Смерть і Час панують на землі,
Ти владиками їх не клич;
Все, кружляючи, зникає в імлі,
Нерухомо лише сонце любові.
Колись час забере у безповоротну імлу політиків, вчених, лікарів, вчителів, винахідників, будівельників, творчих працівників, і найпростіших людей. Біблія попереджає: у вогняному вирі розпадається світобудови зникне і наша блакитна планета: «земля і всі діла на ній згорять» (2 Пет. 3:10). На всіх справах людей проставлено Боже визначення: «... народи трудяться для огню, і мучаться люди на марність» (Авв.2: 13). З цим вже не сперечаються вчені. Правда, вони втішаються, що це станеться не скоро - через мільярди років.
Однак з цього правила є виняток: існує одна справа на світі, важливіше якого нічого немає, і результати якого не зникнуть на віки віків - справа рятувальників душ людських. Душа має найбільшу цінність, незрівнянну з скарбами банків і музеїв, і якщо їй не допомогти, вона успадковує після розлуки з тілом вічне пекло. Ніякими словами не можна описати муки душі в цьому місці всіх жахів. Ось чому професія рятувальників душ (або, за євангельською термінології, ловців душ) - найблагородніша і найбільш затребувана професія. І щасливі ті, хто опанував її!
Одного разу, коли народ натовп до Нього, щоб почути Слово Боже, Він стояв біля озера Генісаретського, Він побачив два човни, що стояли край озера А рибалки, відійшовши від них, полоскали мережі. Він увійшов до одного з човнів, що був Симонів, і просив його відплисти трохи від берега і, сівши, навчав народ із човна. А коли перестав Він навчати, промовив до Симона: відпливи на глибину і закиньте на полов свій невід. Симон сказав Йому в відповідь: Наставнику, цілу ніч ми працювали, і не вловили, та за словом Твоїм закину сіті. Зробивши це, вони безліч риби набрали і їхній невід почав прориватись. І кивали вони до товаришів, що були в другім човні, щоб прийшли помогти їм і прийшли, і наповнили обидва човни, аж стали вони потопати. Побачивши це, Симон Петро припав до колін Ісусових, кажучи: Господи, вийди від мене, Господи! тому що я людина грішна. Бо жах охопив його і всіх, хто з ним був, від полову риби, що зловили вони також і Якова та Івана, синів Зеведеєвих, що були спільниками Симона. І сказав Ісус Симонові: Не бійся; відтепер будеш ловити людей. І вони повитягали на землю човни, покинули все і пішли за Ним »(Лук.5: 1-11).
Те, що сталося того ранку на Генісаретському море, було майстер-класом Ісуса Христа з навчання апостолів азам святий науки порятунку людських душ. У радянській атеїстичній пропаганді вираз «ловці душ» носило незмінно образливий відтінок. Однак рибалкам-апостолам це порівняння виглядало похвальним. Раніше вони ловили в озері рибу на смерть, Христос же закликав їх ловити душі людей з океану смерті для вічного життя.
Наскільки величезна різниця! Який дивовижний заставу небесної радості! Христос учив, що «на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев'яносто дев'ять праведників, що не потребують покаяння» (Лук.15: 7,8). Врятовані люди будуть дякувати своїм благодійникам за їх безприкладний працю. Чи бажаєте ви стали учасниками цього найважливішому служінні? Чи бажаєте послужити порятунку людей? Тоді прислухайтеся до євангельським розповіді і виховати в собі за допомогою Божої необхідні якості ловця душ. Їх, як мінімум, чотири.
1. Любов до Божого Слова
Одного разу, коли народ натовп до Нього, щоб почути Слово Боже, Він стояв біля озера Генісаретського, Він побачив два човни, що стояли край озера А рибалки, відійшовши від них, полоскали мережі. Він увійшов до одного з човнів, що був Симонів, і просив його відплисти трохи від берега і, сівши, навчав народ із човна.
І в цей ранок люди шукати не знамень і чудес, а настанови для безсмертних душ. Натовп все прибувала і прибувала, так що Христу довелося відступати до води, щоб всі бажаючі могли Його почути ... Незабаром через збільшення натиску натовпу, Господь прийняв рішення проповідувати з Симонової човна, і люди продовжували з насолодою слухати слова, що несе духовне відродження і вічну життя.
