Лірика пастернаку, все cочіненія

Метафорична насиченість - також одна з отлічітель-них особливостей художньої системи Пастернака. Це і «гро-хочущая слякоть», «клік коліс», «вітер криками зритий». Велика кількість свіжих, нових порівнянь, метафор, епітетів привертає внима-ня, робить мову поета особливим і неповторним, але в той же вре-ма складним для сприйняття.

Вірші «Сосни» і «Іній» увійшли до збірки «Переробки-но». Вони були написані в 1941 році під час життя на дачі, в підмосковному селищі Передєлкіно. Краса природи навколишньо-го світу викликає у поета почуття благоговіння і захоплення:

І ось, безсмертні на час,

Ми до лику сосен полічені І від болю і епідемій і смерті звільнені.

У вірші «Іній» звучить той самий тема безмежної бла-годарності світу природи, що дарує людині можливість бачити світ у всьому його різноманітті. Дні пізньої осені, відмічені першими заморозками і першим снігом, особливо дороги поетові:

І білому мертвому царству,

Кидаючому подумки в тремтіння,

Я тихо шепочу: «Дякую,

Ти більше, ніж просять, даєш ».

Ліричний герой Пастернака - пристрасна натура. Він не пере-стає дивуватися і радіти світу, тому що саме в простоті криється його краса, тільки треба розуміти це і вміти знаходити її в усьому. Пастернак бачить і стихійність світу, і складність в пе-реплетеніі людських доль, і в той же час простоту, тому що люди не можуть жити один без одного. Тема любові звучить у мно-гих віршах Пастернака. Пережив не один раз це ве-лікое і всепоглинаюче почуття, Пастернак багато писав про любов.

Вірш «Любити інших важкий хрест ...» було написано в 1931 році і увійшло в цикл віршів «Друге народження». Воно було присвячено дружині - Зінаїді Миколаївні Нейгауз, відомої піаністки. Перейнятий великою любов'ю, ніжністю і захоплюючись-ням, воно мимоволі викликає в пам'яті кращі рядки любовних віршів Пушкіна, Лермонтова, Тютчева. Образ коханої прекрасний і неповторний:

Любити інших - важкий хрест,

А ти прекрасна без звивин,

І принади твоєї секрет розгадки життя рівносильний.

У цьому ж збірнику було вірш «Нікого не буде в до-ме ...». Дата написання збігається - це 1931 рік. Тема очікування коханої, яка повинна несподівано з'явитися в сутінках, рас-покривається на тлі згасаючого зимового дня. Ліричний герой на-ходиться в гармонії з природою. Прикмети зими нагадують рос-черк пензля художника-імпресіоніста: «... білих мокрих грудок // Швидкий промельк махової», «Зимовий день в наскрізному отворі // Незадернутих гардин». Душа поета живе очікуванням зустрічі:

Ти з'явишся у двері У чомусь білому без примх,

У чомусь справді з тих матерій,

З яких пластівці шиють.

Тема Росії завжди хвилювала Пастернака. Доля письменника була невіддільна від долі батьківщини. Для нього не було питання: ос-таться після революції в Росії або емігрувати на Захід. Єв-ропа означала матеріальне благополуччя і спокій, а Радянська Росія відкривала неясні, небачені у світовій історії гори-парасольки. І Пастернак зробив свій вибір - залишився на батьківщині. У другій половині 30-х років, коли в СРСР прокотилося кілька хвиль найжорстокіших репресій, Пастернак усвідомив, що «єднання з часом перейшло в опір йому». Але і в найтяжчі хвилини випробувань Пастернак зберігав любов до батьківщини. Це можна побачити на прикладі невеликого вірша «На ранніх поїздах», написаного в 1941 році і увійшов в цикл стихотворе-ний «Передєлкіно». Це маленький римований розповідь. Його ге-рій - змучений складними питаннями буття інтелігент. «У гарячої духоті вагона» підмосковній електрички йому відкривається правда про прекрасне і непереможний народ.

