Поверхи турботи. Турбота скріплює відносини між людьми. Скріплює сім'ю, скріплює дружбу, скріплює односельчан, жителів одного міста, однієї країни.
Простежте життя людини.
Людина народжується, і перша турбота про нього - матері; поступово (вже через кілька днів) вступає в безпосередній зв'язок з дитиною турбота про нього батька (до народження дитини турбота про нього вже була, але була до певної міри «абстрактної» - до появи дитини батьки готувалися, мріяли про нього).
Почуття турботи про інше з'являється дуже рано, особливо у дівчаток. Дівчинка ще не говорить, але вже намагається піклуватися про ляльку, няньчить її. Хлопчики, зовсім маленькі, люблять збирати гриби, ловити рибу. Ягоди, гриби люблять збирати і дівчатка. І адже збирають вони не тільки для себе, а на всю сім'ю. Несуть додому, заготовляють на зиму.
Поступово діти стають об'єктами все більш високою турботи і самі починають проявляти турботу справжню і широку - не тільки про родину, а й про школу, куди помістила їх турбота батьківська, про своє село, місті і країні ...
Турбота шириться і стає все більш альтруїстичною. За турботу про себе діти платять турботою про людей похилого віку-батьків, коли вони вже нічим не можуть відплатити за турботу дітей. І ця турбота про людей похилого віку, а потім і про пам'ять померлих батьків як би зливається з турботою про історичну пам'ять сім'ї і батьківщини в цілому.
Якщо турбота спрямована тільки на себе, то виростає егоїст.
Турбота - об'єднує людей, зміцнює пам'ять про минуле і спрямована цілком на майбутнє. Це не саме почуття - це конкретний прояв почуття любові, дружби, патріотизму. Людина повинна бути турботливий. Недбайливого або безтурботний людина - швидше за все людина недобра і не любить нікого.
Моральності надзвичайно властиве почуття жалю. У співчутті є свідомість своєї єдності з людством і світом (не тільки людьми, народами, але і з тваринами, рослинами, природою і т. Д.). Почуття жалю (або щось близьке до нього) змушує нас боротися за пам'ятники культури, за їх збереження, за природу, окремі пейзажі, за повагу до пам'яті. У співчутті є свідомість своєї єдності з іншими людьми, з нацією, народом, країною, всесвіту. Саме тому забуте поняття співчуття вимагає свого повного відродження та розвитку.
Дивно правильна думка: «Невеликий крок для людини, великий крок для людства».
Можна навести тисячі прикладів того: бути добрим одній людині нічого не варто, але стати добрим людству неймовірно важко. Виправити людство не можна, виправити себе - просто. Нагодувати дитину, провести через вулицю старого, поступитися місцем в трамваї, добре працювати, бути ввічливим і ввічливим ... і т. Д. І т. П-все це просто для людини, але неймовірно важко для всіх відразу. Ось чому потрібно починати з себе.
Добро не може бути нерозумно. Добрий вчинок ніколи не дурний, бо він безкорисливий і не має на меті вигоди і «розумного результату». Назвати добрий вчинок «дурним» можна тільки тоді, коли він явно не міг досягти мети або був «лжедобрим», помилково добрим, тобто не добрим. Повторюю, істинно добрий вчинок не може бути дурний, він поза оцінок з точки зору розуму або НЕ розуму. Тим добро і добре.