Перш за все по силі і яскравості трагічного відблиску мимоволі потрібно зупинитися на Офелії. Образ Офелії глибоко необхідний трагедії, без нього вона не повна, не має свого сенсу. Цей досяг останніх глибин поезії і відображений їх неземним полум'ям образ як би панує над усією трагедією, над її "музикою", складаючи постійний, чутний весь час її "підголосок". акомпанемент тихо, на багато нот нижче основної мелодії, яка звучить під (над) нею. Трагедія Офелії та ж, що і трагедія Гамлета, але в іншому втіленні, в іншому прояві, в іншій проекції, в іншому відображенні - або, краще сказати, в іншій ліриці, в іншій музиці. Ось ця лірика її трагедії (лірикою трагедії ми називаємо глибоко ліричний по суті переживання героєм своєї трагедії, тобто те, як Офелія сама переживає свою трагедію) становить під легким покровом вищої поезії саме глибинне місце трагедії. Офелія пов'язана з фабулою п'єси двояко (і тим самим двома витоками входить в головне русло п'єси, але є у неї і особливе русло своєї трагедії, яке, мабуть, не з'єднується із загальним, але внутрішньо глибоко йому родинно, кровно з ним пов'язано): через то ж містичне початок свого життя, народження зв'язком кревної, насіннєвий, убитим батьком, початок батьківства, і через Гамлета - містичним зв'язком любові (ми маємо на увазі тут намітити "магнетичні" зв'язку, а не формальні, зовнішні). Перше - це і є основна тема всієї трагедії - загальна її трагічна грунт: Гамлет, Офелія, Лаерт, Фортінбрас - все це трагічні діти померлих батьків; тема цих образів одна; грунт їх - трагічна, загальна; але тема розроблена в чотирьох образах, з яких глибоко важливий кожен, але найбільш цікавий після Гамлета - один. Друге - через любов Гамлета пов'язує її з усією сімейною трагедію його, з королевою-матір'ю, і, таким чином, пов'язує цих двох жінок в п'єсі - мати і наречену Гамлета, що не стала дружиною і матір'ю. І гріх королеви, гріх матері, відгукнувся в ній, в нареченій, - припиненням шлюбу, відмовою від народження, материнства. І обидва ці - внутрішньо пов'язані між собою в своєму інтимному переплетенні. Офелія змальована дуже смутно, невловимо; це один з найбільш неісчерпаемоглубокіх і потаємно-чарівних по силі чистої поезії образів. Але все ж обидві ці зв'язки можна звести до однієї в драму Офелії, люблячої трагічного Гамлета, вплітається через Гамлета (бо обидві нитки йдуть через нього - убитий батько і любов!) "Магнетична" нитка, яка кидає на всю її драму особливий відблиск, пов'язує її всю і притягує до загибелі. І брат і батько глибоко відчувають згубність любові Гамлета, схвильований невиразним відчуттям її трагічної основи ( "Гамлет - раб народження" etc. см. Гл. II). Офелія сама говорить на питання батька: "Не знаю я, що думати мені ..." (I, 3). Офелія знає один відповідь на вимоги батька порвати з Гамлетом: "Я підкоряюся". Момент глибоко важливий (порівняй з Гамлетом - поїздка в Віттенберг, Англію), який вказує в проекції на жітейскосемейние відносини, її податливість, покірність (готовність) "магнітним" ниткам, містичну сутність її глибоко пасивної, жіночої душі. Гамлета, який прийшов прощатися, - вона все ще не знає, що думати, не розуміє, - вона злякалася: "Боже правий! В якому я переляку". І на питання батька: "Від пристрасті збожеволів?" - Офелія: "Не скажу, але боюся" (II, 1). Ось, хоч вона і не знає, що думати про нього, вона відчула все - вона жахнулася. вона боїться. Її розповідь про цю сцену повинен бути покладений в основу всього Гамлета. Королева хоче, щоб вона стала дружиною Гамлета:
Я вам бажаю,
Офелія, щоб ваша краса
Була єдиною хворобою принца,
А ваша чеснота навела
Його на шлях, до його і вашої честі (III, 1).