Однак кілька людей, що знаходилися неподалік, які не слухали уважно Боже Слово і вони, як не дивно, були учнями Христа! Причини їх неуважного ставлення до Слова Божого нічим не відрізняються від наших.
Учням заважала зайнятість. Після тривалої нічної риболовлі вони повинні були вимити мережі, щоб вони не закисли і не псувалися від прилип до них підводної рослинності, рибної слизу і луски. До того ж, в брудні мережі риба йде набагато гірше. Так що у апостолів була поважна причина не слухати проповідь.
Але до цієї причини приєднується ще одна - поганий настрій. Чоловіки були чимало засмучені: без толку працювали всю ніч і не спіймали жодної риби! Такого ще ніколи не було. Тут сама блискуча проповідь не піде в голову! Для Петра невдача була особливо гірка: Господь подарував його тещі 100% здоров'я, і вона, сповнена бажанням послужити Христу і Його учням, очікувала зятя з рибою, а він повинен з'явитися з порожніми руками. Яка ганьба перед тещею!
І нарешті, втома не мала апостолів слухати Христа. Позаду була безсонна ніч. Учні важко працювали, не заплющуючи очей, і у них було тільки одне бажання - звалитися в ліжко.
Однак ці причини в очах Христа не опинилися вагомими. Він попросив Петра відволіктися від роботи і надати Йому човен під кафедру. І ось той же зайнятий, втомлений і роздратований Петро сидить в ній і слухає слово Христа. І, о диво! Як апетит приходить під час їжі, так і під час слухання слова Божого стали відступати роздратування і гіркоту. Петро зрозумів, що не робота, не успіх і не благополуччя мереж - найголовніше в житті. Він зрозумів, що найголовніше - слово Боже! Його потрібно любити понад усе на світі! Йому слід віддавати перевагу.
Якщо ви бажаєте бути знаряддям Духа Святого в порятунок тих, хто гине, то любите слово Боже і пізнавайте його! І коли ви зустрінете людину, стурбованого станом душі, Слово допоможе йому розуміти дорогу порятунку.
2. Послух Божим велінням
А коли перестав Він навчати, промовив до Симона: відпливи на глибину і закиньте на полов свій невід. Симон сказав Йому в відповідь: Наставнику, цілу ніч ми працювали, і не вловили, та за словом Твоїм закину сіті.
На жаль, апостолу Петру не вдалося опинитися бездоганним в області слухняності. Коли Ісус попросив його позичити човен, у нього не було проблем зі згодою: «Ти мені подарував здорову тещу, невже мені шкода дати Тобі на пару годин мою човен?» Але варто було Христу наказати Петру відплисти на глибину і закинути мережі для лову, як той почав заперечувати: «Ми нічого не зловили в найсприятливіший час доби, як же нам спіймати в самий невідповідний - днем, та ще на глибині? Який сенс засмічувати мережі і знову їх чистити? Я не сперечаюся, що Ти хороший наставник, хороший тесля, але що стосується рибної ловлі, то тут фахівець - я. Але оскільки Ти просиш, з поваги до Тебе, по слову Твоєму, закину сіті, і ти переконаєшся, що я мав рацію ». Послух Петра було половинчастим, в той час як воно повинно бути, охотним.полнимі швидким.
Однак ловець людських душ повинен беззаперечно виконувати приємні і неприємні веління, інакше йому не стати знаряддям Духа Святого, як не став їм неслухняний цар Саул, якого Дух Святий залишив назавжди. У світі духовному закони настільки ж дієві, як в світі фізичному - Бог вживає тільки слухняних! Коли Господь звелів Пилипу йти в полудень на дорогу, яка порожня, слухняний диякон не став перечити: що я буду робити на порожній дорозі? Ні, він наказа Господнього, і результатом стало порятунок міністра фінансів Ефіопії. Якщо ви бажаєте допомогти людям, станьте слухняними Богу людьми!
3. Смирення
Зробивши це, вони безліч риби набрали і їхній невід почав прориватись. І кивали вони до товаришів, що були в другім човні, щоб прийшли помогти їм і прийшли, і наповнили обидва човни, аж стали вони потопати. Побачивши це, Симон Петро припав до колін Ісусових, кажучи: Господи, вийди від мене, Господи! тому що я людина грішна. Бо жах охопив його і всіх, хто з ним був, від полову риби, що зловили вони також і Якова та Івана, синів Зеведеєвих, що були спільниками Симона.
