5. Який спосіб життя Лікург наказав для кожного віку, ска-зано вже досить. Тепер я спробую розповісти, який спосіб життя він наказав усім спартанським громадянам. Помітивши, що той порядок, ко-торий він застав у спартанців, коли вони, як всі інші елліни, пі-талісь у себе, веде до зніженості і безтурботності. Лікург ввів совме-стние трапези. Він змусив харчуватися на очах у всіх, вважаючи, що при цьому буде менше порушень запропонованих законів. Він встановив таку кількість продовольства, щоб воно не вело до надмірностей, але й не було б недостатнім. До цього часто додається мисливська видобуток, бога-ті іноді замінюють хліб пшеничним. Таким чином, коли спартанці со-вместно обідають в наметах, стіл у них ніколи не буває ні позбавленим страв, ні розкішним. Що стосується напоїв, то Лікург, заборонивши надмірна-ні пиятики, розслаблюючі душу і тіло, дозволив спартанцям пити лише для втамування спраги, вважаючи, що напій тоді нешкідливіше і завжди при-ятнее. Як при спільному харчуванні можна було нанести шкоду собі і своєму господарству пияцтвом і обжерливістю? В інших державах люди біль-ший частиною проводять час зі своїми однолітками, так як з ними вони відчувають себе вільніше. Лікург ж змішав в Спарті всі віки, вва-тая, що молоді можуть багато чому навчитися на досвіді старших. На фидитії було прийнято розповідати про подвиги, скоєних в державі, так що в Спарті надзвичайно рідко зустрічається зарозумілість, п'яні вихід-ки, ганебні вчинки і лихослів'я. Харчування поза домом приносить ще й таку користь: люди, що повертаються додому, змушені здійснювати прогулянку: вони повинні думати про те, щоб не напитися п'яним, знаючи, що не можуть залишатися там, де обідали. Їм відомо, що доведеться йти в темряві, як днем, без ліхтаря, так як тим, хто несе військову службу, не можна хо-дить при світлі факела. Лікург звернув увагу на те, що при однаковий-вом харчуванні люди, що займаються фізичними вправами, мають гарний колір обличчя, зростання і складання, а нероби стають одутлими, сла-бимі і потворними. Лікург не залишив цього без уваги; він також заме-тил, що ті, хто трудиться охоче і в своє задоволення, має здорове тіло. Тому він наказав старшому з пасажирів гімназії стежити, щоб вправи відвідували його завжди відповідали їх харчування. Мені здається, що в цьому питанні він не помилився.
Хрестоматія з історії Стародавньої
Греції / під ред. Д. П. Каллістова.-
М. 1964. - С. 135- 136.
Повстання ілотів в 464-459 рр. До н. Е. Діодор. «Історична бібліотека»
З розквітом рабовласництва вVв. до н. е. пов'язане посилення клас-совою боротьби проти рабовласників. Але в Афінах ця боротьба носила ще пасивний характер: псування знарядь праці, втеча рабів і т.п. У Спарті ілоти жили разом в окремих поселеннях. Тому там були можливі повстання.
Сильний землетрус стався в Спарті і зруйнувало до основа-ня будинку лакедемонців, яких загинуло понад двадцять тисяч людей. Місто здригається безперервно протягом довгого часу, стіни будинків руйнувалися, і під їх уламками гинули живі люди; землетрус знищив чималу кількість і накопиченого в будинках майна. Це лихо вони сприйняли як кару, послану їм якимось розгніваний-ним божеством, але в зв'язку з цим їм довелося випробувати і інші напасті, вже з боку людей. Саме вороже налаштовані проти лакедемонян, ілоти і мессенці 1 спершу трималися спокійно, боячись могутності і сили Спарти. Коли ж вони побачили, що землетрус погубило велику їх частину, вони з зневагою стали дивитися на що залишилися в незначи-тельном числі живих і, об'єднавшись між собою, почали війну проти лакедемонян. Але цар лакедемонян Архидам завдяки своїй передбачливості врятував багатьох громадян з-під руїн і сміливо виступив на виття-ну проти нападників. У той час, коли місто піддавався жахам зем-летрясенія, він перший з усіх лакедемонців, захопивши повне озброєння, вибіг з міста на відкрите місце і наказав громадянам зробити те ж саме. Ті спартанці, які його послухалися, уникли небезпеки і ос-талісь в живих. Цар Архидам зібрав їх в бойовий стрій і приготувався до війни з повстанцями.
Мессенці, з'єднавшись з ілотами, спочатку рушили на Спарту, розраховуючи захопити її внаслідок того, що у неї залишилося мало за-щитників. Коли ж вони почули, що врятувалися від землетрусу разом з царем Архідама побудовані в бойовому строю і готові до боротьби за роди-ну, відмовилися від свого початкового наміру, але, зайнявши в Мессенії укріплене місце, стали робити вилазки і розоряти Лаконию. Спар-танці звернулися за допомогою до афінян і отримали від них допоміжні-ве військо. Отримавши таким же чином військову допомогу і від інших союз-ників, вони вирівняли свої сили з силами супротивників. Спочатку вони навіть трохи перевершували їх своїми силами, але потім, коли у них зародилася-лось підозра, що афіняни схиляються на бік мессенцев, вони від-здавалися від їх допомоги, кажучи, що у них достатньо інших союзників для відображення небезпеки. Таким чином, лакедемоняне вторглися тоді зі своїми союзниками в Мессенію і взяли в облогу Ітому 1. Тоді ілоти в повному складі відклалися від лакедемонян, вступили до військового союзу з мессенцев і то здобували у війні перемогу, то терпіли невдачі. Наносячи все вре-ма один одному поразки, противники затягнули війну і не могли її вікон-чить протягом десяти років.
Хрестоматія з історії стародавнього світу / під ред. В.В. Струве. - М. одна тисяча дев'ятсот п'ятьдесят один.