2) Літургія - Письмовий текст громадських богослужінь, особливо Євхаристії. Оскільки під час Реформації літургія була канонізована, реформа літургії вважалася особливо важливою.
3) Літургія - в Стародавній Греції грошова повинність заможних людей на користь поліса. виступала як почесний обов'язок. З II ст. н.е. назва християнського богослужіння.
4) Літургія - (грец. Загальне роблення) - основне християнське богослужіння; певна послідовність молитов і священних дій, головними з яких є підготовка, освячення і причастя Святих Дарів (див. Євхаристія). Встановлено на згадку про причастя апостолів, яке здійснив Христос під час Таємної вечері. Включає в себе, як правило, проскомідію - підготовчу частину; літургію оголошених, на якій можуть бути присутніми готуються прийняти св. хрещення; і літургію вірних (анафору), на якій відбувається саме таїнство причастя - на ній можуть бути присутніми тільки християни. За переказами, перші чинопослідування літургії були складені апостола Якова і Марком; в IV ст. виникла необхідність перегляду і певної уніфікації різних списків літургій, що було здійснено для східної церкви Василем Великим, а слідом за ним - Іоанном Златоустом. Літургії Василія Великого та Іоанна Златоуста використовуються православною церквою до теперішнього часу, проте в V-IX ст. їх тексти були піддані значним змінам, були додані певні співи і т. п. Православна церква використовує також скорочений чин літургії Передосвячених дарів, на якій для причастя пропонуються Св. Дари, освячені раніше, на що передувала літургії.
5) Літургія - найважливіше богослужіння. під час якого відбувається Святійше Таїнство Причастя, встановлене Господом нашим Ісусом Христом у четвер увечері, напередодні хресних Його страждань. Умивші ноги Своїм апостолам для свідчення їм приклад смирення, Господь, воздав хвалу Богу Отцю, взяв хліб, благословив його, переломив і дав апостолам, кажучи: "Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас ламається"; потім Він узяв чашу з виноградним вином, також благословив її і подав апостолам, кажучи: "Пііте від неї всі: це є Кров Моя Нового Заповіту, що за вас і за багатьох проливається на відпущення гріхів"; причастившись їх, Господь дав заповідь завжди здійснювати це таїнство: "Це чиніть на спомин про Мене!" (Мт. 26: 26-28; Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24). Апостоли здійснювали св. Причастя по заповіді і прикладом Ісуса Христа і навчили християн здійснювати це велике і спасительне таїнство. У перший час порядок і спосіб здійснення літургії передавався усно, і всі молитви і священні піснеспіви заучувалися на пам'ять. Потім з'явився і письмовий виклад апостольської літургії. З плином часу літургія поповнювалася новими молитвами, піснеспівами і священними дійствами, що порушувало в різних Церквах однаковість її звершення. Була потреба об'єднати всі існуючі чини літургій, внести однаковість в їх вчинення. Це і було зроблено в четвертому столітті, коли припинилися гоніння на християн, і християнська Церква отримала можливість приступити до упорядкування свого внутрішнього життя (Вселенські Собори). В цей час св. Василь Великий записав і запропонував для загального використання складений ним чин літургії, а св. Іоанн Златоуст дещо скоротив цей чин. В основу цього чину була покладена найдавніша літургія св. апостола Якова. першого єпископа Єрусалимського. Літургія має різні назви. Перша назва - "літургія" - грецька, означає "громадська служба" і вказує на те, що Таїнство св. Причастя є умілостівітельние Жертва Богу за гріхи всього суспільства віруючих - живих і померлих. Так як Таїнство св. Причастя по-грецьки називається Євхаристією, що означає "подячна жертва", то і літургія називається також "Євхаристією". Найчастіше літургію називають "обіднею", так як її належить здійснювати в полуденне (обідній) час, і Тіло і Кров Христові, пропоновані у Таїнстві св. Причастя, в Слові Божому називаються "Трапезою" і "Вечерею" Господньої (1 Kop. 10: 21; І: 20). В апостольський час літургія називалася ще "заломленням хліба" (Діян. 2: 46). На літургії згадуються земне життя і вчення Ісуса Христа від народження і до вознесіння Його на небо і принесені Ним на землю спасительні блага. Порядок літургії такий: спочатку готується речовина для Таїнства. потім віруючі готуються до таїнства і, нарешті, відбувається саме Таїнство, і віруючі причащаються. Літургія, таким чином, поділяється на три частини, звані: проскомідією, Службою Божою оголошених і Літургією вірних.
Письмовий текст громадських богослужінь, особливо Євхаристії. Оскільки під час Реформації літургія була канонізована, реформа літургії вважалася особливо важливою.
в Стародавній Греції грошова повинність заможних людей на користь поліса. виступала як почесний обов'язок. З II ст. н.е. назва християнського богослужіння.
