На думку ієрея Олександра Шумського, протодиякон Андрій Кураєв слідом за о.Петра (Мещерінова) взявся за перегляд церковних підвалин ...
Нудиться, кипить і турбується лжеіменного розум від того, що відірвався він від святоотецької церковної традиції і намагається породити свою традицію, лжеіменного, підміняє справжні імена речей помилковими. Лжеіменного розум - це розум революціонерів, в тому числі і церковних. Скільки б не говорив протодиякон Андрій Кураєв, що він не збирається переглядати нинішні церковні традиції, саме це він наполегливо, слідом за ігуменом Петром (Мещерінова) намагається робити. Взагалі насторожує якесь хворобливе неадекватне завзятість в спробах батька Андрія, а також ігумена Петра і їхніх друзів дискредитувати пост.
Сумніви в потрібності постів тягнуть за собою інші сумніви у всіх інших сторонах церковного життя. Людина перестає молитися. Зрештою, це призводить до скепсису, цинізму. А в подальшому до сумніву в Воскресіння з мертвих і заперечення церковних Таїнств, а це і є знищення віри в Бога, що є метою ворога роду людського. Сатана розумний і хитрий. Він розуміє, що нахрапом церковного людини не візьмеш, тому він використовує принцип поступовості. Спочатку сіються малі сумніви, наприклад, навіщо потрібен Петрів піст. Потім ворог роду людського вставляє в невелику щілину розпір, і починає цим розпором її розширювати доти, поки монолітна плита не розколеться на частини.
В Євангелії сказано, що нечиста сила виходить інакше постом і молитвою. То який же висновок ми повинні зробити про людей, які наполегливо намагаються підірвати значення посту.
Ієрей Олександр Шумський. спеціально для «Російської народної лінії»
О. Андрій періодично підігріває інтерес до своєї яскравої персони подібними заявами. Дуже хочеться сподівається, що це один із сюрпризів в його шоуменстве.
Хоча. прочитала у Володимира Василика, що на порядку Міжсоборної присутності значиться "упорядкування постів", а це, з подачі церковних лібералів може привести до їх ліквідації.
Що ще за упорядкування. Вони що, як-то не так раставлени. І чим це не церковна реформа тоді, якщо вже постами розпоряджаються. Значить, скоро будуть молитви впорядковувати по-своєму. Шоу тільки починається.
А що це сталося з д.А.Кураевим? Ми з такою радістю його книги років 12 назад читали! Во дела. Якось випадково чую його на Еху Москви і - треба ж! - як вписався там! Значить, не здалося.
Дорогі о.Олександр і о.діакон Володимир! Як-небудь постарайтеся щоб пости не скасували. Сучасна людина "розсмиканому" і "розсипаний" повсякденністю. Наше життя надзвичайно метушлива, і стати церковним людиною без поста складно, майже неможливо. Пост, церковна молитва не відразу, а дуже повільно, але все ж збирають людини, роблять його більш цілісним. З власного досвіду відчуваю, що після посту стаю іншою людиною, хоча і порушую його.Я багатоденні пости завжди жду.Но скасований пост буде дотримуватися ще складніше. Тому що обов'язковий пост завжди благословляється, а скасований, цілком ймовірно, вже не буде. Тим самим, Церква буде все більш формальною, а порятунок наше все більш неможливим. Так що питання про пости - це питання життя вічного.
Дякую о.Олександра Шумського і о.Володимира Василика за відстоювання Віри Православної. Думається мені, що випускник атеїстичного факультету робить свою чорну справу - намагається Православ'я звести до протестантизму, який особливо поважає - з відсутністю в ньому Божественної Літургії, профанації Таїнств, жіночим і содомітські "священством" і навіть "єпископством", запереченням святих, ікон і т . Д. Бринчаніе під гитарку, помилково-картинна любов - ось що хотів би насадити в Церкві протодиякон-атеїст. Наприклад, о.Андрій заявив адже, що не всіх святих визнає в т.ч. Царствених мучеників і страстотерпців, Матрону Московську. Тепер ось пости скасовує. Що на черзі?
Спаси, Господи, Вас батько Олександр!
Дуже зважено, коротко і точно.
Просто чудово сказано!
А ще вноситися розлад в уми віруючих тим, що підвалини православ'я невпинно безкарно підкопуються та хулятся людьми наділеними в священний сан. За одне єдине від багатьох своїх минулих і майбутніх виступів диякон Кураєв має може бути справедливо заборонений в служінні, а наступним викинуть з сану, якщо і далі не зупинитися вивергати хули на Святу Превославную Церква, її Святині та встановлення.
Благословіть, отче!
Все вірно!
Христос Сам постив, апостолів вчив про необхідність посту (Ін. 17, 21) і про те, як слід його дотримуватися (Ін. 6, 16-18). Свята Церква наказує дотримуватися постів і подає приклад того. Молельнікі за рід людський - монахи - служать прикладом повного самовідданості плоті в ім'я торжества духу. Народ наш тільки починає приходити до тями і повертатися до благочинного укладу.
І ось, шанована людина (хоча і не патріарх, що не єпископ, не священик, але все-таки - старший диякон), замість того, щоб дбати про благочинні і закликати до дотримання канонів, бере на себе сміливість заперечувати вікові встановлення. То у нього ченці занадто багато моляться і мало сплять, то пост - річ факультативна. Що придумає завтра? Що ігуменам одружитися можна?
Були вже такі противники, нічого крім горя і розколів після себе не залишили. Чому ж цього шанованій людині ніхто не підкаже, щоб поводився скромніше? А то, глядючи на нього, хтось недосвідчений подумає про те, що він озвучує думку Російської Церкви.
Мир усім!
Докладний відповідь о. Андрію піде завтра.
А зараз - або з його боку проявлено напівзнання, оскільки про піст після П'ятидесятниці говорять ще Апостольські Постанови (5 кн. 19 гл.), Або це - провокація, в ряду інших (виставка, Охлобистін і т.д.) спрямована до ліквідації Петрова поста. Дуже боюся, що т.зв. "Упорядкування постів", означаенное в порядку Міжсоборної присутності, може звестися до їх ліквідації.
Спасибі о. Олександру за його чесну і духовну позицію.
Так що ж тут незрозумілого? Поступовість адже, батюшка, не тільки сатанинському спокусу, а ще й в апаратно-бюрократичних інтригах і маніпуляції. Дуже потрібно, щоб до підсумків "всеправославного собору", який, не виключено, пости в тій чи іншій мірі скасує або послабить, велика частина членів російської церкви була б переконана в їх непотрібності. Щоб удома все пройшло легше - без протестів.