Крег Д. М. Сучасна магія.
Одинадцять уроків вищого магічного мистецтва
ЧАСТИНА 2
Перш ніж приступати до цієї частини, поверніться назад і перечитайте знову розділ про Каббалу в попередньому уроці. Якщо ви давно не читали його, нс дивуйтеся, якщо вже пройдений матеріал знайде для вас більший сенс. Це через те, що у вашого розуму був час підсвідомо обробити інформацію і інтуїтивно підійти до розуміння попереднього матеріалу. Це свідчить про те, як корисно періодично повторювати минулі уроки.
Зараз ми знову повертаємося до центрального стрижня Каббали -Древу Життя. Існує багато способів його вивчення, але тут ми розглянемо і проаналізуємо символіку.
Три Стовпи. Подивіться на Древо Життя, зображене нижче. Малюнок розділений на 3 великих стовпи. Лівий стовп складається з 3-го, 5-го і 8-го Серофіта - це Стовп Строгості. Правий стовп складається з 2-го, 4-го і 7-го Серофіта. Розташовуючись навпаки лівого, він відомий як Стовп Милосердя. Врівноважує крайнісстолпи -Средінний Стовп. Він складається з 1-го, 6-го, 9-го і 10-го Серофіта і відомий як Стовп Ніжності.
Цікаво зауважити, що Стовп Строгості зліва є жіноче начало, а Стовп Милосердя - чоловіче, що суперечить прийнятим архетипічних нормам. Але якщо ви подивитеся теорію архетипів Юнга, то знайдете, що поряд з доброю, чуйною "Великою Матір'ю" існує жіночий елемент, який діє проти вас - "Мати Страху". Ще нижче представлена інша версія Дерева Життя. Кожна сефіра тут має своє ім'я на транслітерувати івриті і російський переклад. Порівняйте ці 2 зображення Дерева Життя. Розглянемо значення Стовпів.
три стовпи
Стовп Милосердя. Щоб бути милосердними, нам необхідно мати Мудрість бачити результати своїх діянь і розуміти, що перемога може прийти через Мудрість і здатності бути сміливим, а не тільки через силу.
Стовп Строгості. Щоб бути строгими, нам потрібно знайти Розуміння Законів всесвіту і Силу, щоб їх правильно виконувати, але не поступатися милосердя, а лише справедливості. Результатом цього з'явиться зовнішня сила і Пишність, яке приховує відсутність гуманності і милосердя, яких не видно з першого погляду.
Стовп Ніжності. Щоб бути ніжними, ми повинні розуміти, що живемо в Царстві (Землі), але не Боги. Отже, за що б ми не боролися, нам слід шукати Основу Краси, разом з тим намагаючись уникнути надмірної жорстокості і надмірного милосердя. Таким чином ми доб'ємося успіху.
Це один із способів вивчення Дерева Життя - за допомогою системи Трьох Стовпів. Якщо при досягненні будь-якої мети ми зазнаємо невдачі, можна подивитися, де саме втрачено рівновагу, тобто на якій стороні Древа відбулося зосередження. Потім ми можемо додати деякі характеристики з протилежного боку Древа для встановлення балансу. Результат призведе нас до центру, до стовпів Ніжності, який можна також назвати Столпом Істинного Прояви.
Три Трикутника. Наступний спосіб вивчення Древа - Три Трикутника. Як можна було помітити з діаграми Древо Життя можна розділити на три трикутника; один з них спрямований вершиною вгору, інші вниз.
Божественний Трикутник. Верхній трикутник, що складається з перших трьох сефірот, відомий як Божественний. Він виходить з верхньої точки, - це означає, що він виходить з єдності Бога і ділиться надвоє. Це свідчить про те, що хоча Бог єдиний, все виявляється можна спостерігати в формі дуальності: чоловіче і жіноче, верх і низ, всередину і назовні, тепло і холод. Це одна з причин, по якій магу потрібно вивчати речі, з огляду на їх протилежності - щоб досягти єдності з Божественним (тут укладено древній секрет Каббали). Наприклад, слід вивчати день не як протилежність ночі - але знати, що і день і ніч є природними наслідками обертання Землі навколо осі.
Саме в верхньому трикутнику ми можемо спостерігати різні якості буття, божественні за своєю природою. Їм властиві Мудрість і Розуміння. Вони здатні нести Вінець Творіння і направляти видимий, фізичний світ і вищі рівні світобудови.
Трикутник моральності. Трикутник посередині, спрямований вершиною вниз, називається Трикутником Моральності. Сила і Милосердя разом ведуть до Краси. Якщо ми надто милосердні, то стаємо слабкими і нездатними досягати мети. Люди експлуатують нас, і ми рано помираємо. З іншого боку, якщо ми проявляємо одну лише силу і не відкриваємо милості, ми можемо досягти мети (не без праці), але у нас не буде друзів, справжнього кохання і наш "успіх" стане безглуздим. Розвиваючи ж Силу і Милосердя разом, ми ставимо собі на службу Красу, яка допомагає в досягненні наших цілей і дарує щастя в уже досягнутому.
Мирський Трикутник. Нижній трикутник називається Мирський. Це вдала назва. Воно стосується лише до фізичного плану, але не до ментальному і духовному: їм відповідають Моральний і Божественний трикутники. Тут перемога внаслідок надмірного милосердя веде до поразки, в той час, як пишність Перемоги, які не пом'якшене Милістю, веде до революції і згодом до розрухи. При рівновазі же в цьому світі спостерігається успіх і можна знайти Царство, представлене як під'єднана знизу сефіра.
