Назва роботи: Ліквідація наслідків Смути. Російський цар Михайло Романов. закріпачення селян
Предметна область: Історія і СІД
Опис: Наслідки Смути були важкими для країни. Лежали закинутими ріллі, тому що селяни втекли з розорених сіл. Похитнулися вотчинні і монастирські господарства. Вони менше вивозили продуктів на ринок і менше споживали, що скорочувало торгівлю. Прийшли в занепад поміщицькі господарства.
Розмір файлу: 67.5 KB
Роботу скачали: 21 чол.
Лекція 20. Ліквідація наслідків Смути. Російський цар Михайло Романов.
Наслідки Смути були важкими для країни. Лежали закинутими ріллі, тому що селяни втекли з розорених сіл. Похитнулися вотчинні і монастирські господарства. Вони менше вивозили продуктів на ринок і менше споживали, що скорочувало торгівлю. Прийшли в занепад поміщицькі господарства. Відхід від поміщика навіть невеликої кількості селян завдавав господарству непоправної шкоди, послаблював армію, тому що за рахунок селянської праці поміщик споряджав себе і своїх слуг на військову службу.
У запустіння прийшли центральні, південні та південно-західні міста. Через них проходили війська самозванців, тут бешкетували поляки. Завмерли міські торги, скоротилося виробництво в ремісничих майстерень.
За час Смути виявилися порушеними міжнародні, дипломатичні і торгові зв'язки Росії. Іноземні судна перестали приходити в російські порти.
У цих умовах головне полягало в тому, щоб створити умови до повернення до мирного життя. Уряд першого Романова домоглося на цьому шляху певних успіхів.
Михайло Федорович Романов (1613-1645)
Основні напрямки зовнішньої політики:
1) Повернення втрачених в роки Смути земель.
Росія веде Смоленську війну 1632-1634 рр. Російське військо взяло в облогу Смоленськ. Однак облога закінчилася невдачею. За підсумками Поляновського мирного договору за Річчю Посполитою залишалися Смоленські, Чернігівські і Новгорда-Сіверської землі. Владислав, який посів престол Речі Посполитої, відмовився від претензій на російський престол, на який він був запрошений Самбірщина і визнав Михайла Федоровича царем.
2) Подальше розширення території країни.
Азовське взяття (сидіння) - 1637-1642 рр. В 1637 донські козаки за власною ініціативою захопили турецьку фортецю Азов у гирлі Дону. Козаки звернулися до царя з проханням прийняти Азов під свою владу. Було ясно, що Росії доведеться вести важку війну з Туреччиною і Кримом, а сил для цього немає. Козаки змушені були залишити Азов.
Основні напрямки внутрішньої політики:
- Відновлення державності і впорядкування системи управління.
- Подолання господарського розорення
Були чітко визначені повинності посадських людей (посадські люди-торгово-ремісниче населення міст). Було прийнято рішення обкласти податками городян, що переселилися в білі слободи (тобто приміські поселення, що належали великим феодалам і звільнені від податків) оподаткувати. Це збільшило приплив податкових коштів.
Був виданий закон, за яким усі незаконно захоплені в Смуту землі відбиралися. Поміщикам, які довго і добре служили державі дозволили передавати частину земель у спадок. Це рішення зміцнило становище дворянства.
ТАКИМ ЧИНОМ, до середини XVII століття завдяки розумній внутрішній політиці вдалося подолати розруху в країні. Політику Михайла Федоровича, спрямовану на зміцнення держави, продовжив його син.
Олексій Михайлович (1645-1676). Отримав прізвисько «Найтихіший» (був чуйним і добрим). Новий цар був людиною начитаною і був зразковим сім'янином. Він намагався оточити себе розумними і надійними людьми. У роки його правління висунулася плеяда талановитих державних діячів (Ф.М.Ртіщев, А.Л.Ордін-Нащокін).
Основні напрямки внутрішньої політики:
1) Курс на посилення абсолютизму.
Головні важелі управління поступово концентрувалися в руках царя. Він рідше став скликати Земські собори, а в останні роки його правління вони взагалі не мали наміру
Сталося обмеження влади Боярської думи. З її складу виділилася Ближня Дума,
що складалася з осіб, наближених до царя.
