Подвиг Івана Сусаніна
Споруджений в Костромі пам'ятник царю Михайлу Федоровичу і селянину Іван Сусанін (1851-1918).
Цей пам'ятник був знищений в 1918 році. У 1967 році в Костромі біля Молочної гори, над з'їздом до Волзі був встановлений новий пам'ятник Сусанін. На його постаменті напис: «Іван Сусанін - патріоту землі російської».
Іван Йосипович Сусанін на той час уже 20 років був старостою в селі Домніна. Він жив зі своєю дочкою Антоніди і виховував ще двох хлопчиків-сиріт: Богдана, який згодом став його зятем і Ваню. Коли Антонида вийшла заміж, Сусанін оселився з нею і зятем Богданом Сабінін в селі Деревніщі (або Села).
Існує кілька версій події, що сталася. За першою легендою, вже перебуваючи поблизу від села Домніна, польсько-литовський загін зустрів Івана Сусаніна, який був в цьому селі вотчинним старостою. Ватажки загону наказали Сусаніну відвести їх до Михайла Романову. Сусанін погодився, але зрозумівши, що вони йдуть вбити його, сказав своєму зятю Богдану Сабінін про небезпеку і послав його в Домніна, щоб той попередив слуг Михайла Романова. Сам же Сусанін повів загін в протилежну сторону, до села Ісупова, де завів поляків у болото. Велика частина загону загинула в ньому, а тих, хто вибрався, вбили селяни.
За іншою легендою, дізнавшись про наближення поляків, Сусанін сховав Михайла Романова в ямі згорілого клуні, а сам пішов їм назустріч і запропонував себе в провідники. Зрозумівши, що Сусанін привів загін в інше місце, поляки піддали його тортурам, але він відмовився привести їх до царя і тоді на Ісупівське (Чистому) болоті або в самому Ісупова, вони порубали його «в дрібні шматки».
Судячи по знайденому місця поховання Сусаніна, найімовірніше, заблукав польсько-литовський загін Сусанін зустрів в селі, де він жив зі своєю виданої заміж за Богдана Сабініна дочкою.
Але ці луки насправді були топямі, на яких селяни якщо і косили в саму спеку осоку, то складали її на підмостки, а вивозили тільки взимку, коли топи схоплять міцні морози. У ліс входити і поготів було не можна - серед ялин були розкидані глибокі і вкриті заростями осоки топи. Потрапивши них, трясовина моментально засмоктувала людини.
Це болото доходило до села Ісупова та називалося Ісупівське болотом. Тут і зробив свій подвиг Іван Сусанін.
Сутеніло, починалася завірюха і першими провалилися в трясовину і потонули коні. На Сусаніна накинулися поляки і порубали його шаблями.
Коли стало ясно і заметіль стихла, Богдан Сабінін з селянами вийшли шукали Сусаніна. Вони знайшли замерзлих поляків і порубане тіло Сусаніна. Зібравши тіла, він поховали їх на галявині поряд з селом Ісупова. Зараз на місці його загибелі стоїть величезний валун.
Хоча переказ про подвиг Сусаніна здавна існувало і передавалося з роду в рід, в письмових джерелах того часу - літописах і хроніках про нього майже нічого не згадується. Про самого життя Івана Сусаніна також практично немає ніяких достеменно підтверджених відомостей.
Село Домініно знаходилося в 70 верстах на північ від Костроми і було великої вотчиною дворян Шестова, яким і міг належати кріпак Іван Осипович Сусанін. Згідно з переказами, Сусанін народився в маленькому селі Села, розташованої неподалік від села Домніна.
Посилаючись на існували в Домнине усні перекази, протоієрей А. Д. Домнінская, з'ясував, що Сусанін був не простим кріпаком, а вотчинним старостою. Пізніше Сусаніна називали керуючим Домнінская вотчиною Шестова. Виходячи з цього, він жив при боярськім дворі в Домнине. Відомо, що його дочка Антонида була заміжня і мала дітей, хоча в церковних книгах і інших джерелах, включаючи усні перекази, про дружину Сусаніна немає ні слова. Тому можна припустити. що на той час він уже був вдівцем.
