Місто, а в принципі - велике село, розташоване в південній частині материка, недалеко від головного міста штату Карнатака Бангалора. До Путтапарті зручніше добиратися на літаку до Бангалора, а потім на автомашині до місця. Є в цьому місті і залізнична станція «Анахпур», через неї проходять потяги з багатьох міст Індії. Клімат цього містечка тропічний, з підвищеною вологістю, жарким літом і мусонними дощами.
Путтапарті - духовний центр Сатья Саї Баба.
У це місце прагнуть потрапити представники різних релігій світу. Вчення Саї Баба не передбачає відмови від своєї релігії, так як він вважає, що в кожній релігії є своє зерно, але головне в навчанні Сатья Саї Баби - життя з любов'ю до людей, Богу і до життя.
Особливості відвідування Путтапарті полягають в тому, що ви не побачите тут п'яти або тризіркових готелів - їх тут просто немає. Немає і ресторанів, заборонено вживати невегетарианское їжу і алкоголь, тобто все те, що заважає долучатися до божественних ідеалам. Потрібно відзначити, що практично всі курорти цієї країни, в тій чи іншій мірі, несуть на собі релігійну спрямованість, але в Путтапарті все дуже строго. Напевно, тому якийсь російський, пошкодувавши земляків, влаштував неподалік кафе зі «шведським столом», де надається можливість пообідати за 15 рупій, це недорого. Такий вид туризму на кшталт екстремального, особливо для тих, хто колекціонує особливі враження.
Саме центральне і головне місце в Путтапарті - це ашрам або центр, місце, об'єднуюче однодумців, а інакше - це відокремлений місто, побудований в цьому селі зі своїми магазинами, готелями, столовими, супермаркетом і навіть стадіоном. Тут можна жити, не виходячи звідси тижнями і місяцями, чим і відрізняється ашрам Саї Баби. Все необхідне для життя паломників є на території. Ще одна істотна відмінність: під'їжджаючи до Путтапарті, можна побачити по дорозі нудні пейзажі спаленої сонцем пустелі, бідні села, які представляють собою разючий контраст з відкривається панорамою чудесного міста. побудованого з блакитного і рожевого каменю, з красивими будівлями, палацами і стадіонами.
Проживання в ашрамі Сатья Саї Баби дуже дешево, кімнати надаються від двох до восьми чоловік, всього за п'ятдесят центів на добу. Їжа - досить смачна, хоча і вегетаріанська, теж за п'ятдесят центів, але столові європейців і індусів роздільні. Все абсолютно: від кольору будівель до меблів і одягу виконано в трьох тонах: блакитний, жовтий, рожевий. Кожна будівля відрізняється особливою ґрунтовністю, кожна школа або інші суспільні будівля прикрашена зображенням одного з індійських богів значних розмірів. Наприклад, перед музичним коледжем, варто шестиметрова гітара, а з торцевих сторін - два величезних барабана висотою з коледж.
У підніжжя гори
розташувався стадіон, на схилах гори розташовуються статуї всіх головних індійських божеств многометровой висоти. На самій вершині - Хануман - бог-мавпа, шанований в Індії. На цьому стадіоні проходять святкування. брати участь в яких приїжджають мільйони людей з усього світу.
Віровчення Сатья Саї Баби.
Сатья Саї Баба - це святий, який офіційно визнаний урядом Індії та всіляко їм підтримуваний. Держава фінансує всі його проекти, виділяє гроші на розвиток ашрама, який зовсім не бідує, завдяки спонсорам та прихильникам вчення Саї Баби. Треба віддати належне, на ці гроші також розвиваються багато напрямків життя суспільства: освіта, медицина, зрошувальна система і багато проектів, як в Путтапарті, так і по всій Індії. Прояви цих проектів в ашрамі можна побачити у вигляді розкішних будинків лікарень і навчальних закладів.
Саї Баба представляється як центристський початок з'єднання всіх світових релігій. Своїм символом він вважає квітка, кожна пелюстка якої уособлює релігію і на якому зображений символ цієї релігії. Зображення півмісяця означає іслам, хреста - християнство, зображення букв ОМ означає індуїзм і так далі. Але все-таки в ашрамі Саї Баби переважає стиль індуїзму. Вершину гори на стадіоні прикрашає статуя Ханумана, а Будда і Ісус Христос розташовані нижче. Але в'їзд в місто Саї Баби прикрашений великими арками з його квіткою, який підтримують зображення християнських ангелів.
