1.Становление філософії. Історичні типи світогляду: міф, релігія, філософія. Особливості філософського знання.
2. система уявлень про світ і про місце в ньому людини, про ставлення людини до навколишнього його дійсності і до самого себе, а також обумовлені цими уявленнями основні життєві позиції і установки людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання і діяльності, ціннісні орієнтації.
Причому виділяють три типи світогляду:
Міфологія (від грец. Mifos - переказ, logos - слово, поняття, вчення) - форма суспільної свідомості, характерна для ранніх стадій суспільної свідомості, спосіб розуміння світу, характерний для ранніх стадій суспільного розвитку. Міфи існували у всіх народів світу. Міф - найбільш рання форма духовної культури людини - об'єднав в собі культуру, зачатки різних вірувань, політичних поглядів, мистецтва, філософії. Цілісне світорозуміння, в якому різні уявлення пов'язані в єдину образну картину світу, що поєднує в собі реальність і факт, природне і надприродне, знання і віру, думку і емоції.
У пошуках відповідей на світоглядні питання, поставлені міфологією, релігія і філософія обрала різні шляхи.
Релігія (лат. Religio - благочестя, набожність, святість) - така форма світогляду, в якій освоєння світу здійснюється через його подвоєння на потойбічний - земний, природний - надчутливий. Основу релігійного світогляду виконує віра в існування того чи іншого різновиду надприродних сил і їх чільну роль у всесвіті і життя людей.
Таким чином, релігія - це такий тип світогляду, при якому людське ставлення до світу постійно пропускається через особливе істота (Бог), наділене рисами надприродності.
На відміну від релігійного світогляду з його переважною увагою до людських тривог, надій, пошуків віри, філософія винесла на перший план інтелектуальні аспекти світогляду, відбивши нараставшую в суспільстві потребу в розумінні світу і людини з позиції знання, розуму.
Філософія і світогляд органічно пов'язані один з одним. Світогляд виконує функцію пізнання людиною навколишнього світу. Воно вбирає в себе досвід пізнання людиною навколишнього світу, філософія ж орієнтована на розкриття загальних принципів устрою світу і найважливіших його характеристик. Вона не прагне відповісти на всі пізнавальні питання, а вирішує лише найзагальніші, світоглядні питання. За допомогою філософії, світогляд досягає впорядкованості, узагальненості і теоретичності.
Філософія визначає характер і загальну спрямованість світогляду. Наприклад: в епоху Відродження, основною спрямованістю філософії було осмислення місця людини як центру всесвіту. Крім того світогляд і філософія вирішують проблеми людини в різних аспектах. Так світогляд включає в себе самі різні відомості про людину, а філософія вирішує проблеми в загальній формі.
2. Предмет (коло питань) філософії, його історичне зміна. Структура (сфери або області) філософського знання.
Предметом називається коло питань, які вивчає філософія. Загальну структуру предмета філософії, філософського знання складають чотири основні розділи:
онтологія (вчення про буття);
гносеологія (вчення про пізнання);
В рамках даних чотирьох основних розділів філософії можна виділити безліч досліджуваних нею приватних питань:
матерія (субстанція), її форми;
свідомість, його походження і природа;
взаємовідношення матерії і свідомості;
людина його сутність і існування;
душа, духовний світ людини;
суспільство і людина;
духовна сфера життя суспільства;
матеріально-економічна сфера життя суспільства;
суспільно-економічні формації, цивілізації;
перспективи людини, суспільства;
екологія, проблеми виживання;
діалектика і її закони;
Натурфілософія з'явилася першою історичною формою філософського мислення.
