Лідійці, мова яких належала до анатолийской гілки індоєвропейських мов, жили в центрі західної частини Анатолії. Спочатку вони були підданими потужного Фрігійського царства, однак коли воно загинуло, лідійці, завоювавши грецькі міста на західному узбережжі півострова, утворили власну державу зі столицею розум. Сарди. У новоствореній країні стала на престол династія Мермнадов.
Лідійський земля досить зрошувалася водами річок, була мулистій і, зрозуміло, родючої. У долинах лідійці вирощували зернові культури, а на гірських схилах закладали виноградники і сади. Наявність пасовищ давала їм можливість займатися скотарством, перш за все конярством, а металевих руд - металургією. Лідійці навчилися видобувати золото з породи і очищати його. У великій кількості золотий пісок і самородки поставляла їм річка Пактол. Лідійці були чудовими майстрами по виробництву одягу, взуття, розмальованої кераміки, цегли, облицювальної плитки, барвників і т. Вони досконало оволоділи торгівлею, першими в світі почали карбувати монети з електрума, золота і срібла. На лідійські монети був широкий попит, ними охоче користувалися навіть ионийские греки, з'їли зуби на торгівлі.
Монархічну лидийских держава очолював цар, який спирався на армію і палацових охоронців. Значний вплив в державі мали і так зв. царські співправителя - вихідці з аристократичних сімей. Можливо, в Лідії була і аристократична рада. Найважливіші політичні питання розглядалися на народних зборах, роль яких у міру посилення монархії зменшувалася. У лидийских суспільстві зберігалися рудименти спочатку родових традицій: звичаї предків, древнє звичайне право, поділ по родоплемінної ознакою т.
Заснував династію Мермнадов, при якій в VII-VI ст. до н. е. розцвіло Лідійське царство, аристократ Гігеса, який прийшов до влади в результаті палацового перевороту. Гігеса опанував західними областями Анатолії (частиною Фрігії та Карії, Троада, Місією), що забезпечило країні вихід до морських проток і торгових шляхів в Причорномор'ї. Він долучив до своїх володінь також Колофоне і магнезія - ворота в Егейське море. Потіснивши греків, він, однак, зумів зберегти з ними хороші стосунки, добрив впливових жерців храму в Дельфах і храму Аполлона.
Отже, західна політика Лідії була досить ефективною. Менш успішно складалися державні справи на сході. Доводилося захищатися від настирливих кіммерійців, які безцеремонно освоювали Каппадокию, не пощастило вийти через Кілікію до Східного Середземномор'я. Щоб мати надійного спільника в боротьбі проти кіммерійців, Гігеса уклав нерівноправний союз з Ассирією. Втім, незабаром він уже переорієнтувався на Єгипет і Вавилон, маючи намір спільно з ними виступити проти Ассирії. Асирійський володар Ашшурбанапала розгромив в середині VII ст. до н. е. цю коаліцію. Ассірійці порушили проти Лідії кіммерійців - ті буквально наводнили собою країну. У бою з кіммерійцями Гігеса загинув на згарище перетворилися Сарди. Вистояв лише акрополь Сард, в якому врятувався престолонаслідник Ардіс. Ардіс визнав себе васалом Ассирії, тільки вона відкликала кіммерійців. І допомога прийшла звідти, звідки її ніхто не чекав. Союзні Ассирії передньоазійського скіфи вторглися в Анатолію і винищили "натовпу деморалізованих тривалими грабежами" кіммерійців. Скориставшись цим, Лідія почала війну з грецькими містами Прієною і Милетом за вихід в Егейського моря. Милетом заволодіти вона не змогла і змушена була укласти з ним мирний договір.
Після загибелі Ассирії Лідія зробила спробу розширити свої володіння на сході. На цьому грунті між нею і Мідією, яка сама претендувала ассирійської спадок, спалахнула війна. Примирив обидві потужні держави його величність випадок - сонячне затемнення 28 травня 585 р до н. Е. е. Яке наповнило їх містичним страхом. Кордоном між Лідією і Мідією було визнано р Галіс. Щоб зміцнити відносини між обома країнами, мидийский царевич Астіаг одружився лидийских принцесою. Лідія остаточно звільнила Анатолія від кіммерійців.
Вагомих успіхів на міжнародній арені Лідія досягла в середині VI ст. до н. е. за царювання свого останнього володаря Креза, ім'я якого стало символом багатства. Крез перетворив багаті анатолийские міста греків на своїх данників.
Всередині VI ст. до н. е. на політичному горизонті Передньої Азії з'явилася нова зірка першої величини - Персія. Крез відразу ж почав шукати союзників проти неї. Однак політична доля відвернулася від нього. У бою з перськими військами лілійні зазнали поразки.
Існує легенда, ніби напередодні військового походу проти персів Крез звернувся до Дельфійського оракула з питанням, хто вийде переможцем у майбутній битві. 1 почув у відповідь: "Якщо ти переправішся через річку Галіс, то зруйнуєш велике царство". Слова лукавого оракула виявилися пророчими: Крез дійсно зруйнував царство, але. свою власну!
Перська володар Кір II Великий опанував Сардами і полонив Креза. Сталося це катастрофа в 547 р. До н.е. Е. е. Ще вчора потужна Лідія втратила свою незалежність, стала однією з сатрапій Перської держави.
Багата і різноманітна культура фригийцев і лидийцев зазнала значних
грецьких впливів, тільки в сфері матеріального побуту фригийцами більше контактували урартам, ніж з греками. У свою чергу, греки також багато запозичили у фрігійців і лідійців, зокрема, кольорові фризи під двосхилим дахом, шиття золотом, настінні килими, розведення "ангорських" кіз, розарії, музичні інструменти і т. Європі Нової доби фригийцами залишили в спадщину безглуздий головний убір - "фригийский ковпак" (самі вони, мабуть, запозичили його у кіммерійців або трерів), який, з легкої руки французьких якобінців, став в кінці XVIII в. символом. волі!
Фрігійці і лідійці широко практикували монументальне кам'яне зодчество, особливо будівництво скельних храмів і гробниць. Збереглася до наших днів скельна "гробниця Мідаса", монументальна "гробниця Гігеса" та інші.
І фрігійці, і лідійці користувалися абеткою листом, що передавало не тільки приголосні, але і голосні. Лідійці запозичили його у греків. Фрігійці ж, на думку дослідників, могли запозичити його у фінікійців, вдосконалити і передати грекам, а могли, як і лідійці, скористатися грецьким листом.
Розвивалася в фригийцев і література, проте їх літературні пам'ятники не збереглися.
Релігія в фригийцев і лідійців була політеїстичної. Найбільше шанувалися містичні культи Матері богів (або Великої Матері) - Кібели (Кубаби) і її коханця Аттіса, здатного вмирати і воскресати. Ці культи (можливо, запозичені у хеттів) символізували природу і народжуваність. З ними були пов'язані огидні оргаістічні обряди, саме оскопленіе жерців. Характерно, що Кібела вважалася в Анатолії також богинею війни.
Значного розвитку в обох країнах досягло також мистецтво. Фрігійці і лідійці створили оригінальні теракотові рельєфи, розмальовану кераміку, скульптуру, друку, ювелірні вироби з напівкоштовних каменів і золота тощо.
Фрігійці і лідійці любили музику. Свої мелодії вони виконували на подвійній флейті, кіфарі (вид гуслей) та інших інструментах. Фрігійський лад, музичні інструменти фрігійців і лідійців охоче використовували греки та інші народи Середземномор'я.