Лунарние міфологічні сюжети концентруються навколо образу жіночого божественного персонажа - богині, що іменується Чан-е, і вплітаються в загальну канву солярних оповідань. Це, по-перше, міф про народження лун, в якому Чан-е виступає породіллею 12 дочок-лун. Даний міф теж викладається в «Каталозі гір і морів», утворюючи парний сюжет з відповідним солярним міфом. Сама Чан-е, як і Сі-хе, називається дружиною Ді-ку, що дозволяє знову тлумачити міф про народження лун як оповідає про встановлення календарної традиції (поділ року на 12 місячних місяців із записом слів «місяць» і «місяць» одним і тим же ієрогліфом).
По-друге персонаж на ім'я Чан-е виявляється головною дійовою особою другу частину міфу про Стрілку, де Чан-е фігурує в іпостасі подружжя Стрілка, небожітельніци, спустилася разом з ним на землю. У цій частині міфу про Стрілку йдеться, що в покарання за вбивство сонць боги позбавили Стрілка статусу небожителя і безсмертя. Така ж доля спіткала і Чан-е. Боячись настання старості і смерті, Чан-е вмовила Стрілка здійснити подорож на захід до Цариці Заходу Сиванму і роздобути еліксир безсмертя. Незважаючи на всі труднощі і небезпеки такого подорожі, Стрілець виконав прохання дружини. Але Чан-е, вирішивши, що привезеного їм еліксиру недостатньо для двох, потайки від чоловіка випила чарівний напій. Вона знайшла безсмертя, але в покарання за віроломство була приречена на вічне самотність на місяці.
За іншими версіями цього сюжету, додаткової карою стало перетворення Чан-е з красуні-небожітельніци на трьохлапу жабу. Так пояснюється в традиції стандартна для національної культури графічна лунарная символіка - коло з жабою всередині. Існує ряд і інших лунарная образів, які одночасно є символами безсмертя. Це місячний заєць, що тлумачить в ступці зілля, що дарує безсмертя, і Коричне дерево, що росте на місяці.
- Кінець роботи -
Ця тема належить розділу:
КУЛЬТУРА КРАЇН АТР НАВЧАЛЬНИЙ МАТЕРІАЛ.
Що будемо робити з отриманим матеріалом:
Всі теми даного розділу:
Культура Стародавнього Китаю
На землі Китаю, відрізаного від решти світу горами, степами і пустелями Центральної Азії, зародилася одна з найдавніших культур. Близько V тис. До н.е. в долинах річок Хуанхе, Янцзи,
Міфологія Стародавнього Китаю.
З китайськими міфами європейці вперше познайомилися в 18 ст. а до того сам Китай був міфом. Саме тоді ряду європейських філософів здавалося, що історію цивілізації має починати
Перша людина Пань-гу.
Міф про Пань-гу вперше зафіксований в пам'ятнику південних племен Китаю III в. Були часи, коли земля і небо ще не відокремилися один від одного і, злиті разом, складали щось, отд
Нюйва- прародителька.
Образ Нюйва ( «Жінка», «Мати Ва») відновлюється по розрізненим даними. У первісному своєму вигляді це богиня Землі, звідси її вигляд полуженщіни-полузмеи. Також вважають, що Нюйва почитав
Божественний хлібороб.
На землі вже було багато людей, але їжі їм не вистачало, так як вони годувалися однієї лише полюванням і рибальством. Тоді Нюйден народила дивного сина. Було у нього зміїне тіло, бичача
Хуан -ді.
Хуан-ді один з китайських культурних героїв-предків, до якого зводили своє походження 14 аристократичних родів. Конфуціанська традиція перетворила його в імператора, спадкоємця Шень-нуна,
Гунь і Юй - переможці потопу.
Гунь і Юй належали до числа культурних героїв, борців з катастрофічними явищами природи. З Гунем пов'язаний мотив богоборства, який об'єднує його з Прометеєм. Прометей похі
Подвиги стрілка І.
Міф про стрілкою І - один з найбільш популярних в китайській міфології. І - культурний герой, що вважався як винахідником лука і стріл, так і рятівником за допомогою цієї зброї від безлічі бід
Сюжет про Ткалю і Пастуха.
Подібно віруваннями інших народів світу, китайський міфологічний пантеон налічує в собі чимало персонажів (божества і духи), які персоніфікують окремі зірки і сузір'я. найбільш ін
Конфуцій і конфуціанство.
Вчення Конфуція є духовною основою китайської цивілізації, а також інших країн Східної і Південно-Східної Азії: Японії, Кореї, В'єтнаму, Сінгапуру. Причому принципи ці настільки міцно упокорений
Життя Конфуція і розвиток його вчення.
Ім'я Конфуцій - латинська форма китайського імені Кун - цзи (або Кун - Фу - Цзи), що в перекладі означає «Учитель на прізвище Кун». Це ім'я Конфуцій отримав вже в процесі житт
Доля концфуціанства в Китаї.
Побоювання Конфуція за долю його вчення виявилися марними, воно не загинуло. Послідовники не тільки збирали його вислови і розробляли його спадщина, а й утворили згуртовану
Основні принципи конфуціанської філософії.