Наступні жалувані і підтверджуючі грамоти 1641, 1691 і 1837 років, дані нащадкам Сусаніна, лише повторюють слова грамоти 1619 року.
На початку царювання Романова полякам неодноразово висувалися грамоти, що описують «все неправди поляків», але про самому серйозному звинуваченні - замах на життя царя в них жодного разу не згадувалося. Ні в яких історичних хроніках поява в районі Костроми польсько-литовського загону не відзначено.
Прибулі до Романову представники Земського собору не згадали про спробу викрасти царя і не проводили ніякого дізнання. В Іпатіївському монастирі про цю подію також не залишилося відомостей.
Частково підтверджує перебування польського загону в цих місцях знайдена при розборі печі в Сусанино шабля польського воїна тих часів. Вона зберігається в будинку-музеї Сусаніна.
Фаюстов М.В. Іван Сусанін.
Можливо, що Сусаніна вбили лихі люди, або «злодійські козаки», які промишляли грабежем населення, а їх було чимало в ті буремні часи. Грабежі і вбивства були звичайним явищем. В 1619 Собінін міг або сам додумався або йому підказали уявити в чолобитною загибель Сусаніна як мученицьку смерть за царя.
У селі Сусанино відкритий музей Івана Сусаніна, який розмістився в церкви, знайомої кожному по картині Саврасова «Граки прилетіли».
З подвигом Івана Сусаніна на кшталт вчинок шівшего шапки і торгував ними в Петербурзі селянина Осипа Івановича Коміссарова, що врятував в 1866 році від замаху імператора Олександра II. Він вдарив під руку целившегося в монарха терориста Каракозова. Той, хто стріляв Каракозов промахнувся, був спійманий і незабаром повішений, а Коміссарова було даровано маєток в Полтавській губернії і спадкове дворянство. Рідне село Коміссарова, Молвитино (нині Сусанино) знаходиться всього в 12 верстах від села Домніна - батьківщини Сусаніна.
Вулиця Сталіна в Костромі (колиш. Лазаревська) була перейменована на вулицю Івана Сусаніна в 1952 році, ще за життя І. В. Сталіна.
Музей Івана Сусаніна
«Проведене медико-криміналістичне дослідження будь-яких ознак, що виключають приналежність кісткових останків з релікварію 13А некрополя« Ісупова »Івану Йосиповичу Сусаніну, не знайшло. Кісткові останки з релікварію 13А належали чоловікові східно-балтійського антропологічного типу у віці 45 - 50 років з довжиною тіла 164 плюс-мінус 2 сантиметри. Пошкодження черепа чоловіки з релікварію 13А, що не мають ознак загоєння, вказують на насильницьку смерть і цілком відповідають обставинам мученицької кончини Івана Сусаніна. Ознаки зовнішності чоловіки з релікварію 13А некрополя «Ісупова» присутні у вигляді достовірно відомих нащадків Івана Сусаніна в VIII - XV поколіннях ».
"Археологи перекопали землю навколо трьох сіл, розкривши майже чотириста поховань. І тільки біля села Ісупова вони виявили останки людини-легенди. Там, де довгий час було болото, з'явилася галявина, на якій відкопали безліч скелетів. Знайшли і натільні хрести. Майже всі вони були католицькими. і, як припустили археологи, належали польським солдатам - тим, яких Іван Сусанін завів в болото. Лише один хрест був православним і складався з осколків.
- Схоже, що цей хрест був розрубаний і належав він, швидше за все, саме Іван Сусанін! - розповідає археолог обласного Комітету з охорони і використання історико-архітектурної спадщини Сергій Алексєєв. - Ми тоді почали вивчати знайдені останки, серед яких був і череп з глибокої рубаної раною.
Для ідентифікації вчені розкрили ще й могили родичів Сусаніна, які належали роду Сабінін. Їх ДНК дозволила провести генетичне порівняння.
Подвиг Івана Сусаніна
