Починаючи з заходу сонця напередодні дня Ід аль-Адха і до святкового намазу. мусульмани голосно читають такбир. Такбір читають і в мечетях. і вдома. і на вулиці, і на площах - скрізь.
Таке повсюдне гучне читання такбіри в обидва дні Іда (Ід аль-Адха і Ід аль-Фітр) є ознакою того, що даний населений пункт (село, місто) є мусульманським.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
«Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Лаілаха ілляллаху Валлаха акбар, Аллаху акбар ва ліллахіль Хамді (три рази).
Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабіран вальхамдуліллахі касіран ва субханаллахі букратан ва асіла ».
Крім того, такбир читається і після кожного намазу - відразу по його завершенні, до початку азкаров (молитов, що читаються після намазу), починаючи після вечірнього намазу дня Арафа і закінчуючи призахідним намазом останнього дня Ташрік, тобто 13-го числа.
Ніч з 9-го на 10-е Зуль-хіджа бажано оживити служінням Аллаху. тобто провести в недосипанні і під всенощном ібадат. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Хто б не був не спати в ніч розговіння і ніч Курбана в служінні Всевишньому - чи не спіткає серце його печаль, коли печаль спіткає інших». Якщо немає можливості зробити це, то постарайтеся оживити останню третину ночі або хоч малу її частину; якщо і це важко, то постарайтеся хоча б нічний і ранковий намази зробити колективно (з Джамаат) в мечеті.
Вранці встаньте раніше, зробите повне обмивання, намір вимовляють так: «Я маю намір зробити повне суннат-обмивання з нагоди свята Курбан-байрам в ім'я Аллаха»; пострижіть волосся і нігті. надіньте чистий одяг (краще нову, якщо є), надушитеся пахощами і, не приймаючи їжу, вирушайте в мечеть для здійснення святкового намазу.
У день Курбан-байраму ріжуть жертовних тварин - курбан, роздають садака нужденним, відвідують родичів, сусідів, друзів, інших єдиновірців, відвідують могили родичів, приймають гостей, вітають один одного, висловлюють радість і веселощі з нагоди свята. Жертвопринесення в ці дні є високо нагороджуваним діянням. У хадисі. переданому від Алі-Асхаба (нехай буде задоволений ним Аллах), говориться: «Хто вийде з дому за твариною для курбану, тому за кожен його крок пишеться 10 благих діянь і стирається 10 гріхів. його розмова при купівлі-продажу запишеться як тасбіх (поминання Аллаха), за кожен дирхам, відданий за тварина, записується 700 благих діянь. Коли він повалить тварина на землю, щоб різати його, все творіння, починаючи з цього місця до сьомого неба, будуть просити вибачення його гріхів. з кожної краплі крові тваринного будуть створені ангели. які до настання Судного дня також будуть просити вибачення його гріхів ».
У хадисі сказано: «Кращі з моєї умми ріжуть курбан, гірші - не ріжуть». Імам аш-Шафії сказав: «Я не схвалюю (дозвіл) не різати курбан того, у кого є можливість різати його». Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) рекомендує зарізати хоча б півня, якщо немає іншої можливості, хоча це і не буде вважатися повноцінним Курбаном. Сенс сказаного в тому, що в цей день бажано хоча б щось принести в жертву, проявляючи повагу до цього свята. У жертвопринесенні головне - прояв покірності Всевишньому.
Жертву приносять за повнолітнього мусульманина з відповідним наміром. Для жертвопринесення можна використовувати верблюдів. корів (биків), баранів або кіз (інші тварини не годяться). Їх перевага відповідає порядку перерахування. При цьому верблюда і корову можна різати і за сімох, а барана і козу - тільки за одного мусульманина. Але краще за кожного принести в жертву барана або козу, ніж за сімох різати одну корову. Якщо в сім'ї ріжуть одного барана або козу, то тим самим винагороду отримує вся сім'я.
Салят уль-ід - святковий намаз
Ід-намаз відбувається так само, як і в день Ураза-байрам. Хто не знає, як відбувається святковий намаз. нехай зробить хоча-б звичайний намаз-сунна в два рака'ата, з наміром здійснити святковий намаз. Але так, як така можливість з'являється в рік один раз, потрібно постаратися не пропустити її, а якщо пропустив, то навіть відшкодувати, як пропущену. Не став винятком і для того, хто в дорозі.
На початку ід-намазу, вимовляють «Аллаху акбар» одночасно подумки промовляючи намір (нійят). «Я маю намір зробити двухракаатний намаз-сунна з нагоди свята Курбан-байрам. в ім'я Аллаха ".
