Тіт Лукрецій Кар
Тіт Лукрецій Кар (лат. Titus Lucretius Carus. Ок. 99 до н. Е. - 55 до н. Е.) - римський поет і філософ.
Tantum religio potuit suadere malorum.
Скільки зол могла вселити релігія.
Perfica natura.
Все удосконалює природа.
De nihilo nihil.
З нічого нічого (не виникає, не буває, не вийде).
Ex nihilo nihil fit.
З нічого ніщо не відбувається (положення епікурейської філософії).
Nil de nihilo fit.
Ніщо не виникає з нічого.
Falso terrore coactus.
Рухомий (гнаний) хибним страхом.
Nonne videmus quid sibi quisque velit nescire, et quaerere semper commutare locum, quasi onus deponere possit.
He бачимо ми, що людина сама не знає, чого він хоче, і постійно шукає зміни місць, як ніби це може позбавити його від тягаря.
Augescunt aliae gentes, aliae minuuntur, inque brevi spatio mutantur saecl (a) animantum et quasi cursores vitai lampada tradunt.
Плем'я одне починає рости, вимирає інше, і поколенья живуть змінюються в короткий час, в руки з рук віддаючи, як в бігу, світильники життя.
Materies opus est ut crescant postera saecula.
Потрібна матерія, щоб росли покоління нащадків.
Sentit enim vim quisque suam quam possit abuti.
Кожен відчуває, які його сили, на які він може розраховувати.
Non omnia sunt omnibus rebus apta.
Не всі підходить до всього.
Falsum veris convincere rebus.
Брехня спростувати непорушними фактами.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Якщо почуття будуть не істинні, то і весь наш розум виявиться помилковим.
In vas pertusum congerere.
Дірявого глечика не наповнений. Пор. Бездонною баняки, не наповниш. У худому котлі вода не тримається.
Cum vini vis penetravitconsequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi; clamor, singultus, jurgia gliscunt.
Після того, як подіяло вино на людину, все його тіло наливається важкістю, починають спотикатися ноги, заплітається язик, паморочиться розум, починають блукати очі, розпалюються крики, ридання, сварки.
Eripitur persona, manet res.
Людина гине, справа залишається. Пор. Він помер, але справа його живе.
Mors immortalis.
Безсмертна смерть.
Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem natur (a) animi mortalis habetur.
Значить, нам смерть - ніщо і нітрохи не має значенья, якщо смертної повинна неодмінно бути духу природа.
(Пер. Ф. Петровського)