Рибалки - народ особливий. Вони, немов діти, радіють хорошому улову і хваляться ім. Недарма кажуть: «Надзвичайно широкі жести у рибалок». Однак тут, замість захоплення від небувалого улову, всіх видобувачів риби охопив жах, а Петро «припав до колін Ісусових, кажучи: Господи, вийди від мене, Господи! тому що я людина грішна ". Чим пояснити таку неадекватну реакцію? Чому апостол Петро визнав себе негідним знаходитися поруч з Ісусом Христом? Які гріхи згадалися йому і навели на нього страх? Хіба він не був прийнятий Христом і не був прийнятий в учні?
Петро усвідомив: він посмів запідозрити в некомпетентності Бога і намагався Йому довести свою правоту! Його оцінка Ісуса змінюється кардинально: спочатку він величає його наставником, а потім називає Господом. Схоже стан пережив колись пророк Ісайя, який побачив в храмі славу Божу: «І я сказав: Горе мені! загинув я! бо я людина з нечистими устами, і живу серед народу нечистоустого, - і очі мої бачили Царя, Господа Саваота »(Іс.6: 5).
Справжнє смиренність починається з усвідомлення себе непокірним і негідним грішником, що не заслуговує на спілкування з Богом. Ми повинні покаятися в тому, що мірою істини для нас служило або власну думку, або думка людей, думка ж Бога нас цікавило в останню чергу. Ось чому нічого, крім смерті, ми не заслужили. Саме з цієї точки починається сходження людини до вершини праведності.
Але як важко дається багатьом це одкровення! Вони каються в багатьох гріхах, крім найголовнішого - свавілля. Люди склали список семи смертних гріхів і віднесли до них гнів, блуд, обжерливість, заздрість, зневіра, гордість, жадібність. Однак насправді список смертних гріхів набагато довше. І якщо вже потрібно очолити його, то гріх недовіри Богу повинен бути на першому місці. Цей гріх зробив грішниками святих Адама і Єву і наповнив землю всякими злиднями. Якщо ми бажаємо бути ловцями душ, нам необхідно постійно підрізати в собі корінь зарозумілості. Гордість ставить бар'єр у взаєминах з людьми. Смирення має людей до спілкування і народжує взаємну довіру. А це дуже важлива складова успіху в благовісті.
Мій друг, німецький пастор ХарольдГоргес, розповідав про своє служіння дикунам: «Вони дивилися на мене, білої людини, від низу до верху - дуже шанобливо. Я був для них немов намісник Ісуса Христа. Одного разу я поділився про свої проблеми, з якими борюся. Тубільці витріщили на мене очі: «Невже ти такий же як ми? А можна тебе помацати? »Як тільки він зруйнував свій п'єдестал величі, двері в його будинок перестала закриватися. Люди йшли до нього з проблемами, знаючи, що він їх зрозуміє і не засудить, бо сам бореться з недоліками.
4. Повний посвячення Господу
І сказав Ісус Симонові: Не бійся; відтепер будеш ловити людей. І вони повитягали на землю човни, покинули все і пішли за Ним.
Господь запевнив Петра, що його життєве покликання - рятувати людей. Поривчастий Петро і його друзі одразу зрозуміли, наскільки це краще їх колишнього заняття, і довго не думаючи, віддали себе Господові на служіння. Інші євангелісти передають слова Христа трохи інакше: «Я зроблю вас ловцями людей». Господь відповідає на повну посвященность Йому даруванням особливої здатності доносити рятівне євангеліє.
Згаданий мною ХарольдГоргес розповідав повчальну історію про одного місіонера, який прибув на один з Тихоокеанських островів рятувати тубільців. Як і годиться, він відкрив магазин, де продавався інвентар, аптеку і церква. Ще місіонер любив ананаси і попросив тубільців посадити йому город. Ананаси ростуть довго - три роки, і коли місіонер прийшов збирати урожай, він не побачив на городі жодного ананаса! Розсерджений, він почав вичитувати жителів села, але ті й не думали зізнаватися! Тоді місіонер перестав їм продавати інвентар та ліки. Тубільці прийшли в повинною: «Хіба ти не знаєш закон джунглів: якщо моя рука садила, то мій рот повинен їсти» ?!
Тоді місіонер зробив ще одну спробу посадити город. Він попередив тубільців: «Я вам плачу гроші за роботу, і тому, хоча ваша рука садила, мій рот буде їсти ананаси!». Минуло ще три роки. І знову, прийшовши на город в належний час, місіонер не виявлено там жодного плоду.
