Лотос в руках Будди, «Сутра Лотоса», поза лотоса в йозі, народжені з лотоса - ця квітка в міфології і релігії Сходу, мабуть, найпопулярніший і загадковий. Його образ часто згадується в давніх переказах і текстах, він використовувався і до сих пір використовується в релігійних обрядах і духовних практиках.
Зазвичай зростаючий в каламутній, майже стоячій воді або на болотах, далеко від галасливих міст, лотос чистий і прекрасний. Щовечора він закриває свою квітку і ховається під воду, а вранці з'являється знову. Але квітка його завжди залишається сухим, випромінює чистоту і свіжість. Причина цього - особлива структура пелюсток і листя: вони можуть відштовхувати воду і самоочищатися. Тому його порівнюють з духом: також як дух не плямується матерією, так і лотос не мажеться мулом, з якого росте, а тому він уособлює вічне життя, безсмертну природу людини, духовне розкриття. Лотос також є емблемою досконалості, оскільки його листя, квіти і плоди утворюють коло. Пелюстки лотоса нагадують сонячні промені. Виростає серед первозданного хаосу, він символізує центр світобудови.
Лотос в індуїзмі
У Стародавній Індії нашу землю представляли як гігантський лотос, розпустилася на поверхні води. В Упанішадах розповідається, що коли творець і охоронець світу Вішну відпочивав серед безформних первозданних вод, з його пупка виріс божественний гігантський лотос. У ньому народився Брахма, що створює світи, від якого і утворився наш Всесвіт. Брахма в звичайній іконографії зображується або стоять, або тим, хто сидів на лотосовому троні.
З лотосом пов'язана і дружина Вішну - Лакшмі, богиня щастя, багатства і краси. Відповідно до одного з міфів, коли боги й асури збивали океан, з нього з лотосом в руках вийшла Лакшмі. За іншими уявленнями, Лакшмі виникла на самому початку творіння, виринувши з первісних вод на квітці лотоса; звідси її імена Падма або Камала ( «лотосних»).
Трон в вигляді лотоса - атрибут більшості індуїстських і найбільш шанованих буддійських божеств. У Стародавній Індії в лотосі вбачали образ творчої сили, символ Всесвіту, відображення землі, яка плаває, подібно до квітки по поверхні океану. Розкрита чашечка квітки, розташована посередині, - священна гора Меру, яка розглядається як центр всіх матеріальних і духовних всесвітів. За легендами, на вершині гори Меру перебували небожителі і найбільші боги. Серед сучасних назв гімалайських вершин є також вершина Меру, але в поданні індусів найбільш священної вважається гора Кайлаш.
Лотос в буддизмі
Рожевий індійський лотос є символом Будди Шак'ямуні. У переказах, присвячених його життю, повідомляється про те, що в момент народження царевича Гаутами небо розкрилося і вибухнуло чудесним дощем з лотосів. і всюди, де ступала його нога, виростав величезний лотос. З тих пір всі важливі події в його житті відзначалися випаданням лотосові дощу.
Гуру Рінпоче, який поширив буддизм на Тибет (VIII ст.), Відомий в буддійської традиції як Лотосорождённий. Йдеться про те, що в країні Уддияна (Оргьен) на озері Данакоша в пелюстках лотоса матеріалізувався чоловік. В знак цього чудесного події його назвали «народжений з лотоса» - Падмасамбхава. Гуру Рінпоче був повністю просвітленим, буддою, який з'явився в цьому світі, щоб допомагати всім живим істотам.
Одного з учнів Будди Шак'ямуні - Бодхисаттву Авалокітешвару в одному образі звуть Падмапани ( «тримає в руках лотос»), причому квітка виступає символом співчуття. В іншому вигляді його звуть Падманартешвара ( «бог танцю з лотосом»), і він несе червона квітка лотоса. Він є також великим символом пізнання, яке веде з кругообігу перероджень. Один з найголовніших атрибутів Авалокитешвари - знаменита шестісложная мантра «Ом мані падме хум» - «Про Скарб в серцевині лотоса».
Лотос - одне з восьми скарбів або сприятливих символів буддизму. Згідно з легендою, коли Будда Шак'ямуні досяг просвітління під деревом Бодхі, божества піднесли йому вісім сприятливих символів, що вказують на безпосередній зв'язок його вчення з життям людей. Лотос, народжений з бруду чистим, уособлює собою неприв'язаність до сансаре, хоч і перебуває в ній.
сучасні практики
Образ лотоса нагадує нам про якість розуму - його початкової світлоносний природі, яка присутня в нас завжди, не дивлячись на придбані силою карми забруднення. Для концентрації розуму під час медитації, особливо на ранніх етапах практики, дуже важлива правильна поза, яка так і називається «поза лотоса». Випрямляючи спину, схрещуючи ноги і складаючи руки долонями вгору, чоловік дійсно стає зовні схожий на цю квітку: кінцівки асоціюються з пелюстками, а пряма як стріла спина - зі стеблом.
Позі лотоса навчаються йоги. Візуалізуючи свою енергетичну систему, вони представляють чакри (енергетичні центри) у вигляді лотосів різних кольорів, з різною кількістю пелюсток, поверненими вгору або вниз. Енергетичні потоки, проходячи через чакри, вириваються вгору через найголовнішу з них, розташовану в районі тімені. Вінцева чакра називається сахасрарою, тобто тисячелепесткового лотосом.
Рослина лотос (яке можна зустріти в різних країнах, в тому числі і в Росії - в основному, в дельті Волги і на Далекому Сході), знаходить і своє практичне застосування в житті людей. З насіння лотоса, що виростають завбільшки з горіх, роблять чотки. З давніх-давен лотоси давали людям і їжу, і ліки від багатьох хвороб. У традиційній китайській, індійській, в'єтнамської, тибетській медицині для приготування ліків використовували всі частини рослини. Унікальні властивості лотоса як ніби символізують якості бодхисаттв, які прагнуть принести користь всім живим істотам.