Кочові народи з найдавніших часів, дуже багато зображували своїх найвідданіших і вірних друзів - коней. Надаючи їм різні міфологічні та казкові властивості, вони вважали їх священними тваринами. Зображення коней знаходять на золотих виробах скіфо-сакських часів, на численних малюнках (петрогліфах), вибитих на скелях по всій території Казахстану і за його далекими межами.
Оскільки життя кочівників безпосередньо пов'язана з кіньми, зрозуміло, не обійшлося без того, щоб вони не виявилися персонажами міфів, казок, легенд і епічних поем. Фантастичний образ крилатих коней, уявлення про чарівних крилатих істот виникли ще в стародавні часи.
Малюнок міфічного коня - Тулпаров
Казахи наївно вважали, що під лопатками Аргамак заховані невидимі очам маленькі крила. Коли народжується Тулпаров, щоб не пошкодити йому ці самі крила, необхідно вийняти лоша, розпоровши черево Кобилиці. Зрозуміло, Кобилиця помре, але жертва ця - заради незрівнянної швидкості коня. Майбутні крилаті коні - Тулпаров (в грецькій міфології - пегаси) повинні були народитися саме так, як це описано в героїчних поемах про знаменитих Батир і їх конях. Наявність у Тулпаров крил говорить про їх належність до Верхнього світу.
У деяких казках крилаті коні можуть бути пов'язані з небесними пери. Як представники іншого, Верхнього, а не серединного світу, крилаті коні володіють багатьма чарівними властивостями. Кінь дає батира, головному герою казки, волосок зі свого хвоста або гриви і зникає, а той може викликати його миттєво, якщо спалить цей волосок. Причому герой може спалити цей волосок в потрібний момент ( «Керкула Атти Кендебай», «Дельдаш-батир). Таке їх чарівне властивість можна порівняти з чарами птиці Самурик. Герой може підпалити невелика пір'їнка з її оперення, і тоді птах примчиться на допомогу.
Миттєво зникати або миттєво з'являтися з невідомості - це їх властивість говорить про те, що крилаті коні здатні подорожувати зі свого світу в інший світ. Людина цього зробити не може. І тут з'являються його помічники.
Завдяки своїй чарівну силу крилаті коні вміють змінювати вигляд, перетворюючись в інших тварин.
Малюнок міфічного коня - Тулпаров
У стародавньому епосі чарівний кінь, призначений для батира, поки той не виросте, знаходиться серед простих коней в табуні у вигляді непоказного, худого і немічного коника, покритого виразками і якоїсь брудної попоною. А коли батир нарешті виростає, тут і кінь його перетворюється, показуючи свій справжній вигляд.
Як істоти Верхнього світу крилаті коні служать людині, роблять йому тільки добро, всіляко допомагають і виручають, підказують і радять. Вони підносять свого господаря на небеса, занурюються разом з ним в підземний світ, виручають з різних колотнеч. Як і в житті, казковий кінь завжди поруч з кочівником, завжди готовий надати йому послугу.
Малюнок міфічного коня - Тулпаров
У казахів є повір'я: коли народжується батир, разом з ним народжується його кінь. А якщо вірити міфологічним уявленням, то такий кінь прилітає до батира з небес, з Верхнього світу.
І оскільки у кочових народів кінь - головний помічник у нелегкій похідного життя, то після смерті господаря по Тенгріанскій звичаєм разом з ним хоронили і коня. Про це свідчать численні поховання, в яких поряд з тілами людей знаходять останки коней. Кінь, який з'явився на світ разом з батиром, і на той світ повинен піти разом з ним.
У тюрків різних часів, у саків, що жили в Жетису, і у скіфів, що жили на заході, зустрічаються золоті і мідні зображення крилатих Тулпаров, що підтверджує спільність міфологій цих народів, єдині етнічні корені.
З розвитком релігійних уявлень кілька змінювався і образ тварин у фольклорі. У кочових бедуїнів є міф про те, що Мухаммед пайгамбар (пророк) був доставлений на небеса до престолу Аллаха крилатим конем на ім'я Бурак, причому верхня частина у цього коня була людської, а тулуб кінське, але тільки з крилами. Це дещо видозмінений образ крилатого коня: знайомий нам кентавр, але вже з крилами, і мешкає він на небі. Тому в мусульманському варіанті під лопатками у Бурака ростуть крила, голова у нього людське, а тіло коня. Таке істота іноді зображується з роздвоєними копитами.
Малюнок міфічного коня - Тулпаров
У казахських казках розповідається і про конях, які живуть в Нижньому, підземному світі. Наприклад, в казці «Жарт Те-стик» під сімома шарами землі живе крилатий кінь по імені Кула Шолак, а в казці «Крилатий чорний кінь» матір'ю крилатого коня є підземне істота.
Є в казахських казках і істоти, що живуть у воді: морські, річкові або озерні коні. Вони теж представляють Нижній світ.
Якщо коні, які живуть у Верхньому світі, мають властивості птахів, то коні Нижнього світу повинні мати властивості підземних мешканців. У них тіла або хвости зміїні.
У трьох загадкових світах зустрічаємо різних коней: в Верхньому світі - це крилатий Тулпаров, в Середньому - це звичний для нас степової кінь, в Нижньому - кінь підземного царства, половина тулуба якого зміїна.
І в кожному з цих світів кінь є другом і помічником людини.