Розлючений на нечестивих тубільців, пастир спакував валізи і поїхав в собі в Америку. Там він відвідував церкву і вважав роки, проведені на місії, втраченими. Одного разу він слухав читання слова Божого, і воно сильно зачепило його. Проповідник читав: «Мені вся лісна звірина та худоба із тисячі гір, знаю все птаство гірське, і звір польовий при Мною» (Пс.49: 10,11). Служителя несподівано пронизала думка, що він далеко не всі присвятив Богу. Чи міг Бог сказати про його життя і городі: «Це Моє?» І тоді місіонер попросив Бога пробачити його за брак посвячення і прийняв рішення знову відправитися на острів.
Тубільці зраділи поверненню місіонера, оскільки він знову відкрив і аптеку, і магазин і знову попросив їх посадити ананаси. Проповідник вчив людей євангелію, правда, ніхто так і не звернувся до Господа, але він не сумував.
Настав час збору врожаю, і, як в колишні часи, хтось зібрав урожай до приходу господаря городу. Однак місіонер як ні в чому не бувало, продовжував служити людям.
Як - то тубільці прийшли до нього з питанням:
- Пастор, розкажи нам, що з тобою сталося? Ти народився згори?
- Та ні, я був давно народжений згори - з п'яти років!
- Ні, ти нас не обманюй! Раніше ти говорив одне, а робив інше. Коли у тебе вкрали ананаси, ти лаявся, закрив аптеку і магазин і навіть поїхав від нас. А тепер, коли тебе знову обікрали, ти спокійний і продовжуєш служити нам. Що з тобою трапилося?!
І тоді місіонер розповів їм про своє присвячення Господу і про те, що город так само тепер не його, а Господній. Тубільці зажурилися:
-Так що, ми, виходить, у Бога ананаси крали?
- Виходить, що так!
- Ось чому у нас останнім часом багато нещасть стало траплятися! Бог нас карає за злодійство з Його городу! Що ж нам робити, місіонер? Чи пробачить нас Бог ?!
І тоді місіонер ще раз пояснив людям євангеліє. І диво: воно було прийнято! Село звернулася до Бога! І знову місіонер попросив тубільців про послугу. Вони посадили город з ананасами, і знову потягнулися три роки виснажливих очікувань. Тубільці прийшли до свого пастиря:
-Дорогий місіонер! Чи не слід нагадати Господу, що Його ананаси вже дозріли? Начебто саме час їх зібрати!
І місіонер запрошує їх усіх влаштувати свято жнив з ананасами. Так чудово благословив Бог його посвячення, зробивши ловцем душ людських.
І закинули мережі, і вибрали їх на світанку,
Але в очі не блиснуло, сміючись, срібло луски,
І зітхали, сум. Але Він рибалкам відповів:
«Ви не там, рибалки, закинули мережі свої».
І, надією гріючи, Він Симону річок і Андрію:
«На човні Попливи туди, де чорна глибина».
І вони поспішили, і снасті здійнявши скоріше,
Взяли риби Ловитва до самого краю човна.
Але сказав їм: «Уловом ви черево наситите знову,
Від народження до їжі свої жадання звели,
Але бідні залишаєтеся і з самим багатим уловом.
Ви не там, рибалки, закинули мережі свої ».
«Є інше, безмежне море людське,
Чоловіків ловцями я вас зроблю на шляху.
Душі, грішні душі, захлеснуті марнотою,
Будуть вашим уловом, щоб ви змогли їх врятувати ».
І слухали, направити стопи за пророком, за Учителю,
І залишили човна, і рибу, і купу снастей,
Чи не мамоннизараді за Ним поспішали, що не до слави,
А в пучину, а в хвилі чужих чоловічих пристрастей.
Свої грубі снасті міняли високою владою
На незримі мережі: ловити не для того, щоб убити, -
А зберегти, піднімаючи з безодень сатанинської напасті,
Душі стількох заблукалих і їм як порятунок бути.
І пішли бездоріжжям, стезею зазначеної Божої,
І вчилися у Равві, як Він просвітлювати і лікувати,
І в долі тривожної з Учителем стали схожі,
І майже неможливо їх було тепер розрізнити.
Вам так само може бути цікаво:
RSS стрічка проповідей
Замовити книгу
"До кінця полюбив їх"