Крізь минулого перипетії І роки воєн, і злиднів Я мовчки дізнавався Росії Неповторні риси.

Я спостерігав, обожнюючи.

Тут були баби, слобожани,

Так поетові відкрилися «Росії неповторні риси». І він побачив те, що під силу прозріти лише «віщим зіниця». Особи людей як би висвітлені відблиском майбутніх битв, очищені від повсе-денний лушпиння. Кордоном сорокових років поділяється два перио-да творчого шляху Пастернака. Пізнього Пастернаку властива класична простота і ясність. Його вірші одухотворені Присутніх-Вієм відкрився поетові «величезного образу Росії».

Протягом усього творчого шляху Пастернака хвилювало по-прос позиції поета. У циклі віршів «Тема з варіаціями» (1918) він шукає в художника, у творчості джерело сили, здатної протидії стояти стихії руйнування, бурхливої ​​в сучасному світі. Катував-Ясь вийти до розуміння суті світу, життя, законів її руху, розвитку, поет стверджував творчу природу мистецтва:

Поезія, не будете ви ходити широчінню,

Бережи живу точність: точність таємниць.

У вірші «Бути знаменитим негарно ...», написаному в 1956 році, Пастернак визначає своє творче кредо:

Мета творчості - самовіддача,

А не галас, не успіх.

Ганебно, нічого не означає,

Бути притчею на вустах у всіх.

Воля до подолання своїх меж поєднувалася з постійною за-ботой про збереження власного почерку, з бажанням «Не відстій-паться від імені». Перший рядок вірша задає тон всьому віршу:

Бути знаменитим некрасиво.

Чи не це піднімає вгору.

Не треба заводити архіву,

Над рукописами трястися.

Істинна велич поета - не в тому, щоб здобути собі славу, а в тому, щоб «привернути до себе любов простору, // Почути майбутнього поклик».

Своєрідним поетичним маніфестом став вірш «У всьому мені хочеться дійти до самої суті ...» Воно було написано в 1955 році і увійшло до збірки віршів «Коли розгуляється» (1956-1959). Вірш пройнятий почуттям причетності всього живого на землі, прагненням осягнути складність життя-них явищ «до підстав, до коренів, до серцевини». Прибл-жаясь до пушкінського філософського осягнення життя: «Я жити хочу - щоб мислити і страждати», Пастернак пише:

Весь час схоплюючи нитку Доль, подій,

Жити, думати, відчувати, любити,

Пастернак знову ставить знак рівності між віршами і дивом з див - природою. У його віршах оживає «дихання троянд, дихання м'яти, луки, осока, сінокіс, грози гуркіт». І дороговказною зіркою на цьому шляху в майбутнє, до ідеалу, стає для нього безсмертна музика, народжена повсякденністю для вічності:

Так колись Шопен вклав Живе чудо

Фольварков, парків, гаїв, могил У свої етюди.

«Лірика пізнього Пастернака відкриває перед нами позицію по-ця - в ставленні до світу і часу - в дещо іншому ракурсі порівняно з його творчістю колишніх років. Ідея морального служіння тут переважає над усім іншим ... Сенс буття, призначають-чення людини, сутність світу - ось питання, що хвилювали Пастер-нака протягом багатьох років, особливо в кінці життєвого шляху, коли він, можна сказати, повністю віддає свою лірику пошуків основ, розгадування кінцевих цілей і першопричин »(А. Синявський).