Повсякденне життя в громаді проходить безцільно. Єдиним обов'язком проживають тут є появи на баджанах, тобто молитвах або співах, вихваляють імена святих. Особливо увірували в навчанні Саї Баби, вважають це єдиною метою в своєму житті і слухають їх по вісім годин, навіть запам'ятовуючи їх напам'ять. Чудес не відбувається, хворі продовжують хворіти, але, не дивлячись на це, все навколо благодушно і умиротворення. Одягнені всі в біле, безперервно посміхаються, кажучи всім при зустрічі: «Сайра», що кожен може розуміти по-своєму.
Регулярно в ашрамі проходять зустрічі зі святим, для цього визначено особливе місце:
Мандір - найбільша споруда під дахом.
Правила проживання в ашрамі Сатья Саї Баби.
В ашрамі визначений чіткий розпорядок життя, розпорядок роботи всіх служб і, звичайно, правила поведінки. порушувати які не можна. Для гостей - європейців працюють спеціальні столові, в яких самі і працюють кухарями. Тут є автомати з питною водою. Заборонені продукти, до яких відноситься риба, м'ясні продукти, а також алкогольні напої, якщо вони будуть виявлені у знаходиться в ашрамі паломника, будуть вважатися серйозним проступком, що тягнуть за собою виселення і включення в чорний список.
В ашрамі прийнято суворе поділ між представниками протилежних статей. Столові розділені перегородками на жіночу і чоловічу половини. Місцевий супермаркет з ранку працює тільки для жінок, після обіду - тільки для чоловіків. Навіть в маленьких крамничках з продажу соку, можна побачити таблички, що розмежовують місця для чоловіків і жінок.
Не вітається спільне гуляння чоловіків і жінок по території ашрама.
У Путтапарті є і російська частина паломників, яка поділяється на два клани: тих, хто по - справжньому вірять в вчення Саї Баби і тих, хто розчарувався в ньому, але з якихось причин не їдуть звідси, а займаються тим, що висловлюють свої негативні відгуки.
Розваги в ашрамі Сатья Саї Баби.
Для туристів, які приїхали в Путтапарті особливих розваг не знайти. Немає тут цікавих храмів, немає кінотеатрів, відсутнє промислове виробництво. Тут можна лише влаштувати непоганий шопінг. залишивши гроші в сувенірних лавках і ювелірних магазинах. Активний відпочинок вам можуть надати власники велосипедів, які дають їх на прокат за невелику плату. На велосипеді можна зробити прекрасну екскурсію в гори або по околицях, де є можливість викупатися в озері і позасмагати.
Для віруючих, які живуть в ашрамі, розвагою є щовечірні зустрічі у статуї Ганеші. Вони, як істинно віруючі, йдуть вервечкою один за іншим, чекаючи на допомогу від божества у відповідь на свої молитви. Російські жінки особливо шанують статую жіночого божества, приносячи їй різні дари. Ще паломники відвідують і Дерево Бажань, приходячи до нього з листами, в яких записані їхні мрії. Вони прив'язують ці листи до дерева і б'ють у дзвін. Біля підніжжя цього пагорба з Деревом бажань, розташовується кафе а-ля Рус, де можна повечеряти або пообідати за фіксовану символічну плату, незалежно від кількості замовлених страв.
У Путтапарті знаходяться два музеї Саї Баби. Один з них - на території ашрама, інший побудований в декількох кроках від стадіону, являє собою монументальний будова з драбинами з рожевого мармуру, з басейном, в якому плавають золоті рибки і плазмовими телевізорами на стінах.
По всій довжині дороги, яка проходить через Путтапарті, розвішані щити з цитатами святого Саї Баби, на різних мовах. Зустрічаються фрази і російською мовою, наприклад: «Живіть з любов'ю: з любов'ю день починайте, з любов'ю його проводите, з любов'ю його закінчуйте!»