Існує внутрішня і зовнішня періодизація ДРЛ. Отже,
1. 11в. - нижня межа ( «Слово про закон і благодать» Іларіона - 1076г. «Ізборник» Святослава, «Сказання про Бориса і Гліба»).
- А.І. Лазарєв запропонував вважати точку відліку 10 в. (Він вважає, що твори 10в. Не дійшли тому, що розчинилися в більш пізніх творах, забулися або згоріли під час татаро-монгольської навали).
- Академік Рибаков запропонував вважати точку відліку 9 ст. - 867 м (хрещення Русі Аскольдом і Діром)
- Асов пропонує 8 ст. (Переводить рунічні тексти цього століття).
2. Верхня планка - 17 ст. (Професор Миколаїв вважає останнім 16 в. А 17 - вік літератури переходу).
I. - 11 - нч 12 ст. - період відносного єдності літератури (єдине т.к єдине гос-во - Давня Русь). Але єдність не в усьому, т.к було 2 книжкових центру: Київ і Новгород. У Києва більше пихатості і витіюватості; Новгород - стиль, близький до розмовного.
У цей період почав формуватися 1-ий стиль - монументального історизму.
II. - сер. 12 - 1ая третину 13 ст. Період появи нових літературних центрів. Центри: Ростов, Суздаль, Смоленськ, Галич, Володимир Волинський.
Літ-ра стає більш злободенною, оперативної.
Слово про князів, Слово о полку Ігоревім, Моління Данила Заточника, Повість про битву на річці Калці, Києво-Печерський патерик.
III. - 1ая третину 13 ст. - 70-і рр. 14 в. Література періоду татаро-монгольського нашестя та іга.
Повість про розорення Рязані Батиєм, Житіє Олександра Невського, Слово про погібеді Руської землі, Галицько-Волинський літопис, повість про тверском повстанні.
IV. - кінець 14 - 1ая половина 15 ст. - Предвозрождение. Відбуваються процеси, що нагадують європейське відродження. З'являється інтерес до людини як до особистості. Було багато антицерковної літератури. З'являється жанр історичної повісті та панігіліческой агеографіі.
Повісті Куликовського циклу: Задонщина, коротка і широка літописні повісті про Куликовську битву, Сказання про Мамаєвому побоїще, житіє Стефана Пермського, Житіє Сергія Радонезького.
V. - 2ая половина 15 - середина 16 ст. Період формування централізованої держави.
З'являються перший зразки світської літератури (Повість про Дракулу, Повість про Асорге і сина його Борзосмисле)
Літ-ра виконує 2 завдання: - підготувати громадську думку; - кидає «пробна куля».
Повість про взяття Царгорода, Сказання про Вавилон, Житіє Михайла Клопского, Ходіння за 3 моря Афанасія Нікітіна, Повість про Петра і Февронії, Домострой.
VI. 2ая половина 16в - період 2ого монументалізму.
Грозний пригнічує індивідуальні початку в літературі.
Послання І. Грозного, Казанська історія, Сказання про царя Костянтина.
Нова повість про преславне Російське царство, Житіє Юліанії Лазаревської, Калязинской Чолобитна, Повість про Шемякінскій суді, Житіє протопопа Авакума
1) 11 - ½ 13 ст. - літ-ра Київської Русі
2) 2/2 13 - ½ 15 ст. - літ-ра періоду феодальної роздробленості за об'єднання північно-східній Русі
3) кінець 15 - 17 ст. - літ-ра створення і розвитку централізованого гос-ва.
Історико-культурні передумови виникнення давньоруської літератури. Явище трансплантації.
Література зароджується лише в умовах розвитку класового суспільства. Необхідними передумовами її виникнення є освіту держави, поява писемності, існування високорозвинених форм усної народної творчості.
Виникнення давньоруської літератури нерозривно пов'язане з процесом створення ранньофеодальної держави. Розвиток економічних, торговельних і політичних зв'язків викликало потребу в писемності, існування якої є однією з найнеобхідніших передумов появи літератури.
Дані радянської лінгвістичної та історичної науки свідчать про те, що писемність на Русі з'явилася задовго до офіційного прийняття християнства. Про існування якихось форм писемності у слов'ян вже в другій половині IX ст. свідчать чорноризець Хоробрий і «Паннонська житіє Кирила».
Створення слов'янської азбуки Кирилом і Мефодієм в 863 р стало актом найбільшого культурно-історичного значення, що сприяв швидкому культурному росту як південних, так і східних слов'ян.
Потужний поштовх широкому поширенню і розвитку писемності на Русі дало офіційне прийняття християнства в 988 р яке допомогло закріпити ідеологічно нові громадські відно-шення складається феодального суспільства.
Для розвитку самобутньої давньоруської культури важливе значення мала та обставина, що Русь прийняла християнство з Візантії, яка була на той час носієм найвищої культури. Візантійська православна церква, вже фактично на той час обособившаяся від західної римської католицької (формальний поділ церков відбулося в 1054 р), давала набагато більший простір формування національних особливостей культури.
З кінця X ст. можна говорити про появу певної системи освіти на Русі - «книжкового навчання».
Християнство зіграло прогресивну роль в становленні культури Давньої Русі.
У 30-40-ті роки XI століття в Києві вже багато майстерних перекладачів, які перекладають книги безпосередньо з грецької мови на «словенський».
У розвитку книжкової освіченості, в тому числі і літератури, велику роль відігравали монастирі, які були в перші роки свого існування осередком нової християнської культури. Особливо велика була в цьому відношенні роль Києво-Печерського монастиря, створеного в середині XI століття.
Отже, освіту ранньофеодальної давньоруської держави і виникнення писемності з'явилися необхідними передумовами появи літератури.
Слід говорити не про вплив візантійської літератури на древнеболгарского, а цієї останньої на російську або сербську. Може йтися про своєрідний процесі трансплантації, коли література як би цілком переноситься на новий грунт, а й тут, як підкреслює Д. С. Лихачов, її пам'ятки «продовжують самостійне життя в нових умовах і іноді в нових формах, подібно до того, як пересаженное рослина починати жити і рости в новій обстановці »
Ще роботи з історії
Реферат з історії
Проблема первісного заселення території Білорусі. Верхній і фінальний палеоліт.