Принесення в жертву тварини являє собою один з найважливіших релігійних обрядів в мусульманському віровченні. І хоча жертвопринесення зустрічається і в інших релігіях, а також багатьох язичницьких віруваннях, принципове його відмінність у ісламі полягає в тому, що воно відбувається з ім'ям Аллаха і заради Нього.
Жертвопринесення - це спосіб забивання жертовного худоби, що здійснюється з дотриманням особливих умов:
1) Намір (ніят) - перед вчиненням жертвопринесення віруючий повинен мати відповідний наміром. підтверджує той факт, що серцем і душею він заколює жертву виключно заради Аллаха, а не заради м'яса, показухи або з інших причин.
2) Певний вид тварини - як жертовного може служити виключно домашню худобу: верблюди, бики і корови, буйволи, вівці, барани і кози. При цьому заколювання дрібної худоби здійснюється за одну людину, а великого - до 7 осіб. У ситуації, коли у людини є сім'я, то його жертвоприношення буде зараховано за всіх її членів, тобто за кожного члена сім'ї, який великий б вона не була, здійснювати курбан не обов'язково.
3) Вік тварини - потрібно, щоб заколювати скотина досягла певного віку (іноді розміру). Для верблюдів він становить п'ять років, для биків, корів або буйволів - два роки, а овець, баранів і кіз - один рік. При цьому ряд богословів стверджує, що у виняткових випадках дозволено забивати для жертвопринесення дрібна рогата худоба віком від півроку, якщо він виглядає як однорічний.
4) У тварини не повинно бути таких недоліків:
- відсутність зору хоча б на одне око;
- неможливість самостійного пересування;
- відсутність хоча б одного вуха;
- наявність яскраво вираженого захворювання;
- відсутність хоча б одного рогу (за умови, якщо це не природно);
- відсутність більшості зубів;
- відсутність хоча б одного соска на вимені (за умови, якщо це не природно).
Якщо ж віруючий купив здорову худобу з наміром принести її в жертву, але в подальшому у тварини з'явився один з перерахованих вище недоліків, то в такій ситуації людина може зробити це жертвопринесення (але і то за умови, що даний недолік у тварини з'явився не з вини людини ).
5) Прояв милосердя по відношенню до жертви - віруючий не повинен виявляти до неї ніякої агресії. Тварина необхідно вести до місця забою м'яко, не демонструючи ніж. У разі, коли в одному місці проводиться забивання декількох жертовних тварин, то краще заколювати всіх їх окремо, щоб інші жертви не могли спостерігати за цим.
6) Заколювати худобу у напрямку до кибла - роблячи жертвопринесення, тварина слід покласти на лівий бік, направивши голову в бік Кааби, як це робив Посланник Аллаха (с.г.в.). При цьому у дрібної рогатої худоби зв'язуються три ноги, крім задньої правої.
7) Здійснення жертвопринесення своїми руками - по можливості, мусульманин повинен зробити цей обряд сам.
8) Вчинення жертвопринесення з ім'ям Аллаха - перед заколювання віруючому слід вимовити ім'я Господа ( «бісміллягі Аллаху акбар»).
види жертвопринесення
Найзначнішим в релігії Аллаха є жертвопринесення, що здійснюється в дні святкування Ід аль-Адха (Курбан-байраму). Коріння цього релігійного обряду були закладені ще за часів пророка Ібрагіма (а.с.), коли Господь послав важке випробування, а саме наказав йому принести в жертву свого старшого сина - Пророка Ісмаїла (а.с.). Після того, як Ібрахім (а.с.) з гідністю пройшов це випробування, Всевишній в останній момент вберіг Ісмаїла (а.с.) і повелів його батькові заколоти замість сина барана.
Жертвування тварин в Курбан-байрам входить в число найбільш важливих видів поклоніння Аллаху. У Своїй Книзі Він закликає нас:
«Роби намаз заради свого Господа і заколювали жертву ...» (108: 2)
Ще одним видом жертвопринесення є акика - принесення в жертву тварини в знак подяки Всевишньому за народження дитини. У разі появи на світ хлопчика віруючому слід принести в жертву двох баранів, а в разі дівчинки - одного. Бажано даний обряд зробити на сьомий день після народження малюка.
3. Жертвопринесення за померлого
Далеко не всі богослови вважали дозволеним даний обряд. Його прихильники аргументують свою позицію хадисом, в якому йдеться, що Пророк (с.г.в.) здійснював жертвоприношення за всю свою умму, включаючи і покійних. Противники ж заявляють, що подібний обряд міг зробити лише сам Мухаммад (с.г.в.), а простий віруючий не має права жертвувати тварин за всіх мусульман.
4. Жертвоприношення як обітницю
В ісламі дозволяється приносити тварин в жертву і як простий подяки Творцю за даровані їм блага, а також при дотриманні певної умови. Наприклад, мусульманин може пообіцяти, що якщо станеться щось позитивне для нього, він зробить жертвоприношення в подяку Господу світів.
Як розпорядитися м'ясом курбан?
Після заколювання худоби віруючому слід розділити всю тушу на три рівні частини: одну залишити собі, другу роздати нужденним в якості милостині, а третю використовувати для приготування святкового частування. Допускається направити в якості садака дві частини з трьох або навіть все м'ясо цілком. Кров, нутрощі, шкура і кістки забитої худоби не повинні дістатися диким тваринам (як правило, їх закопують, а шкуру використовують в побуті або здають скупникові, при цьому виручені гроші так само жертвують на користь знедолених).
переваги жертвопринесення
По-перше, кожне забите заради достатку Всевишнього тварина стає заступником віруючого в День подяки. «У день жертвопринесення жодне з діянь людини не матиме перед Аллахом більшого відплати, ніж його жертвоприношення. Тварина, принесене в жертву, в Судний день з'явиться разом зі своїми рогами, м'ясом і шерстю, і за все це його власнику дістанеться відплата »(хадис від ат-Тірмізі і Ібн Маджі).
По-друге, жертвопринесення сприяє очищенню від гріхів. В одному з хадисів говориться: «Вам записується винагороду за кожну волосину жертовної тварини» (Ібн Маджа).
А де можна дізнатися інформацію про те, як правильно потрібно ділити м'ясо тварини? Наприклад, верблюда при Курбанов прийнято різати від сімох людей. Начебто і корова теж так йде. Але я не впевнений, хотів уточнити, може хтось посилання кине сюди