І над могилою - знову те ж саме. Перша її мука - це любов Гамлета. Після підлаштований побачення з ним вона прямо говорить: все, все загинуло. І свою муку вона визначає, як воспрініманія трагедії Гамлета (чути разногласящую гру дзвіночків і т. Д. - див. Вище), як відображення його трагедії: "Боже мій! Куди все зникло? Що переді мною?" В цьому її трагедія, але це ще не втілилася трагедія: вона є відображена трагедія Гамлета, і це треба виявити. Ще один глибоко важливий "ліричний момент": Офелія молиться за нього - він просив її пом'янути свої гріхи в молитвах?
Офелія. "Святі сили, допоможіть йому! Сили небесні, зцілите його!" Це молитовне в Офелії, що підноситься над трагедією, і завершує і долає її (пор. Солдати: Гораціо. "Небо нехай збереже його!" Maрцелл. "Хай буде так" (I, 1). Це молитва за Гамлета, але про це далі. Образ її змальовано надзвичайно невловимо. у цій сцені, як і в сцені вистави, вона майже не говорить, тільки подає репліки, підтримуючи розмову, і ця її невисказанност' в трагедії надає чимало чарівності її ролі: вся вона напівсвітло, півтінь. І цей незначний характер її розмови (тільки репліки) вельми чудовий. Це Офелія до божевілля. Її трагедія починається тоді, коли Гамлет вбиває її батька. Тут обидва русла її трагедії з'єднуються: трагічне кохання Гамлета і вбивство їм же батька. Це зводить її з розуму і вбиває згодом, веде до загибелі. Недарма Гамлет назвав її батька Евфаем - є в її смерті щось жертовне (за батька і взагалі), як було молитовне в її божевіллі. Зв'язок з іншим світом через вбитого батька, смерть якого по містичної зв'язку віддається в дочки, виявляється у неї теж в "іншому бутті", в божевіллі. Офелія в божевіллі є до королеви - це глибоко чудово: точно в ній відгукнувся гріх королеви, який вона спокутує. Недарма Гамлет прямо пов'язує думка про ганьбу матері з розривом з нареченою: "ім'я жінки - крихкість" - сенс його розмови, недарма він посилає її в монастир; шлюбів більше не буде, не треба народжень, вона вмирає позашлюбної - викупної, жертовної смертю в трагедії. Перш ніж з'явитися, вона знову є в оповіданні придворного королеві.
Гораціо
Вона шумить. І справді, видно, збожеволіла.
Її так шкода!
Королева
Що таке з нею?
Гораціо
Все тужить про батька, підозрює
У всьому обман, стискає кулаки,
Б'є в груди себе та плаче і бурмоче
Нісенітницю. В її промовах сумбур,
Але хто почує, для того знахідка.
З цих фраз, кривлянь і кивків
Вивуджує кожен, що захоче,
І думає, немає диму без вогню,
І тут сліди якоїсь страшної таємниці (IV, 5).
Ось її божевілля - плаче, темне, мабуть безглузде, але сама незв'язність якого вельми глибока, пересипана маренням про батька. биттям в груди, жестами, - все воно наводить на думку, що в ньому є щось хоч і невизначений, але жахливе. Ніде так слова не безсило, навіть в Гамлеті, як в сценах божевілля Офелії - це глибини поезії, її останні глибини, що не освітлюються жодним променем; світло цього безумства - незвичайний і дивний - неразложим. Всі враження абсолютно неймовірно. Її божевільний марення переплітає Гамлета і батька. Тут теж бачення батька. його тіні, вона бачить старого з білим волоссям. В її божевіллі - все про смерть і савані. Король говорить: "Уявний розмова з батьком".
Офелія. Про це не треба говорити.
Король. Скорбота про батька звела її з розуму.
Є в її божевіллі, в самому тоні її мови, уповільнено-ритмічному, щось скорботно-молитовне: її пісенька про пілігрими, що пішов по святих місцях босоніж і у волосяниці, і про його смерть:
Помер, леді, помер він,
Помер, тільки зліг,
В головах зелений дрік,
Камінчик під ногами.
Офелія - молитовне початок в трагедії:
Офелія. Добре, мабуть вас бог ... Ось знай після цього, що нас очікує. Благослови бог вашу трапезу. Сподіваюся, все на краще. Треба бути терплячою. Але не можу не плакати, як подумаю, що його поклали в сиру землю ... Повертай, моя карета! На добраніч, леді. На добраніч, дорогі леді. Спокійної ночі. Спокійної ночі.
Як сходить на неї тінь смерті: в самому ритмі цих слів є щось невимовно зворушливе, просвітлене сльозами, вознесенное в печалі, ніжно-молитовне, саме жіноче. Лаерт каже: