Найбільш ранні з дійшли до нашого часу творів - куроси і кори, створені в епоху архаїки. Фігури куросов (юнаків) встановлювалися в громадських місцях, особливо поблизу храмів. Ці юні і стрункі, сильні і високі (до 3м) оголені атлети здобули назву «архаїчних Аполлонов», так як втілювали чоловічий ідеал краси, молодості та здоров'я. Куроси дивно схожі один на одного, навіть їх урочисті пози завжди однакові: прямо стоять статичні фігури з виставленої вперед ногою, руки стиснуті в кулак долонями, витягнуті уздовж тіла, риси обличчя позбавлені індивідуальності. Вони нагадують зразки єгипетської пластинки, але все ж в них відчувається прагнення передати будову людського тіла, підкреслити фізичну силу і життєвість.
Фігури кор (дівчат) - втілення вишуканості і витонченості. Їх пози так само одноманітні і статичні, але як при цьому витончені їх хітони і плащі з красивими візерунками з паралельних хвилястих ліній, як оригінальна кольорова облямівка на краях. Круто завиті локони, перехоплені діадемами, розділені проділом і спускаються на плечі довгими симетричними пасмами. І ще одна характерна для всіх кор деталь: загадкова посмішка.
Грецька скульптура представлена іменами таких скульпторів, як Поліклет, Мирон і Скопас, Пракситель, Лисипп і Леохар. Вони створили твори, що служили прикладом для наслідування скульпторам наступних часів.
Справжнім гімном величі і духовної сили Людини стали твори Поліклета (друга половина V ст. До н. Е.). Улюблений образ античного майстра - стрункий юнак атлетичної статури, якому притаманні «всі чесноти». Його духовний і фізичний вигляд гармонійний, в ньому немає нічого зайвого, «нічого надміру». Втіленням такого ідеалу стало чудовий твір Поліклета «Дорифор».
Перед нами грецький зразок досконалої людини, в якому поєднуються фізична краса і одухотворений вигляд. Юний ангел тримає на плечі важкий і довгий спис. Вільно і впевнено стоїть він на землі. Юнак занурений у власні думки, його обличчя спокійно і благородно, постава природна і величава. З дивовижною майстерністю художнику вдалося передати пластику здорового м'язистого тіла списника. У цій скульптурі використаний хиазм - основний прийом давньогрецьких майстрів для зображення прихованого руху в стані спокою. Плечі атлета розгорнуті, але ліве (з списом в руці) піднесено трохи вище іншого. Вага тіла доводиться на праву ногу, а ліва вільно спирається на землю кінчиками пальців. Коліна виявляються на різних рівнях, симетрія правої і лівої сторін тіла порушується. Таке зображення дозволяє передати контраст напруги і розслаблення м'язів.
Відомо, що Поліклет задався метою точно визначити пропорції людської фігури, відповідно до своїх уявлень про ідеальну красу. Ось деякі результати його математичних обчислень, які будуть використані художниками майбутніх поколінь. Голова людини повинна складати 1/7 всього зросту, обличчя і кисть руки - 1/10, ступня - 1/6. Свої думки і розрахунки Поликлет викладав у теоретичному трактаті «Канон», який, на жаль, не зберігся до наших днів.
Скульптором, що втілив ідеал сили і краси Людини, став Мирон (середина V ст. До н. Е.). Час не зберіг жодного його справжнього твору, всі вони дійшли до нас в римських копіях, а й по ним можна судити про високу майстерність цього художника. Звернемося до одного з шедеврів давньогрецької скульптури, знаменитому «Дискобол».
В образі хлопця-атлета втілені риси прекрасного і гармонійно розвиненої людини, в якому краса фізично тренованого тіла поєднується з моральною чистотою і духовним благородством. Енергійним, потужним рухом лівого плеча вперед він приготувався до метання диска. При цьому він відчуває колосальну фізичне навантаження, але зовні залишається спокійний і стриманий. Створюється враження, що скульптора цікавить не стільки фізичне зусилля атлета, скільки його вольова зосередженість і сила духу. Майстерно відображена мить робить цей твір вічним і неперевершеним пам'ятником мистецтва.
Статую найкраще розглядати спереду. Тут рух гранично сконцентровано у всіх його складових. При погляді збоку поза атлета сприймається дещо дивною, а експресія руху вгадується з великими труднощами. Про своєрідність цієї скульптури так сказав один з римських ораторів:
«Де ще можна знайти таке ж спотворене і складний рух, як у Дискобола? А між тим, якби хто-небудь став дорікати твір Мирона за відхилення від правильної норми, хіба не перекрутив б він цим самим мистецтво, в якому цінно саме нове і важке зображення! »
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter