«Багато хто вважає, що люди - це вівці, інші вважають їх хижими вовками. Кожна зі сторін може аргументувати свою точку зору. Той, хто вважає людей вівцями, може вказати хоча б на те, що вони з легкістю виконують накази інших, навіть коли їм самим це приносить шкоду. Він може також сказати, що люди знову і знову йдуть за своїми вождями на війну, яка не дає нічого, крім руйнування, що вони вірять будь нісенітниці, якщо вона викладається з належною наполегливістю і підкріплюється володарями - від прямих погроз священиків і королів до вкрадливих голосів більш-менш таємних звабників. Здається, що більшість людей, як дрімають діти, легко піддається впливу і що вони готові безвольно слідувати за будь-яким, хто, погрожуючи або запобігаючи, досить наполегливо їх ...
вмовляє. Людина з сильними переконаннями, нехтує протидією натовпу, є скоріше винятком, ніж правилом ...
Великі інквізитори і диктатори засновували свої системи влади як раз на передумові, що люди є вівцями. Саме думка, згідно з яким люди - вівці і тому потребують вождів, які приймають за них свої рішення, нерідко надавало самим вождям тверду переконаність, що вони виконували цілком моральну, хоча часом і вельми трагічну обов'язок: приймаючи на себе керівництво і знімаючи з інших тягар відповідальності і свободи, вони давали людям те, що ті хотіли. Однак якщо більшість людей - вівці, чому вони ведуть життя, яка цього повністю суперечить. Історія людства написана кров'ю. Це історія ніколи не припиняється насильства, оскільки люди майже завжди підпорядковували собі подібних за допомогою сили. Хіба Талаат-паша сам убив мільйони вірмен? Хіба Гітлер один убив мільйони євреїв? Хіба Сталін сам убив мільйони своїх політичних супротивників? Ні. Ці люди були не самотні, вони мали тисячами, і вони нищили і катували для них і які робили це не просто з бажанням, але навіть із задоволенням. Хіба ми не стикаємося всюди з нелюдськістю людини - в разі безжального ведення війни, в разі вбивства і насильства, в разі безсоромної експлуатації слабких сильнішими? А як часто стогони катували і страждає створення зустрічають глухі вуха і запеклі серця? Такий мислитель як Гоббс з усього цього зробив висновок: homo homini lupus est - людина людині вовк. І сьогодні багато хто з нас приходять до висновку, що людина від природи є істотою злим і деструктивним, що він нагадує вбивцю, якого від улюбленого заняття може утримати тільки страх перед більш сильним вбивцею. І все ж аргументи обох сторін не переконують ... Може бути, відповідь проста і полягає в тому, що меншість вовків живе пліч-о-бокс більшістю овець. Вовки хочуть вбивати, вівці хочуть робити те, що їм наказують.
Вовки змушують овець вбивати і душити, а ті надходять так не тому, що це приносить їм радість, а тому що вони хочуть підкорятися. Крім того, щоб спонукати більшість овець діяти як вовки, вбивці повинні придумати історії про правоту своєї справи, про захист свободи, яка знаходиться в небезпеці, про помсту за дітей, заколоті багнетами, про згвалтованих жінок і зганьбленої честі. Ця відповідь звучить переконливо, але після нього залишається багато сумнівів. Чи не означає він, що існує як би дві людські раси - вовків і овець. Крім того, виникає питання: якщо вовче поведінка не відповідає овечьейпріроде, то чому вівці з такою легкістю спокушаються поведінкою вовків, коли їм надають право вважати насильство їх священнойобязанностью. Може бути, все ж правда, що важливою властивістю человекаявляется щось вовче і більшість просто не проявляє цього відкрито. А може, мова взагалі не повинна йти про альтернативу? Може бути, людина-це одночасно і вовк і вівця, або він - ні вовк і ні вівця? »
Що ви думаєте з приводу питань, поставлених Е.Фромм? Сформулюйте і аргументуйте вашу позицію ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
II. Достоєвський, багато в чому незрозумілий сучасниками, виявився духовним провидцем, що викликає до нього пильний інтерес в ХХ столітті. Мучили його «прокляті питання» несподівано стали пекучо-сучасними, і ними мучаться тепер мільйони людей на планеті. Давайте поміркуємо над ними разом.
«... Все забобони вигубити,
Ми почитаємо всіх нулями,
А одиницями - себе.
Ми всі дивимось в Наполеони;
Двоногих міліони
Для нас знаряддя одне,
Нам почуття дико і смішно ... »
Ліричний герой з роману «Євгеній Онєгін» висловив підсумок роздумів Пушкіна над найбільшою трагедією кінця XVIII - початку XIX ст.
Чи готові Ви визнати за «вищим розрядом» право розпоряджатися «матеріалом», і дали б Ви «володареві» розпорядитися собою, своєю родиною?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1заданіе. Опишіть взаємозв'язку культури і наступних понять
Написано: «Спочатку було СЛОВО» -
І ось уже одна перешкода готове:
Я слово не можу так високо цінувати.
Так, в перекладі текст я повинен змінити.
Коли мені вірно відчуття підказало,
Я напишу, що ДУМКА - всьому початок.
Стій, не поспішай, щоб перший рядок
Від істини була далека!
Адже думка творити і діяти не може!
Чи не СИЛА чи - початок всіх початків?
Пишу, - і знову я коливатися став,
І знову сумнів душу мені турбує,
Але світло блиснув, - і вихід бачу я:
У Діяннях початок буття!
Тріада «думка - слово - справа» є важливим продуктивним аспектом розвитку свідомості і самосвідомості. Завершити розмову про знакові системи можна цитатою Д.Б. Ельконіна: «Знак - щось на зразок подарунка. Адже подарунок - нагадування про те, хто його зробив. Саме тому знак соціальний, саме тому він організовує поведінку. В історії культури (ритуал, міф, навіть релігія) знак має такий же зміст і значення ».