Реформації В ЗАХІДНІЙ ЄВРОПІ: передумови, НОВІ ІДЕЇ, НАПРЯМКИ
1. Що таке Реформація? Історіографія проблеми.
2.Возрожденіе і гуманізм - як передумови Реформації.
3.Основні положення протестантизму. Напрямки Реформації.
1. Гаусрат А. Середньовічні реформатори. - СПб. 1900 - Т. 1-2.
2. Бецольда Ф. фон. Історія Реформації в Німеччині. - СПб. 1900. - Т. 1-2.
3. Брант С. Корабель дурнів. Еразм Роттердамський. Похвала глупоті. Гуттен У. фон. Діалоги. - М. 1971.
5. Віппер Р. Церква і держава в Женеві в XVI столітті в епоху кальвінізму. - М. 1884.
9. Культура Відродження і Реформація. - Л. 1 981.
14. Протестантизм і політика. - М. +1988.
17. Соловйов Е. Непереможний єретик: Марін Лютер і його час. - М. 1984.
21. Енгельс Ф. Селянська війна в Німеччині // Маркс К. Енгельс Ф. соч. - Т.7.
1. Що таке Реформація? історіографія проблеми
Реформація в Європі - це початок Нового часу, початок капіталізму, епохи протоіндустріалізаціі. XVI століття - століття Реформації! Він знаменував собою безліч змін у всіх сферах людського буття: це час зародження і навіть перемоги капіталістичного мислення, величезних за своїм значенням географічних відкриттів, названих "великими". Людина вперше вирвався за рамки "abris terranium", тобто відомих йому земель (Європи, Північної Африки, частини Азії). XVI століття було часом становлення централізованих, абсолютних монархій.
Назва цього явища походить від латинського слова reformatio - перетворення, виправлення. Коли з'явилося поняття «реформація»? Цей термін вживається задовго до XVI століття. У XIV-XV ст. говорили про Реформації монастирів, ряду чернечих орденів. У Німеччині XV століття слово вживалося в анонімних памфлетах як перетворення політичного устрою Імперії ( «Реформація Фрідріха III»). У XVI-XVII ст. Реформацією стали називати будь-які перетворення церкви, будь то в католицькому або протестантському дусі. І тільки в кінці XVII-XVIII ст. під Реформацією вже малися на увазі релігійні перетворення в протестантському дусі.
Реформація була першим серйозним ударом по світу Середньовіччя. Чому ж цей удар було завдано по церкви і представникам духовенства? Як ви знаєте, життя середньовічної людини вся пронизана релігійністю. Релігія була зрозуміла, близька, доступна. Реформація з самого початку облеклась в релігійні одягу, інакше і бути не могло: ідеологічна революція могла в той час приймати лише релігійні форми. Інакше вона буде поверхневим, що не торкнулася глибинні шари суспільства явищем. Говорячи про Реформації, потрібно пам'ятати, що цей рух, яке спалахнуло яскравим полум'ям на початку століття в Німеччині, потім в інших країнах, мало коріння, що йдуть в глиб століть. Були століття прихованої і явної підготовки цього руху. Хто ж вони провісники реформаційного руху?
2. Відродження і гуманізм як передумови Реформації
З одного боку, гуманісти стверджували принципи буржуазного індивідуалізму, що суперечило католицькому світогляду. З іншого боку, вони зверталися до джерел первісного християнства. Незважаючи на те, що всі вони були християнами, до текстів «Святого Письма» вони підходили з точки зору історичної критики. Але гуманізм не міг стати прапором ідеологічної революції. Гуманісти - це вузький гурток людей, які писали на класичній латині, що не має зв'язків з широким «світом людей».
У свій час в марксистській історіографії була тенденція називати єресі XIV-XV ст. ранніми реформаційних рухами, або навіть раннебуржуазного революціями. Однак це не вірно. Єретичні руху поки не вийшли за рамки Середньовіччя і не стали загальноєвропейським явищем, як це сталося з Реформацією. Але ніякі ідеологічні теорії не можуть існувати незалежно від суспільства і людини. У XV столітті для Реформації дозріли певні передумови:
а) зростання міст, розвиток промисловості і торгівлі змінили менталітет середньовічного бюргерства;
б) зміни в менталітеті, а саме, відхід від корпоративності, замкнутості, привели до підвищення культурного рівня, "підйому почуття особистості" в суспільстві - прагненню до свободи;
3. Основні положення протестантизму. напрямки Реформації
Які ж основні положення протестантизму?
