Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Федеральне державне бюджетне освітня установа
вищої професійної освіти
«Московський державний юридичний університет імені О.Е. Кутафина (МДЮА) »
на тему: Лист Епікура до Меньок
Виконала: студентка 2 курсу 8 групи ІП
Ухолово Анастасія Михайлівна
Рецензент: доктор філософських наук
доц. Малюкова Ольга Володимирівна
Список використаної літератури
У сучасному світі досить багато людей страждають, з різних причин, нездатністю радіти життю. Схильні до цього недугу представники різних верств населення: від знедолених до добре забезпечених. Причому серед останніх страждають такою відсутністю радості зустрічається набагато більше. Однією з найбільш актуальних тем у філософії завжди вважалася доля людини, його роль світі. Починаючи з часів античної філософії, вчені активно займалися цим питанням. Існувало кілька аспектів, в світлі яких розглядалася життя людей, але найцікавішими, на мій погляд, є роздуми про те, яким чином в вируючому потоці життя людина може знайти таке потрібне йому бажане заспокоєння, безтурботність, незворушність і безстрашність, а через них і абсолютне щастя. Це питання ніколи не втрачав свою гостроту і завжди займав розуми людей, тому і зараз він досить животрепетне. Багато філософів різних історичних періодів займалися пошуками щастя. Одним з них був давньогрецький філософ Епікур. філософія Епікур лист матеріалізм
У посланні Епікур дає настанови про те, що є щасливе життя для мудрої людини. Головними чеснотами він виділяє благочестя до богів, свободу від страху смерті або долі і насолоду малим: живучи серед цих безсмертних благ, людина сама стає подібний до безсмертним і осягає вище щастя. "Стало бути, треба подумати про те, що становить наше щастя - адже коли воно у нас є, то все у нас є, а коли його у нас немає, то ми на все йдемо, щоб його дістати." Епікур. Послання до Меньок. Стор.1
Текст можна умовно розділити на п'ять частин.
У третій умовної частини Епікур міркує про роль наших бажань, їх суті і мети. Ідея полягає в тому, що все, щоб люди не робили, відбувається щоб не відчувати неприємностей, коли ж це відбувається, бажання вгамовується. ". Всяке перевагу і всяке уникнення призведе до тілесного здоров'ю і душевної безтурботності, а це - кінцева мета блаженного життя. Адже все, що ми робимо, ми робимо для того, щоб не мати ні болю, ні тривоги, і коли це, нарешті, досягнуто , то будь-яка буря душі розсіюється, так як живої істоти вже не треба до чогось йти, немов до недостатнього, і чогось шукати, немов для повноти душевних і тілесних благ. " Епікур. Послання до Меньок. стор.2
У посланні йдеться про насолоду як початковий і кінцевий благо, суть життя мудрої людини. Але рід цього насолоди особливий: він складається в забезпеченні малим, коли не буде багато чого, в розумінні, що дійсно необхідне дасться легко, а важко досяжне - зайве. "Тому коли ми говоримо, що насолода є кінцева мета, то ми розуміємо зовсім не насолоди розпусти або чуттєвості, як вважають ті, хто не знають, не поділяють або погано розуміють наше вчення, - немає, ми розуміємо свободу від страждань тіла і від сум'яття душі. " Епікур. Послання до Меньок. стор.2
На найвищу сходинку Епікур виводить розуміння - вище благо, від якого відбуваються всі перераховані чесноти. Солодке життя і розуміння на його думку нероздільні, вони, як дві сторони однієї медалі, неможливі один без одного, бо розуміння вчить, що не можна жити солодко, живучи неправедно, і несправедлива життя буває лише від нерозуміння. "Хто, по-твоєму, вище людини, який і про богів мислить благочестиво, і від страху перед смертю абсолютно вільний, який роздумами збагнув кінцеву мету природи, зрозумів, що вище благо легко здійсненно і досяжне, а вища зло або недовго, або нетяжкі , який сміється над долею, кимось званої владичицею всього, [і замість цього стверджує, що інше відбувається по неминучості,] інше з нагоди, а інше залежить від нас, - бо ясно, що неминучість безвідповідальна, випадок є невірним, а залежне від нас нічому іншому не підвладна і тому біля жит як осуду, так і похвалу. " Епікур. Послання до Меньок. стр.3
Завершуючи свою роботу, Епікур робить висновок, що тільки при дотриманні чеснот можлива солодке життя, тільки в цьому випадку людина знаходить справжнє щастя, до якого йде все життя. "Бо хто живе серед безсмертних благ, той і сам ні в чому не схожості із смертними." Епікур. Послання до Меньок. стр.3
На мою думку, в сучасному світі ідеї Епікура не втратили своєї актуальності, так як нічого з часів цього видатного мислителя не змінилося. Мало хто в наші дні вже відчуває страх перед богами, релігію багато людей розглядають як розраду або як данина моді, дотримуючись обряди так, про всяк випадок, спотворюючи при цьому саме розуміння божественної сутності. Як і радив Епікур, сліпого прийняття цієї сплюндровану суті, варто уникати. Все так же є багаті люди, які страждають від пересичення; так само багато хто прагне до слави і почестей, і страждають від неможливості дані потреби задовольнити; так само існує безліч людей, що ведуть жебрацький спосіб життя, необізнаних радості і незрячих сенсу в своєму існуванні; так само є величезна маса людей, які страждають від фізичного і душевного болю. Можливо, знання такого філософського напряму як «епікуреїзм», представленому в Листі, багато в чому полегшило б життя більшості людей сучасності. Для себе я відзначила цікавим теорію насолоди. Думаю, багатьом молодим людям сьогодні хочеться спробувати все, відразу і побільше. Це відбувається через внутрішню підсвідомої тяги до задоволення. Проблема полягає в тому, щоб знайти, де грань між витонченим задоволенням, що несе духовну і тілесну користь, моральний розвиток, і ницої пристрастю, яка веде тільки до смерті. Нехай лише тіло буде здоровим і душа спокійною, тоді і життя буде прекрасним - ось думка Епікура, від якої можна відштовхнутися; питання, як ми самі бачимо для себе задоволення, полагаємоє вищим благом, чи не зруйнує воно нас зсередини, якщо доб'ємося його. "Тому коли ми говоримо, що насолода є кінцева мета, то ми розуміємо зовсім не насолоди розпусти або чуттєвості, як вважають ті, хто не знають, не поділяють або погано розуміють наше вчення, - немає, ми розуміємо свободу від страждань тіла і від сум'яття душі. Бо не нескінченні пиятики і свята, не насолода хлопчиками і жінками або рибним столом і іншими радощами розкішного бенкету роблять наше життя солодка, а тільки тверезе міркування, що досліджує причини всякого нашого переваги і уникнення і виганяє думки, поселяється велику тривогу в душі. "Епікур. Послання до Меньок. Стр.3 Ідеї Епікура зацікавили мене, вони зрозумілі і близькі, подібні навіть життєвої мудрості; деякі з них тепер міцно увійдуть в мої принципи життя.
Список використаної літератури
1. Лист Епікура до Меньок
3. В. Ф. Асмус. Антична філософія. - М: Висш.шк. тисячу дев'ятсот сімдесят-шість
Розміщено на Allbest.ru