Збільшилася кількість наказів. Був створений Наказ таємних справ, що став свого роду особистої канцелярією царя. Наказ підкорявся лише царю і мав широкі повноваження.
2) Систематизація (кодифікація) законів.
У 1649 році був скликаний Земський собор, який прийняв новий кодекс законів «Соборне укладення».
-оформило станову структуру суспільства і
-регламентувало права і обов'язки всіх станів
-законодавчо закріпила становлення абсолютної монархії
-в країні встановлювалося кріпосне право.
Основні етапи закріпачення російського селянства.
Кріпосне право # 150; найбільш важка форма залежності селян від поміщиків, влада яких поширювалася на особистість, праця і майно належали їм селян. Селяни-кріпаки несли повинності:
Панщина - примусова праця залежного селянина в господарстві феодала, за отриманий в користування ділянку землі.
оброк # 150; примусовий натуральний або грошовий збір.
Причини кріпосного права:
-необхідність забезпечення панівних верств безкоштовної робочої силою.
Лекція 21. Церковний розкол.
Після Смутного часу роль церкви помітно зросла. Це пов'язано з ім'ям патріарха Філарета, який зосередив у своїх руках світську і духовну владу і фактично протягом 14 років правив Росією. До середини XVII століття починаються зміни відносин між церквою і державою. Приводом для цього стала спроба патріарха Никона поставити духовну владу вище світської ( «священство вище царства»). Централізація російської держави вимагала уніфікації церковних обрядів. Уже в XVI столітті на Стоглавого соборі було встановлено загальноруський пантеон святих. Однак в богослужбових книгах зберігалися значні різночитання, викликані нерідко помилками переписувачів. Поширення друкарства дозволяло встановити однаковість текстів, але колись було потрібно вирішити? За якими взірцями вносити виправлення.
У 1640-і рр. виник гурток "ревнителів древнього благочестя", в який входили майбутні вороги Никон і Авакум-між ними точилися суперечки? За якими взірцями вносити зміни - за грецькими або давньоруським. Визначальну роль у вирішенні цього питання зіграли політичні міркування. Прагнення зробити Москву центром світового православ'я вимагало зближення з грецьким православ'ям. Тим часом грецька церква з часів запровадження православ'я на Русі пережила ряд реформ і значно відрізнялася від давньої російської.
У 1652 Никон став патріархом і, спираючись на підтримку Олексія Михайловича, став з 1653 року рішуче проводити реформи в життя. Він почав реформу по уніфікації обрядів. За зразок було взято грецькі правила та обряди.
Причини реформи Никона:
- Централізація держави вимагала уніфікації (встановлення однаковості церковних обрядів).
- Прагнення зробити Росію центром світового православ'я після загибелі Візантії (в плани Олексія Михайловича входило об'єднання православних церков України та балканських країн з російською церквою, а для цього потрібна єдина обрядовість).
- Спотворення текстів церковних книг і церковних обрядів
- Необхідність наведення порядку в церковному житті
- Встановлювалося єдине богослужіння за грецьким зразком
- Вводилося хресне знамення трьома пальцями
- Земні поклони замінялися поясними
- Під час хресного ходу рухалися назустріч сонцю
- «Алілуя» стали вимовляти тричі, а не двічі
- Інакше стали писати ім'я Христа-Ісус, замість старого Ісус
Никон, який вважав духовну владу вище світської, став ставити себе вище монарха. Це викликало невдоволення Олексія Михайловича, який перестав запрошувати його на багато важливих церемонії. Никон демонстративно покинув Москву і виїхав в Ново-Єрусалимський монастир, чекаючи, що його попросять повернутися, але в 1666 році цар зібрав церковний собор, який позбавив його сану (це посилило положення світської влади). На цьому ж соборі було засуджено противники церковної реформи.
1666 рік -вважає початком розколу російської православної церкви. Проти никоновских реформ різко виступив протопоп Аввакум. Своїми проповідями він закликав боротися з реформою.
- Психологічна неготовність частини віруючих і духовенства до сприйняття релігійних нововведень (для багатьох нововведення означали, що все своє життя він жив невірно)
- Протиріччя в церковному середовищі.