Зробимо попередні зауваження:
а) протестанти заперечували християнську догматику взагалі, а тільки окремі її частини;
б) вони поділяли католицький тезу про «природного» гріховності людини.
Що ж нового вони внесли в християнську догму?
Реформатори виступили проти цього положення католицизму, спираючись на тезу «про виправдання вірою». Тобто, кожна людина спасеться тільки власної вірою. Віра ж не є вільним вибором людей, вона є Божа милість. Таким чином, з одного боку, протестантизм проголошує свободу особистості, а з іншого - відразу ж цю свободу обмежує. Виступаючи проти торгівлі індульгенціями, реформатори почали свою боротьбу з папським Римом і католицькою церквою.
Однак далеко не у всіх країнах Реформація - це рух «знизу» або «рух низів». У ряді держав Західної Європи реформаційні ідеї використовуються королями в своїх цілях. Реформація проводиться королівською владою, т. Е. «Зверху».
3. Реформація «зверху», по-думці традиційної вітчизняної історіографії, це корольовсько-княже напрямок в русі. Вона була пов'язана зі спробою королів і князів зменшити вплив церкви на політику держав. Корольовсько-князівська Реформація вирішила найважливіше питання того часу, питання про місце церкви в політичній системі держави. Щоб підпорядкувати церкву державі, потрібно було не тільки позбавити її домагань на світську владу, а й знищити її економічну могутність. Тому Реформація «зверху» супроводжувалася секуляризацією церковних земель на користь світської влади. Про мотиви секуляризації яскраво і образно писав ще в першій третині XV столітті чеський реформатор Ян Гус: «Миряни бачать, що багаті священики носять одяг більш пишну, ніж вони, що серед священиків та коні красивіше і стіл рясніше і дружини прекрасніше, що всього - і зброї і одягу у них більше, ніж у мирян. Тому багато зазіхають на їх багатство словом і ділом, інші через заздрощі, а інші, як, наприклад, королі і князі по праву ».
Королівська влада в Англії, Швеції, Норвегії, Данії, провівши Реформацію, позбавила церкву земель, розпустила монастирі, цілком підпорядкувала церкву державі. У таких випадках йшов процес зміцнення абсолютизму, що, безсумнівно, було прогресивним явищем.
Відмінні риси мала Реформація у Франції. Тут реформаційні ідеї були використані феодальною знаттю в боротьбі з королівською владою. Почалися тривалі громадянські війни. Тільки в кінці XVI століття в країні встановився мир.
У традиційній радянській історіографії виділяються три етапи Реформації:
1. Лютеранський етап - 20-30 рр. XVI ст.
2. Кальвіністський етап 40-50 рр. XVI ст.
3. Політичне і ідеологічне протистояння протестантизму і католицизму з середини XVI століття і до закінчення Тридцятилітньої війни 1648 р
Характер реформаційного руху в різних країнах відрізнявся і за своєю складністю, і за завданнями, і за результатами. Боротьба йшла не тільки між прихильниками Реформації і її супротивниками, але і всередині реформаційного табору, наприклад, між Лютером і Цвінглі. У XVI столітті Реформація охопила більшість країн Західної Європи. Центром же і вихідним пунктом реформаційного руху була Німеччина. Німеччина являла собою в економічному відношенні країну з різнорідними тенденціями: були галузі явно буржуазного типу, проте збереглася і навіть процвітала цехова система; в селі широкого поширення набуло товарне землеробство, але спостерігалися всі ознаки феодальної реакції і повернення до кріпосництва. У політичному відношенні Німеччина представляла конгломерат світських і духовних князівств абсолютистського типу, але при цьому залишалася Імперією, об'єднаної чисто формальною владою виборного імператора. І головне - жодна країна Європи не мала стільки земель, що належать духовенству, як Німеччина. Ймовірно, все це і зіграло головну роль в тому, що Реформація почалася саме в цій країні.