Відноситься до розділу Культура
Стародавній Єгипет
Виникла на берегах Нілу IV тис. До нашої ери єгипетська цивілізація одна з найдавніших. Вплив тотемізму в ній ще дуже сильно і все початкові єгипетські боги звіроподібного. В релігії з'являється віра в потойбічне заплату, а існування після смерті нічим не відрізняється від земного. Ось наприклад слова формули самовиправдання померлого перед Озирисом: ". Я не чинив зла. Я не крав. Я не заздрив. Я не особі міряв. Я не брехав. Я не марнослів'я. Я не скоював перелюбу. Я не був глухий до правої мови. я не ображав іншого. я не піднімав руку на слабкого. я не був причиною сліз. я не вбивав. я не лихословив. ".
Вважається, що Озіріс щодня вмирає і воскресає як Сонце, в чому йому допомагає його дружина Ізіда. Ідея воскресіння потім буде повторена в усіх релігіях спокутування, а культ Ізіди буде існувати і в часи християнства, ставши прообразом культу Діви Марії.
Єгипетські храми не тільки місце культу - це і майстерні, і школи, і бібліотеки, і місце збору не тільки жерців, але вчених того часу. Релігія і наука, як і інші суспільні інститути, в той час ще не мають чіткої диференціації.
стародавня Месопотамія
У IV тисячолітті до нашої ери в долині між річками Тигр і Євфрат розвивається держава шумерів і аккадян - Стародавня Месопотамія. Шумери винайшли писемність, стали будувати міста. Вони передали своїм історичним наступникам - вавилонянам і ассирийцам, а через них - грекам і євреям свої технічні досягнення, юридичні та моральні норми. Шумерські оповіді про всесвітній потоп, створенні чоловіка з глини, а жінки з ребра чоловіка стали частиною старозавітних переказів. У релігійних уявленнях шумерів людина істота нижче, доля його ворожнеча і хвороби, а після смерті - існування в похмурому підземному світі.
Всі жителі у шумерів належали до свого храму як до громади. Храм дбав про сиріт, вдів, убогих, виконував адміністративні функції, залагоджував конфлікти городян і держави.
Релігія шумерів була пов'язана з наглядом планет і тлумаченням космічного порядку - астрологією, родоначальниками якої вони стали. Релігія в Месопотамії не носила характер строгих догматів, що відбилося в вільнодумстві античних греків, багато перейняли від шумерів.
зороастризм
Зороастризм з'явився в Персії (територія нинішнього Ірану) і відноситься вже до числа розвинених релігій. Засновник зороастризму - пророк Зороастр (Заратуштра) жив в VIII - IX столітті до н. е. в один час з Буддою Шак'ямуні і на 100 років раніше Конфуція і Лао-цзи. В зороастризмі відбувається перехід від маги чеських релігій до етичних, виникає ідея постійної боротьби добра і зла, ідея раю, концепція гріха, вчення про кінець світу і "страшний суд". Важливим соціологічним моментом в зороастризмі був протест проти гноблення нижчих шарів, мудрість влади проголошувалася в створенні справедливого порядку суспільного життя. Згодом зороастризм був витіснений ісламом, в даний час зберігся в Індії.
Конфуціанство і даосизм
Китайські релігії - це релігії порядку і боргу. У стародавньому Китаї ставлення до верховному богу Шанди як першопредка, який повинен піклуватися про добробут свого народу, вилилося з одного боку в шанування предків і традицій, з іншого - в посилення раціонального початку у ставленні до життя, але не заради майбутнього порятунку, а тому що це пристойно людині. У Китаї мало значущий а роль духовенства, функції якої часто - "за сумісництвом" - виконували чиновники.
Філософське мислення е в стародавньому Китаї починається з поділу всього сущого на чоловіче початок-ян, що асоціювалося з усім світлим, сильним, і жіноче начало - інь, з темним, похмурим, слабким. В гармонії їх єднання виникає уявлення про великого шляху Дао - загальний закон істини і добра і порядку.
У I тисячолітті до н. е. єдина релігія поділяється на вчення Конфуція - конфуціанство - етичне спрямування, і вчення Лао-цзи - даосизм. тяжіє до мист ике.
Конфуціанство грало в Китаї роль основної релігії, її положення "справедливого і пристойного людині" продовжувало раціональні традиції і лежало в основі держави і права. Вища божество - це суворе і доброчесне Небо. Основними принципами вчення Конфуція були - шанування предків, дотримання звичаїв, почуття обов'язку. Тоді виникає гармонія зі світом і вічним космосом, що триває і після смерті.