У міру накопичення приватних наукових знань, вироблення спеціальних прийомів дослідження почався процес диференціації нерозчленованого знання, виділення математики, астрономії, медицини та ін. Наук. Однак поряд з обмеженням кола проблем, якими займалася Філософія, відбувався розвиток, поглиблення, збагачення власне філософських уявлень, виникали різні філософські теорії і течії. Сформувалися такі філософські дисципліни, як онтологія - вчення про буття (або про першооснову всього сущого), гносеологія - теорія пізнання, логіка - наука про форми правильного (тобто зв'язкового, послідовного, доказового мислення), філософія історії, етика, естетика. Починаючи з епохи Відродження процес розмежування між Філософією і приватними науками протікає все більш прискореними темпами. Взаємини між Філософією і приватними науками носили суперечливий характер; оскільки останні обмежувалися переважно емпіричними дослідженнями, загальнотеоретичними питаннями цих наук займалася Філософія. Сучасна наука являє собою надзвичайно розгалужену систему знання. Всі відомі явища світу опинилися в «приватному» володінні тієї чи іншої спец. науки. Однак в цій ситуації Філософія аж ніяк не втратила свого предмета. Навпаки, відмова від претензій на всезнання дозволив їй більш чітко самовизначитися в системі наукового знання. Кожна наука досліджує систему закономірностей, але жодна приватна наука не вивчає закономірності, загальні для явищ природи, розвитку суспільства і людського пізнання. Ці закономірності і є предметом філософії.
Структура філософського знання
У перші століття свого існування філософія не мала чіткої структури. Першим, хто ясно поставив цю проблему, був Аристотель. Вчення про початки сущого він називав «першою філософією» (згодом її почали називати «метафізикою»); його вчення про чисті форми мислення і мовлення у стоїків отримало ім'я «логіка»; крім того, Аристотель написав книги з фізики, етики, політиці та поетиці - очевидно, вважаючи їх також розділами філософії.
Трохи пізніше стоїки розділили філософське знання на три предметних області: логіку, фізику і етику. Це поділ зберігався аж до Нового часу, коли кожна школа почала по-своєму перекроювати структуру філософії. Спочатку перетворилася в особливий розділ філософії теорія чуттєвого пізнання, якій Олександр Баумгартен дав ім'я «естетика». Потім кантіанці винайшли особливе вчення про цінності - «аксіологія», перейменували теорію раціонального пізнання в «гносеологию», а метафізику - в «онтологію». Уже в XX столітті на світ з'явилися такі дисципліни, як філософська антропологія, герменевтика, грамматология і ін.
3. Місце і роль філософії в культурі: основні функції та значення філософських знань.
Кожен з нас слово «філософія» так чи інакше пов'язує зі словом «культура». І це правильно, бо між ними існує глибокий зв'язок, хоча б в тому плані, що і філософія, і культура характеризують властиву тільки людям сферу життєдіяльності. А якщо їх зіставити, то стане ясним, що поняття «культура» набагато ширше, ніж поняття «філософія». У сферу культури крім філософії входять міфологія, релігія, наука, мистецтво, політика і т.д. Культурою називають все те, що створено за допомогою розуму, серця і рук людини. Культура є створені людиною матеріальні і духовні цінності. Разом з тим, культура - не тільки результат людської діяльності, а й сама ця діяльність.
Таким чином, в понятті «культура» відображена специфіка людського способу буття. Культура є те, що відрізняє людину від тварини.
Що стосується «філософії», то її, як правило, відносять до сфери духовної культури, до сфери далекою від матеріального життя, від повсякденних проблем. Слово «філософія» є похідним від давньогрецького слова, що означає «любов до мудрості», але, користуючись їм у повсякденному житті, ми часто вкладаємо в нього інший зміст. Іноді під філософією розуміють відношення до певної діяльності, коли ми говоримо: «Мені не подобається твоя філософія життя» або «У нього своя філософія бізнесу» і т.д. Слово «філософія» використовується щоразу, коли хочемо висловити щось довгострокове, вічне, глибоке, складне, серйозне. Такі поєднання «філософія політики», «філософія освіти», «філософія науки», «філософія виховання» і т.п. Часом радять ставитися до чого-небудь «філософськи», не керуючись сьогохвилинними настроями і міркуваннями.