Ну як вам пояснити любов Христа, щоб було не заплутано і виразно?
Вона вам тому й незрозуміла, що нехитра і проста.
Я знаю, нелегко зрозуміти, як це раптом за вас приносять жертву,
І всякий гріх вже викуплений смертю Того, Хто дав Себе за вас розіп'яти.
Він, знаєте, любить просто так - не за вчинки, не за чеснота,
І те, що ви виникли на планеті, - для Бога абсолютно не дрібниця.
Ви народжені для слави і любові, і для успіху, як це не дивно,
Зрозумійте, ви для Господа бажані, Він хоче, щоб ви Його знайшли.
Любов Христа взагалі не думає лихого, в ній немає інтриг, вона нелицемірна,
Чи не брехлива, що не пихата, що не манірний, - вона живий вогонь, а не попіл.
А головне - Його любов вірна, вона вас не зрадить і не прожене,
Вона для вас всюди затишок влаштує, оступитеся - підтримає вас вона.
А як вам заслужити її? Ніяк! Він вас любив до вашого народження,
Прийміть в житті важливе решенье - не стосуватися до Бога аби як.
І те, що я вам це кажу - не випадковий, не порожнє збіг,
Бути може, це ваших бід решенье - я звістку вам про порятунок дарую.
(Вірші Е.Несміян)
Дуже багато людей дивуються, коли говориш, що Бог їх любить, і по-людськи це можна зрозуміти, тому що багатьом не довелося пережити навіть батьківської любові, тому про такі високі поняття, як Божа любов, вони не думають, та й не можуть.
Та й що таке любов? Пам'ятаю, як одного разу прочитала фразу: «Любов - це привид, про який багато говорять, але мало хто його бачив». Насправді, ми вживаємо це слово в десятках ситуацій та випадків: «я люблю книгу», «я люблю своїх дітей», «ми любимо кататися на велосипеді або насолоджуватися заходом» - і дуже часто почуття і стосунки, які при цьому маються на увазі, дуже сильно відрізняються один від одного. Так, наприклад, любов дитини до пончиків навряд чи варто на одному рівні з його любов'ю до своїх батьків).
Любов, звичайно, неможливо побачити, але її можна відчути, подібно до того, як ми відчуваємо віяння тихого вітру. Багато, особливо в молодості, плутають любов із закоханістю, яка по суті часто є нічим іншим, як переодягненим себелюбністю і підміною істинної любові, хоча і так на неї схожою. Адже хтось так і сказав, що справжня любов - одна, а підробок під неї тисячі. Закоханість засліплює, а любов робить зрячим. Я згадую уривок з однієї книги про сімейні стосунки, переклад якої робила колись. У ній молодий чоловік описує свою кохану: «Вона така! Коли я її бачу - то навіть не можу дихати. »У відповідь на це хтось, який перебував в той момент поруч, сказав:« Це не любов, ето..астма »)). Любов - це не тільки те, що ми відчуваємо. Любов - це те, що ми робимо.
Бог довів нам Свою любов тим, що зробив для нас незбагненне - віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.
Христос прийшов на цю землю, щоб явити нам любов Отця, - любов-агапе, невідому для душі до тих пір, поки вона не буде висловлена в неї Духом Святим. В 1 Ін.4: 8 сказано: «Бог є любов». Ця любов заснована не на емоціях - вона заснована на істині. Вона жертовна, безумовна і свята. Вона абсолютно чиста, спокійна, незлобива і виконана плодів праведности; вона довго терпить, не заздрить, не поводиться нечемно, не шукає свого, не величається, не надимається, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить, і ніколи не перестає. Якщо хтось має таку любов, у нього відпадає всяке бажання просити про що-небудь у Бога, тому що він вже має все. Бог шукає в нас Христа. Він шукає відповіді на Cвою любов.
Як довго для мене залишалося загадкою, чому Христос після свого воскресіння три таза звертався до Петра з одним і тим же питанням - «Чи любиш Мене?» І кожен раз Петро відповідав, що любить, хоча мабуть і сам був засмучений тим, що доводиться відповідати тричі. Але виявляється, якщо подивитися в підрядковий переклад з грецької, то вони говорили про різну любові - Христос запитував «агапао Ме» (чи любиш Мене тією любов'ю, якою Я полюбив тебе?), А Петро відповідав «філо Се» (люблю Тебе - людської любов'ю). І тільки в третій раз Христос запитав «Філе Ме?», Мабуть, зглянувшись на тому розумінню любові, яке мав Петро.
Не знаю як ви, друзі, але знову і знову, коли в черговий раз моя віра потрапляє під чийсь грубий черевик, коли плотські люди, разумеющие Слова істини, висміюють духовне або починають лихословити те, чого не розуміють, коли мене в який раз зраджують, відкрито хамлять або намагаються грубо порушити те, що так дорого моєму серцю - то наступають хвилини, коли так і хочеться відповісти тією ж монетою: розлютитися, нагрубити, з'єхидничав, приправити свою відповідь сарказмом або гіркотою. Але саме в ці моменти випробувань і духовних спокус ти раптом чуєш в своєму серці відгомін Божої болю, і той самий питання, яке Христос поставив Петру, Він задає і тобі: «Агапао Ме? Чи любиш Мене? Чи любиш ти Мене тією любов'ю, якою Я полюбив тебе: любов'ю, яка прощає безумовно; любов'ю, яка благословляє тих, хто проклинає і женуть; любов'ю, що не віддає злом за зло, але перемагає зло добром? ». Це ті самі хвилини, коли Господь так чекає від нас відповіді, але. не того, який дав Петро. І в такі хвилини серце обволікається якоїсь незрозумілої ніжністю, а на очах з'являються сльози, і ти знову і знову відповідаєш Тому, Хто полюбив тебе: «Агапіт Cе. Люблю Тебе, Господи. Люблю тебе тією любов'ю, яку Ти Сам вилив в моє серце, і тепер Ти маєш право очікувати її від мене ». і тоді в черговий раз розумієш, що не можеш не пробачити, не маєш права озлоблюватися, мислити зло, не знаходиш в собі сил, щоб шукати свого або спотикаються в вірі. Ти просто відповідаєш: «Люблю тебе, Господи, любов'ю-агапе, бо якби я любила Тебе любов'ю людською, то ніколи не змогла б зробити те, що вище моїх, людських сил. Хай буде благословенне ім'я Твоє віковічне і так станеться воля Твоя в моєму житті, бо не як я хочу, але як хочеш Ти ». Амінь.