Вчення Лао-цзи - це мист ическое вчення про вічне шляху Дао. Абсолюті, який і є саме Божественне первосущество. Пізнати Дао, злитися з ним і є сенс життя. Вищою метою китайських даосів було піти від пристрастей і суєти до первісної простоти і природності.
Стародавня Греція
В релігії греків догомеровскую періоду навколишнє наповнене демонічними силами і істотами - сатирами. У природі немає порядку - все хаотично, непропорційно і непередбачувано.
У II тисячолітті до н. е. греки вторглися в Елладу, що знайшло відображення в появі нових божеств. У поєднанні з крито-мікенської культур ой Еллади сформувався світ відомих донині грецьких богів "Іліади" й "Одіссеї". У міфах цієї релігії люди можуть сперечатися з богами і перемагати їх, викликати їх заздрість і гнів неумеренностью або успіхом. Олімпійські боги карають за надмірність, як замах на гармонію, розумний порядок, встановлений їх владою, частина загальної гармонії космосу.
Зосередження грецької культур и - це місто-держава, поліс. Спільність, складова поліс, є божественне встановлення. Божественність цього порядку критикували грецькі філософи - софісти. в результаті чого, на зміну метафізично-релігійній основі в Греції прийшло філософське розуміння навколишнього, логос.
Древній Рим
Основною релігією Риму був культ полісних богів - Юпітера (головний бог), Надії, Миру, Доблесті, Справедливості. Міфологія римлян мало розроблена, боги представлені як абстрактні початку. На чолі кута римської церкви - доцільність, допомога в конкретних земних справах за допомогою маги чеських обрядів.
іудаїзм
Іудаїзм - починає формуватися в нинішньому вигляді в XIII столітті до н. е. коли ізраїльські племена прийшли в Палестину. Головним богом був Яхве (Єгова), якого євреї вважали власним богом свого народу, але не виключали своїх богів у інших народів. У 587 р. До н.е. е. Єрусалим був захоплений військами вавілонського царя Навуходоносора. Коли через 50 років Вавилон упав, починається нова ера іудаїзму: виникає міф про пророка Мойсея, Яхве визнається єдиним богом всього сущого, а народ Ізраїлю - єдиним богообраним народом, за умови, що буде почитати Яхве і визнавати його принцип єдиного Бога.
Релігійність в іудаїзмі зводиться до чисто зовнішньому поклонінню, неухильного дотримання всіх запропонованих обрядів, як виконання умов "договору" з Яхве, в очікуванні від нього "справедливого" відплати.
Кабалло. У XII столітті в іудаїзмі виникає нова течія - Кабалло. Суть якого в езотеричному вивченні Тори та інших єврейських релігійних артефактів, як джерел мист іческого знання.
Іслам
Іслам можна назвати релігією смирення і повної покори всевишньої волі. У VII іслам заснував пророк Мухаммед на фундаменті арабських племінних релігій. Він проголосив єдинобожжя Аллаха (ал або ел - загальносемітських корінь слова "бог") і покірність його волі (іслам, мусульмани - від слова "покірність").
Численні збіги Біблії і Корану мусульмани пояснюють тим, що Аллах і раніше передавав свої заповіді пророкам - Мойсея й Ісуса, але ними вони були спотворені.
В ісламі воля бога незбагненна, ірраціональна, отже, людина не повинна намагатися її зрозуміти, а має тільки сліпо їй слідувати. Ісламська церква - це по суті сама держава, теократія. Закони ісламського шаріату - це закони мусульманського права, що регламентують всі строни життя. Іслам є потужною мотивуючої і об'єднує релігійної доктрини, що дозволило в короткі терміни створити з нечисленних семітських племен високорозвинену цивілізацію, в середні століття на якийсь час стала на чолі світової цивілізації.
Після смерті Мухаммеда між його родичами стався конфлікт, сопровождавщійся вбивством двоюрідного брата Мухаммеда Алі ібн Абу Таліба і його синів, які виявили бажання продовжувати навчання пророка. Що привело до розколу мусульман на шиїтів (меншість) - визнають право керівництво мусульманською громадою тільки за нащадками Мухаммеда - імамами, і сунітів (більшість) - на думку яких, влада повинна належати халіфам, що обирається всією громадою.
Обговорення Ще не було обговорень.
Оцінити статтю можна після того, як в обговоренні буде хоча б одне повідомлення.
Тест: А чи не зомбують чи мене? Тест: Визначення ваги ненауковість