Важливе місце в ліриці Пастернака займають вірші, включені в роман «Доктор Живаго» (1956). Вони написані глав-ним героєм цього твору - Юрієм Живаго. Це вірші, кото-які були знайдені в його паперах після смерті героя, вони представ-ляють свідоцтво Юрія Живаго про свій час і про себе. У романі вірші виділені в окрему частину. Перед нами не просто невеличка збірка віршів, але цілісна книга, що має власну, строго продуману композицію. Відкривається вона віршем про Гамлета, який у світовій культурі став обра-зом, що символізує роздуми над характером власної епо-хи. Ліричний герой цього вірша, що несе в собі думки і ідеї свого покоління, виходячи на підмостки життя, розуміє, що йому доведеться «випити свою чашу» поневірянь, горя, страждань, і мо-літ Бога: «Авва Отче, чашу цю мимо пронеси» . Але він знає, що прийти до безсмертя можна лише після того, як пройдеш всі ис-вання, послані тобі долею. Ліричний герой усвідомлює, що він, як і кожна людина, має пройти свій життєвий шлях, яким би важким він не був:

Але продуманий розпорядок дій,

І невідворотний кінець шляху,

Я один, все тоні в фарисейство.

Життя прожити не поле перейти.

У романі зустрічаються вказівки на обставини возникнове-ня задуму тих чи інших віршів. Одне з найзнаменитіших сти-хов доктора Живаго «Зимова ніч». Образ свічки, що з'являється на сторінках роману, стає символічним. Напередодні Рождест-ва Юра з Тонею проїжджали по Камергерському. «Раптом він звернув увагу на чорну протаявшую свердловину в крижаному наросте од-ного з вікон. Крізь цю свердловину просвічував вогонь свічки, прони-кавшій на вулицю майже з свідомістю погляду ... »В цей час у свідомості Юрія Живаго складаються вірші:« Свіча горіла на сто-ле. Свічка горіла ... »як початок чогось смутного, неоформівшегося, в надії, що продовження прийде саме собою. Так образ свічки стає символом поетичного дару Юрія Живаго і його любові до Ларі, яку він проніс у своїй душі через все життя:

Мело, мело по всій землі У всі межі.

Свічка горіла на столі,

У циклі віршів доктора Живаго є кілька віршів, по-священних православних свят. Одне з них називається «Ро-ждественская зірка». Розповідаючи про народження Христа, поет описуючи-ет Віфлеємську зірку, яка запалилася над колискою немовляти:

Вона горіла, як стіг, в стороні Від неба і Бога,

Як відблиск підпалу,

Як хутір у вогні і пожежа на току.

Ми бачимо прекрасного немовляти, «сяючого, в яслах з дуба, як місяці промінь в поглибленні дупла», його мати, діву Марію, яка милувалася Різдвяною зіркою.

Завершується ця поетична книга віршем, яке на-ни опиняються «Гетсиманський сад». У ньому звучать слова Христа, обра-щенние до апостола Петра, який захищав мечем Ісуса від тих, хто прийшов його схопити і зрадити болісної смерті. Він каже, що «суперечка не можна вирішувати залізом», і тому наказує Петру: «Вклади свій меч на місце, чоловік». І в цьому вірші при-сутствует мотив добровільного самопожертви в ім'я спокутувати-лення людських страждань і мотив майбутнього Воскресіння:

Я в труну зійду і в третій день воскресну,

І, як сплавляють по річці плоти,

До мене на суд, як баржі каравану,

Століття припливуть з темряви.

Таким чином, відкривається книга віршів темою перед- стоять страждань і свідомістю їх неминучості ( «Гамлет») і закінчувати-чивается темою добровільного їх прийняття і спокутної жертвою.

«Спадщина Бориса Леонідовича Пастернака законно входить в скарбницю російської і світової культури ХХ століття. Воно за-воювало любов і визнання найвимогливіших і строгих цінуй-телей поезії. Знання цієї спадщини стає нагальною необ-ність, п'янким читанням і приводом для роздумів над корінними питаннями людського буття »(А. Озеров).

На цій сторінці шукали:

  • лірика пастернаку
  • пастернак лірика
  • особливості лірики пастернаку
  • рання лірика пастернаку
  • лірика пастернаку твір

Схожі статті