Як можна бачити, кожна система, кожен спосіб опису Дерева Життя допомагає поясненню і інших систем. Повернемося назад до діаграми Трьох Стовпів. Можна сказати, що за Серединний стовпом слід містичний або йогічний шлях, по якому відбувається зведення з Божественним (вКетсре, 1-й сефіре). Іноді його називають "Шлях Стріли" - стріли, що летить, випущеної з Малькут в Кстер. Йог сидить в стані медитації до тих пір, поки не "перестрибне" від нижчого до вищого. З діаграми Дерева Життя видно, що шлях мага інший: маг йде від сефіри до сефіре, ретельно вивчаючи кожну. Шлях мага відомий як шлях Змії. На кожній сефіре, на кожному новому шляху, що з'єднує їх, маг дізнається нове і оперує з цим новим. Будь здатний досягти єднання з Божественним; один із способів - Біла Магія. Способів кілька - уповільнюють або наближають таке єдність, або Нірвану, або кінцевий містичний екстаз "Пізнання і розмови зі своїм Ангелом-Хранителем".
Будемо розглядати Три Трикутника як основу психології. Розуміючи, на який сефіре знаходиться особистість, можна давати рекомендації по її вдосконаленню. Якщо, наприклад, особистість відчуває, що в усьому з неї черпають сили і вигоду, - вона знаходиться в сефіре Хезед (N4), милосердя. Їй слід розвивати внутрішню силу, силу сказати "ні!" тому, хто намагається спустошити її. Так, замість того, щоб страждати від непотрібних прикростей, людина вчиться тому, яким він є, про що думає, піклується, що хоче. Навколишні помітять незабаром його внутрішню красу.
Чотири Миру. Наступний метод споглядання Древа називається метод Чотирьох Міров. Подивимося на діаграму на стор.64 представляє одну з систем розуміння світів. Роздільні лінії між трикутниками проведені так, як описувалося раніше. Кожен трикутник і 10-я сефіра представляють "світ".
Верхній трикутник, що складається з 1-го, 2-го і 3-го сефірот, відомий як Ха-о-лам Ацилут, що означає Світ Архетипів, або Еманацій. Це Божественний світ, в якому існують думки Господні. Вважається, що саме в цьому Світі проявляються різні боки сили Божої, представленої іменами Бога.
Серединний Трикутник, що складається з 4-го, 5-го і б-го Серофіта, відомий як Ха-о-лам Брі-йа, що означає Світ Творіння. Це означає не тільки фізичний план, але набагато більше відноситься до свідомого розуму. Вважається, що саме в цьому світі існують архангели.
Наступний трикутник, що складається з 7-го, 8-го та 9-го сефірот відомий як Ха-о-лам Еціра або Світ Побудови. Він майже тотожний астрального плану, який є основою для всього, що існує в фізичної всесвіту. Вважається, що в цьому світі існують різні "ієрархії" ангелів.
10-я сефіра в цій системі відома як Ха-о-лам Ассіа, Світ Дії. У цьому світі існують 4 елементи (і, отже, фізична всесвіт) і може відбуватися фізичне Дія.
Але що корисного в прийнятті такої системи - системи Чотирьох Світів? Давайте припустимо, що Бог забажав створити всесвіт. Перше, що слід йому вчинити - відчути потребу в чому-небудь. Тут він діє в світі Ацилут. Потім Бог побачить, що необхідна всесвіт, що складається з Повітря, Землі, Вогню, Води і живих утворень. Тут він починає діяти в світі Брі-йа. Потім Господь починає здійснювати все необхідне зі створення всесвіту.
Це вже дію в світі Еціра. І нарешті, Бог зароджує життя і дію в створених частинах всесвіту, - діючи в світі Ассіа.
Але як це може бути застосовано до нас? Давайте розглянемо такий випадок: вам потрібно що-небудь для підтримки паперів під час звершення ритуалу. Ви відчуваєте потребу - отже, перебуваєте в світі Ацилут. Потім ви починаєте візуалізувати цю річ. Вона з дерева, має ззаду опору, щоб папери розташовувалися під зручним кутом; є і виступ, щоб вони не впали. Ось ви вже в світі Брі-йа. Підіть, купите дерев'яний брусок, обріжте його і отлакіруйте. Ви вже в світі Побудови, Ха-о-лам Еціра. Зрештою, пустіть його в хід, в дію - тут ви перебуваєте в світі Ассіа. Якщо ви що-небудь бажали коли-небудь, але не отримали цього в своєму власному світі, швидше за все, ви знехтували важливістю якогось із Чотирьох Міров. Ми вивчаємо процес привнесення речей в наші життя (Сіра Магія) докладніше далі.
Як зазначалося раніше, Каббала змінювалася постійно. Існують інші версії Чотирьох Міров. Одна з них, наприклад, стверджує, що поділ на 4 світу відбувається інакше. Верхня сефіра, Кетер - знаходиться в 1-м Світі. Наступні 2 сефіра - у 2-му. Сефірот 4-9 утворюють 3-й Мир Еціра, а 4-й Мир утворений останньої сефіре, Маль-Кут.
Інші системи вважають, що всередині кожної сефіри знаходиться своє Древо Життя! Так, виходить 100 сефірот. Можна мати Кетер в КЕТЕР, хохма в КЕТЕР і 10 різних сефірот в кожній сефіре. У відповідності до цієї системи світи стають досить складними.
Наступна система має 4 Дерева Життя одне над іншим, де кожне представляє світ (див. Діаграму)
Тут - 40 сефірот.
І, нарешті, існує система, яка стверджує, що всередині кожного з 4-х сефірот знаходиться також Древо Життя - виходить 400 сефірот! Хоча ці складні системи в даному курсі ми не розглядаємо, ви можете самі спробувати практикувати їх.