Потім, хто знає, нехай прочитає «Ваджахту». Після цього в першому рака'ате 7 раз вимовляють «Аллаху акбар», одночасно піднімаючи руки на рівень вух. Після кожного «Аллаху акбар», за винятком останнього, вимовляють:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
Після останнього «Аллаху акбар» читають суру «аль-Фатіха». У другому рака'ате «Аллаху акбар» читають 5 разів. Після святкового намазу імам вимовляє святкову проповідь.
У день Курбан-байрам ріжуть жертовну тварину - курбан, і його м'ясо роздають нужденним, відвідують родичів, сусідів, друзів, інших єдиновірців, відвідують могили родичів, приймають гостей, вітають один одного, висловлюють радість і веселощі з нагоди свята.
Вживання алкоголю і вчинення інших осуджуваних шаріатом дій в цей день є блюзнірством, знущанням над принципами Ісламу.
час жертвопринесення
Найкращий час для жертвопринесення настає десятого числа місяця Зуль-хіджа. по проходженні часу скоєння двох ракаата намазу і хутби, коли сонце підніметься на розмір списи, приблизно на розмір семи ліктів. Це час зберігається до заходу сонця останнього дня Ташрік, т. Е. 13 числа Зуль-хіджа.
як різати
Перерізати необхідно все горло і стравохід. Бажано тому, хто ріже жертовну тварину, проявляти до нього жалість, не тягнути грубо на місце забою. На землю його потрібно класти обережно, не туго затягнувши ноги, праву залишивши незв'язаної. Ніж слід точити так, щоб тварина не бачило. Чи не ріжте його в присутності інших тварин, особливо його дитинчат. Ніж повинен бути точила так, щоб вистачило одного разу провести по горлу. Під час принесення жертви необхідно віддати хвалу Всевишньому Аллаху за те, що Він підкорив нам тварин, і за Його великі блага ( «Шархуль Мафруз», стор. 577).
Також бажано чоловікові самому зарізати жертовну тварину або бути присутнім, коли його уповноважений приносить жертву. Бажано також до принесення жертви вимовити три рази такбир словами: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар ва лілляхіль Хамді». Потім бажано вимовити «Бісмілля». Чи не вимовити «Бісмілля» в шафиитский мазхабе є небажаним, а в трьох інших мазхабах навіть забороненим (харам) ( «Аль Інсаф», № 10/400; «Захірат», № 4/134; «Люббаб фі шархіль китаб», № 2 / 306). Тому до виголошення «Бісмілля» не можна ставитися халатно, посилаючись на те, що його проголошення є бажаним. Потім бажано прочитати: «Інна саляти верба нусукі ва махьяя ва Мамата Ліллягьі раббіль Аламін ля шарікалягьу ва бізаліка умірту ва анна міналь муслімін» ( «Воістину, мій намаз. Мій хадж. Моє життя і моя смерть для Господа світів. Цим мені велено, і я - з числа мусульман »).
Також бажано прочитати салават на Пророка (мир йому і благословення). потім ще три рази прочитати такбир, який згадувався вище. Після бажано повернути тварину в бік Кібли. прочитати дуа: «Аллагьумма гьаза минка, ва іляйка, фатакьаббаль минни» ( «Сунануль Кубра Ліль Байхакі», № 9/286).
Що робити з м'ясом?
Найціннішим є, залишивши трохи для себе і своєї сім'ї. віддати все м'ясо бідним. Собі краще залишити печінку, слідуючи за Пророком (мир йому і благословення). який їв її з м'яса жертовної тварини, як про це передається в «Сунануль Кубра Ліль Байхакі» (3/283). Якщо не виходить повністю роздати, то сунной є не залишати собі більше 1/3 частини туші. Також сунной є не менше 1/3 від жертвопринесення роздати як милостиню. М'ясо необхідно роздати в сирому вигляді. Недостатньо віддавати в милостиню смажене, варене м'ясо, жир або курдюк, печінку, селезінку. Шкуру жертви не можна (харам) продавати. Курбан не ріжуть за кого-то без його дозволу, навіть якщо ця людина померла. Але такі вчені, як Каффау і Убада бін Абул Хасан, кажуть, що за померлого родича можна різати, але все м'ясо потрібно роздати ( «Ніхаятуль Мухтадж», № 8/144).
Коли жертвоприношення стає обов'язковим?
Обов'язковою жертвоприношення стає, якщо хто-небудь зробив Назрі, т. Е. Зобов'язався різати або назвав якусь тварину своїм Курбаном. Наприклад, якщо сказав, що цього барана буде різати в Курбан-байрам. то це стає обов'язковим Курбаном ( «Хаваші Ширвани», № 9/356). В такому випадку м'ясо обов'язково потрібно роздати повністю. Для того щоб жертвоприношення Герасимчука обов'язковим, необхідно використовувати слово «бажане». тобто сказати, вказуючи на тварину: «Це мій бажаний курбан».