(Грец. Загальне роблення) - основне християнське богослужіння; певна послідовність молитов і священних дій, головними з яких є підготовка, освячення і причастя Святих Дарів (див. Євхаристія). Встановлено на згадку про причастя апостолів, яке здійснив Христос під час Таємної вечері. Включає в себе, як правило, проскомідію - підготовчу частину; літургію оголошених, на якій можуть бути присутніми готуються прийняти св. хрещення; і літургію вірних (анафору), на якій відбувається саме таїнство причастя - на ній можуть бути присутніми тільки християни. За переказами, перші чинопослідування літургії були складені апостола Якова і Марком; в IV ст. виникла необхідність перегляду і певної уніфікації різних списків літургій, що було здійснено для східної церкви Василем Великим, а слідом за ним - Іоанном Златоустом. Літургії Василія Великого та Іоанна Златоуста використовуються православною церквою до теперішнього часу, проте в V-IX ст. їх тексти були піддані значним змінам, були додані певні співи і т. п. Православна церква використовує також скорочений чин літургії Передосвячених дарів, на якій для причастя пропонуються Св. Дари, освячені раніше, на що передувала літургії.
найважливіше богослужіння. під час якого відбувається Святійше Таїнство Причастя, встановлене Господом нашим Ісусом Христом у четвер увечері, напередодні хресних Його страждань. Умивші ноги Своїм апостолам для свідчення їм приклад смирення, Господь, воздав хвалу Богу Отцю, взяв хліб, благословив його, переломив і дав апостолам, кажучи: "Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас ламається"; потім Він узяв чашу з виноградним вином, також благословив її і подав апостолам, кажучи: "Пііте від неї всі: це є Кров Моя Нового Заповіту, що за вас і за багатьох проливається на відпущення гріхів"; причастившись їх, Господь дав заповідь завжди здійснювати це таїнство: "Це чиніть на спомин про Мене!" (Мт. 26: 26-28; Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24). Апостоли здійснювали св. Причастя по заповіді і прикладом Ісуса Христа і навчили християн здійснювати це велике і спасительне таїнство. У перший час порядок і спосіб здійснення літургії передавався усно, і всі молитви і священні піснеспіви заучувалися на пам'ять. Потім з'явився і письмовий виклад апостольської літургії. З плином часу літургія поповнювалася новими молитвами, піснеспівами і священними дійствами, що порушувало в різних Церквах однаковість її звершення. Була потреба об'єднати всі існуючі чини літургій, внести однаковість в їх вчинення. Це і було зроблено в четвертому столітті, коли припинилися гоніння на християн, і християнська Церква отримала можливість приступити до упорядкування свого внутрішнього життя (Вселенські Собори). В цей час св. Василь Великий записав і запропонував для загального використання складений ним чин літургії, а св. Іоанн Златоуст дещо скоротив цей чин. В основу цього чину була покладена найдавніша літургія св. апостола Якова. першого єпископа Єрусалимського. Літургія має різні назви. Перша назва - "літургія" - грецька, означає "громадська служба" і вказує на те, що Таїнство св. Причастя є умілостівітельние Жертва Богу за гріхи всього суспільства віруючих - живих і померлих. Так як Таїнство св. Причастя по-грецьки називається Євхаристією, що означає "подячна жертва", то і літургія називається також "Євхаристією". Найчастіше літургію називають "обіднею", так як її належить здійснювати в полуденне (обідній) час, і Тіло і Кров Христові, пропоновані у Таїнстві св. Причастя, в Слові Божому називаються "Трапезою" і "Вечерею" Господньої (1 Kop. 10: 21; І: 20). В апостольський час літургія називалася ще "заломленням хліба" (Діян. 2: 46). На літургії згадуються земне життя і вчення Ісуса Христа від народження і до вознесіння Його на небо і принесені Ним на землю спасительні блага. Порядок літургії такий: спочатку готується речовина для Таїнства. потім віруючі готуються до таїнства і, нарешті, відбувається саме Таїнство, і віруючі причащаються. Літургія, таким чином, поділяється на три частини, звані: проскомідією, Службою Божою оголошених і Літургією вірних.
Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:
Ярославль - місто центр Ярославської області (з 1936), на.
Ясак - (тюркське), натуральна подати з народів Поволжя (в 15.
Ясельничий - (від ясла ящик для корму худоби), придворний.
Ятвяги - древнє литовське плем'я між pp. Німан і Нарев.
Ять - буква в дореволюційному російською алфавіті виключена з нього.
Авункулат - (від лат. Avunculus брат матері), широко поширений.
Авункулокальность - (від лат. Avunculus брат матері і locus.
Адопціі - (від лат. Adoptio усиновлення), форма встановлення спорідненості.
Аккультурация - 1) Адаптація індивідів або груп до якої-небудь культурі.
Амбілінейность - (від лат. Ambo обидва і linea.