Останні мали символічне значення: пам'ять про те, як одного разу святий дервіш благословив начальника яничар, який заснував це військо, поклавши йому на голову свій рукав.
Турецький військовий головний убір з султаном
Головні покривала захищали турків від комах.
Борода вважалася кращою прикрасою чоловіка, і тому за неї ретельно доглядали. Існували строгі приписи, що визначали її форму.
У XVI ст. жіночий головний убір був схожий на чоловічий тюрбан, але вже до кінця століття з'явилися невеликі шапочки з оксамиту, шовку, парчі. Виглядали вони дуже ошатно: їх прикрашали стрічками, бантами, а багаті жінки - дорогоцінними каменями, золотом, перлами, пір'ям. Жінки також носили на голові шалі. Будинки туркені ходили з розпущеним волоссям, перехоплюючи їх стрічкою, а виходячи на вулицю, заплітали їх у коси і надягали зверху головний убір. У коси впліталися різні прикраси.
Прикраси і косметика
Турецькі жінки із задоволенням користувалися косметикою. Вони білились і рум'янилися, натиралися різними пахощами і маслами, фарбували в червоний колір нігті і пальці, чорнили брови і вії фарбою, яку робили з сажі. Деякі туркені прикрашали лоб мушками. Іноді, по древнеарабський звичаєм, наносили собі на руки і груди татуювання.
Дорогоцінні прикраси туркень також були різноманітними. Вони носили сережки, кільця, намиста, ножні і ручні браслети, підвіски, аграфи з дорогоцінними каменями, плоскі шапочки, викарбувані із золота і срібла, віяла з розшитого візерунками шовку або з пір'я.
Багаті турки також любили прикраси, але з часів Сулеймана II чоловіки носять тільки срібні персні, оправлений у срібло кинджал і чотки з 99 намистин (по числу імен Аллаха). У тих, хто мав право носити зброю, костюм доповнювався шаблею. За пояс турки клали носові хустки.
Фередже - накидка на голову в прибережному Криму
З другої половини XIX в. місцями "фередже" стали використовуватися в гірському і прибережному Криму як наголовниє накидки при виході з будинку. Таким чином, вони стали представляти деталь костюма, характерну для жінки-мусульманки, вже в цілком певному призначення, так як в силу релігійних встановлень жінки змушені були на людях закривати обличчя і фігуру.
На початку XX ст. в Бахчисараї "фередже" надягали на наречену як весільну наплечную одяг (Бонч-Осмоловський, 1926).
1. "фередже" - плечовий одяг, накидають на плечі і надягати в рукава, а з другої половини XIX ст. в деяких районах і накидається на голову, тобто вона вже використовувалася як деталь одягу мусульманки.
На жаль, у нас дуже обмежені і часто суперечливі відомості про історію формування цього виду одягу в Криму, що не дає можливості відтворення повної картини зміни особливостей її зовнішнього вигляду з урахуванням відмінностей по зонах.
Наплічні "фередже" як вулична одяг відомі на узбережжі Криму з другої половини XIX ст. але тут вона стала іноді використовуватися і як Наголовна накидка мусульманки. Як писав В.Ф. Міллер в 1860-і роки, "при виході з дому, крім того всього, надягають ще" фередже ", суконну накидку рожевого або зеленого кольору з короткими рукавами; при недалеких отлучках з двору" фередже "накидають на голову замість чадри чи покривала" (Міллер , 1887, 81).
На початку XX ст. в районі Ялти відомі наплічні "фередже", судячи з крою, надівалися в рукава. Вони були довжиною до колін, з великим запахом, широкими рукавами, плавно переходять в боковини, без швів на плечах. У цих "фередже" (судячи з двох музейних зразків) незвичні особливості крою - боковини відрізні, прісборенние на талії (МАЕ, № 251-1; ЯМК, № 557; Табл. III-3, 4). На початку XX ст. в Бахчисараї "фередже" надягали на наречену як весільну наплечную одяг (Бонч-Осмоловський, 1926, 41).
З другої половини XIX в. місцями "фередже" стали використовуватися в гірському і прибережному Криму як наголовниє накидки при виході з будинку. Таким чином, вони стали представляти деталь костюма, характерну для жінки-мусульманки, вже в цілком певному призначення, так як в силу релігійних встановлень жінки змушені були на людях закривати обличчя і фігуру.
Джерело - >> Рославцева Л.І. Одяг кримських татар кінця XVIII - початку XX ст
Турецький національний костюм
Одним з найяскравіших і багатих з усіх національних костюмів, є турецька національний костюм. Свій одяг турки шили з різних тканин: лляних, суконних, вовняних, атласу, батисту, мусліну, хутра та шовку. У колірній гамі переважали чорний, білий, зелений, червоний кольори. Великі султани носили одяг тільки білого кольору.
Чоловічий костюм турок складався з наступних виробів: штани, сорочка, каптан або куртка, пояс і верхній каптан. Для пошиття штанів використовували найтонші шовку. Поверх штанів чоловіка надягали довгу сорочку (Каїса) з довгими широкими рукавами. Вона доходила до середини литок. Для її виготовлення використовували шовк або муслін.
Каптани мали довгі і широкі рукави. Тканина використовували смугасту або однотонну. Турецький трикотаж вже в ті часи славився своєю високою якістю. Каптани застібали на гудзики або просто заорювали. Камзол і каптан турки підв'язували поясом. Його згортали зі шматка шовку або шалі. Військові пояс замінювали шкіряним ременем.
Верхній одяг називалася «фередже». Це широка, простора накидка, яка мала розрізні рукава. Для її пошиття використовувалася вовняна тканина темно-синього і темно-зеленого кольору.
Костюм турецьких жінок дуже схожий на чоловічий. Туркені також носили штани, які шили з тонкого шовку і серпанку. Сорочка нагадувала чоловічий крій, але була більш коротше. Зверху на неї одягали напівкаптан з просторими рукавами. Багаті жінки прикрашали його дорогою вишивкою, дорогоцінними каменями. Підв'язували каптан красивим поясом. Коли жінки виходили на вулицю, то одягали довгий чорний плащ, що приховує їх фігуру. Голова і обличчя жінки повинні були бути закритим. Для цього використовували покривало - марама.
Однією з найзнаменитіших деталей турецького гардероба є тюрбан. Він складався з двох частин: ковпака і довгою смуги мусліну або шовку. Тюрбан повинен бути тільки білого кольору. Для його прикраси використовували дорогоцінні камені, пір'я і перли. Кількість пір'я строго визначалося звичаями. Так, на тюрбані султана було три пера, у великого візира - два, у інших чиновників - одне перо.
Костюми турецької знаті і сьогодні не перестають дивувати своєю розкішшю, витонченістю і красою.