Найважливішими сферами соціалізації є діяльність, спілкування і самосвідомість.
Процес соціалізації зазвичай поділяють на етапи (стадії). Найчастіше виділяються два основних, але якісно різних періоду. Перший - це «первинна соціалізація» - від народження людини аж до формування зрілої особистості. Другий етап - «вторинна соціалізація», або ресоціалізація, розуміється як своєрідна перебудова особистості (не настільки, правда, істотна) вже в період зрілості.
У всіх суспільствах провідним інститутом соціалізації індивіда була і є сім'ї, яка особливо на ранніх етапах особистісного розвитку відіграє визначальну роль.
Найважливіші інститути соціалізації - система освіти, засоби масової інформації і комунікації, виробничий колектив, культурні установи, релігія і т. Д. Найважливішими агентами соціалізації виступають групи однолітків, а також конкретні люди - батько, мати, вчитель.
Третій критерій, пов'язаний з результативністю соціалізації. дозволяє виділити успішну, нормативну, кризову, отклоняющуюся, примусову, реабілітаційну, передчасну, прискорену, запізнюється соціалізацію.
Особливість соціологічного вивчення соціалізації особистості пов'язана і з подвійністю об'єкта дослідження «особистість-гро-во». Одне з компромісних рішень полягає в уникненні полюсних (тільки об'єктивістських або тільки суб'єктивістських) підходів.
Поняття соціалізаціонной норми. Для зваженої оцінки цього процесу, його діагностики, можливого визначення «рівня захворюваності» нами запропонована концепція соціалізаціонной норми. Соціалізаціонная норма визначається:
по-друге, як багатовимірний еталон социализированности людини з урахуванням його вікових та індивідуально-психологічних характеристик;
Соціалізаціонная норма спеціально проектується і культивується в якості віково-нормативної на основі певних ціннісних підстав і інших орієнтирів розвитку. Наприклад, в такому інституті соціалізації, як система освіти, ця норма закладається в концепціях і програмах різних його ступенів.
Відхиляється соціалізація. Соціалізація покликана забезпечити постійний особистісний ріст. Але це не означає, що вона відбувається як поступальний рух вгору. Це складний, суперечливий, динамічний процес, який особливо в молоді роки супроводжується кризами. Одні кризи вдається подолати, інші ні. Людина не завжди може впоратися з кризою соціалізації, і подальший розвиток його особистості може піти не по висхідній. Як зазначає Нейл Смелзер, соціалізація ніколи не може бути ефективною на сто відсотків. Зокрема, діти чинять опір зусиллям дорослих і змінюють процес соціалізації на багатьох етапах свого розвитку 1.
Соціалізація індивіда майже завжди має відхилення. Відхиляється соціалізація може бути розглянута ширше, ніж таке її прояв, як девиантность.
По-перше, відбувається пряме емоційне ототожнення індивідом себе з реальним або вигаданим особою (наприклад, підліток ототожнює себе з одним з батьків або відомим кіногероєм, спортсменом, музикантом).
Так, трансформація економічних інститутів, руйнування економічних структур в Росії в першій половині 90-х років привели до втрати ідентифікації представниками багатьох професійних груп, а ліквідація КПРС призвела до втрати ідентифікації мільйонів людей, для значної частини яких ця партія відігравала важливу роль в усвідомленні своєї ідентичності . Безперечно, що розпад СРСР спричинив за собою масову дезорієнтацію, втрату ідентифікації на індивідуальному і груповому рівні, а також на рівні суспільства в цілому.
За Е. Еріксоном, ідентичність може бути розглянута в двох аспектах:
1. Я-ідентичність ( «его-ідентичність», якщо використовувати термінологію Еріксона), яка, в свою чергу, складається з двох компонентів: «органічного», або «індивідуального», т. Е. Фізичного зовнішнього вигляду, задатків, тотожності, справжності та цілісності людського індивідуального буття. «Особистісний» компонент розуміється як організований в самототожності і цілісне «Я» життєвий досвід, що дає відчуття своєї неповторності.
Кризи ідентичності. Формування ідентичності є динамічним процесом кристалізації уявлень про себе. Раптове усвідомлення неадекватності існуючої ідентичності викликає замішання, усвідомлення необхідності пошуку нової ідентичності. Ломка, яка при цьому відбувається, і є, по Еріксону, криза ідентичності. Криза вживається їм в сенсі розвитку. Кризи ідентичності, що виникають при переході від однієї стадії становлення індивіда до іншого, не хвороба, не прояв неврозу або навіть психічного розладу, а поворотні пункти, необхідні скачки в розвитку особистості. Еріксон вводить поняття «нормативний криза», причини якого в самому розвитку індивіда, в появі новоутворень в особистості, які призводять до посилення «потенціалу» індивіда і «уразливості» старої форми його ідентичності 1.
Разом з тим, жодна людина не може уникнути опозиції ідеальних і порочних образів серед доступних стереотипів. Психоаналіз доводить, що несвідома порочна ідентичність, що включає все те, що викликає негативну ідентифікацію, складається з образів, на які не бажає бути схожим людина.
Інтенсивність процесів соціалізації та ідентифікації на різних етапах функціонування суспільства різна. Актуалізація ідентифікаційних процесів в історичній ретроспективі зв'язується з модернізацією суспільства, з його переходом від традиційного до індустріального, коли розширюються масштаби суспільного розподілу праці і можливості особистісного вибору в процесі соціалізації.
Забезпечуючи успішність соціалізаціонних процесів, суспільство зберігає свою ідентичність як конкретний суспільно-історія-ний організм, як самоідентичності народ, якому не становлять загрози чужі цінності та культурні сурогати з-за кордону.
Ідентифікація та ідентичність близькі, але не взаємозамінні поняття. Ідентифікація відображає процес, а ідентичність певна якість і стан. Ідентифікація - механізм становлення ідентичності, акт її розпізнавання. Обидва ці поняття пов'язані з тотожністю і відмінністю, об'єктивним і суб'єктивним.