Куди йде казахстанська нація, або ким себе вважають казахстанці російські в Казахстані -

Куди йде казахстанська нація, або ким себе вважають казахстанці російські в Казахстані -
Колаж: Росіяни в Казахстані Колаж: Росіяни в Казахстані

Місце народження стає важливіше національності або релігійної приналежності, вважає соціолог Гульмира Ілеуова. Серед причин вона називає посилилася внутрішню міграцію.

З якого ти району?

- Формування ідентичності громадян сьогодні дуже часто обговорюється на різних експертних майданчиках Казахстану. Але на мою думку, експертні судження страждають однобічністю: уявлення формуються в основному навколо співвідношення «громадянська ідентичність - етнічна ідентичність», - заявила Гульмира Ілеуова на минулому в Алмати круглому столі «Традиційний менталітет і модернізація: пастки і рішення».

При цьому чинників ідентичності ще досить багато. В інтерв'ю порталу 365info соціолог нагадала, що сама тема в казахстанському суспільстві стала обговорюватися ще з середини 90-х років. Тоді дослідники ставили за мету з'ясувати, скільки в співгромадян залишилося «радянської ідентичності».

З'ясувалося, що така практично впала до нуля. Зате сталася замісна терапія - одна велика точка ідентифікації змінилася на іншу.

- На запитання «з ким ви себе ідентифікуєте» спочатку все відповідали - з державою Казахстан. Але з часом тут відбулися значні зміни в зв'язку з тим, що люди змінюють спосіб життя, вид діяльності і так далі, - стверджує вона.

Наприклад, пояснює соціолог, посилилося значення так званої «локальної ідентичності». Людина на питання «ким ви вважаєте себе в першу чергу» відразу згадував про місце проживання (житель міста чи області), а не про власний громадянство. Правда, в процентному співвідношенні таких все одно залишилося серйозне меншість. По крайней мере, так говорить статистика. Але вже в самій динаміці Гульмира Ілеуова бачить привід серйозно задуматися.

- З якихось причин більш важливим стало питання «звідки ти?», А не «хто ти?» Можна припустити, що на це вплинули активні процеси внутрішньої міграції. При цьому процес цілком можна розглядати як індикатор змін соціокультурного плану, - вважає вона.

Соціолог вважає, що різноманітність ідентифікаторів в суспільстві в подальшому буде тільки наростати. При цьому вона робить несподіваний висновок, що в результаті може статися консолідація на будь-якої нової основі. Але це трапиться років через десять.

Громадянство або національність?

Прогнозів на майбутнє багато, як і думок, чого варто домагатися. Для одних ідеалом стане досягнення «громадянської ідентичності». Інші більше орієнтовані на етнонаціональну ідентичність, як основу успішного розвитку країни.

- Дивлячись на якій ідеологічній позиції знаходиться експерт, - зазначає Ілеуова. - Сьогодні правильно буде говорити про багаторівневої (багатофакторної) основі сучасного процесу ідентифікації населення Казахстану.

Чим менше тим краще?

Переважанням казахів на селі пояснюється і підвищений рівень вибору (вище процентні показники) всіх видів ідентичності в сільській місцевості.

При цьому соціолог вважає, що про так званої євразійської ідентичності мови взагалі не йде.

На її думку, зараз «люди розуміють власне місце прямо тут і зараз» і їм немає діла до якихось великих формувань.

- Подібні процеси відбуваються всюди, хоч і зі своєю специфікою. У киргизів склад населення більшою мірою моноетнічний, але у них сильний регіоналізм, - каже вона.

Серед набирають вагу факторів соціолог згадує родові відносини, релігійні та інші.

- Думаю, що з часом ми можемо зіткнутися з певними викликами з точки зору питань інтеграції різних груп населення країни. Разом з тим, не можна не відзначити, що розвивається множинність ідентичностей населення поки не змінює ситуацію в сфері міжетнічних відносин - вони залишаються в достатній мірі спокійними і толерантними, - резюмує вона. - Але в підсумку все одно сформуються великі ідентичності. Років через десять буде вже щось конкретне.