Конфуціанство пов'язано з духом гуманності, поміркованості й середини. Його обітниці були конкретними, земними, зрозумілими кожному. Погляди Конфуція в основному були звернені до землі, а не до В
Значення конфуціанства в культурі Китаю.
Конфуціанство цілком збіглося з народним характером китайців, воно виявилося найбільш співзвучною тим ідеалам, які китайці вже здавна вбирали з молоком матері. Їх приваблювала його
Що можна назвати любов'ю до людей?
Конфуцій часто говорив про «любов до людей». Учні думали, що любити людей не так вже й складно. Однак Конфуцій вкладав в це слово дуже глибокий сенс. Такий глибокий, що осягнути його було складно
Як позбутися від злодійства?
Конфуцій розповів учням ще одну притчу. В одному царстві розвелося безліч злодіїв. Чесні люди не знали, куди їм діватися від злочинців. Одного разу в місті з'явився мандрівник
Легенда про Лао-цзи.
Високий жовтолиций старий з довгою бородою, густими чорними бровами і голим шишкуватим черепом. Таким запам'ятали його китайські художники. Нерідко його зображували сидячим на бику, до
Вчення Лао-цзи.
Подібно до того, як національна катастрофа Ізраїлю послужила сигналом до виступу пророків, так і смутні часи «Воюючих царств» і «П'яти деспотів» було для Китаю епохою найбільшого
Доля даосизму в Китаї.
Легко зрозуміти, чому такий відчужений ідеал не міг знайти широкого відгуку серед китайського народу, стурбованого насамперед пристроєм своїх земних справ. Китайці з набагато більшим
Вчення Будди.
Як і інші релігії, буддизм обіцяє людям позбавлення від самих тяжких сторін людського існування - страждань, негараздів, пристрастей, страху смерті. Однак, не визнаючи бесс
Дхарма - закон, істина, шлях.
Найважливішим для буддистів є поняття дхарми - воно уособлює вчення Будди, вищу істину, яку він відкрив всім істотам. Слово «дхарма» означає в буддизмі моральну
Національні форми буддизму.
Переможний хід буддизму по країнах Азії почалося ще до нової ери. З III в. до н. е. буддизм з'явився на території Центральної Азії (нинішні Таджикистан і Узбекистан), з I в. н. н.е.- в Китаї, з
Буддизм в Китаї: чань-буддизм.
Чань-буддизм є одним з найбільш цікавих явищ не тільки в східній, а й у світовій релігійній традиції. Чань - це китайське назва, хоча в світі виявилося
Життя і вчення Бодхідхарми.
Лютий погляд з-під волохатих навислих брів, круглі очі, скуйовджене волосся і борода, важке тіло, закутані в якусь матерію, мало що нагадує одяг, - таким зазвичай зображують цього
Основні принципи філософії чань.
За переказами, основні принципи чань-буддизму були сформульовані самим Бодхидхармой і зводилися до наступного: «не спиратися на ієрогліфи» (т. Е. Не використовувати слова і тексти для проповіді); викон
Заповіді шостого патріарха.
Сучасне життя чаньского ченця - це дуже складний комплекс принципів, сформульованих великими патріархами. Примітно, що хоча в сровременних чаньских монастирях існують
Основні принципи практики чань.
Отже, в чань-буддизмі для того, щоб стати справжнім практиком, зовсім необов'язково залишати сім'ю і усамітнюватися в монастирську обитель. Оскільки для досягнення Просвітлення ін
Китайська художня традиція.
Повніше і яскравіше за все особливості середньовічного мистецтва Китаю проявилися в період існування двох могутніх держав: Тан (618-907 рр.) І Сун (960-1279 рр.). мистецтво дл
Жанри китайського живопису.
У китайському живописі отримали самостійне значення жанри, що стали на багато століть традиційними. Жанр «жен» ( «люди») включав в себе все, що стосувалося зображений
Техніка китайського живопису.
Китайські живописці в Середньовіччі створювали свої картини на довгих полотнищах шовку або паперу, які мали форму горизонтального або вертикального сувою, завершеного деревян
Вплив даосизму і конфуціанства на китайську традиційну живопис.
Китайці дивилися на життя через призму не релігія, філософії чи науки, а головним чином мистецтва. Здається, що всі інші види їх діяльності були пофарбовані художнім міроощ
Китайська традиційна поезія.
Література в Китаї, як і в інших країнах стародавнього світу, народилася аж ніяк не як чисто естетичне явище, а як неодмінна складова частина практичної діяльності. Виявлена на державно
Павільйон смутку.
І вдень і вночі тут танцюють найкрасивіші жінки імперії, звучать найвеселіші наспіви. Коли хміль валить всіх з ніг, я відсуваю чашу з вином, беру пензлик, золоті чорнило і починаю п
Взаємодія східної філософії та військових мистецтв.
Тривале заняття військовими мистецтвами формує у людини специфічний погляд на речі, особливе ставлення до діяльності і свою особливу філософію, яка тим виразніше і завершеною, ніж Целеуса
Історія розвитку військових мистецтв Сходу.
Саме слово «ушу» і означає в перекладі «військове мистецтво» або «військова техніка». Спеціалізація майстрів ушу дуже різноманітна. Вона включає боротьбу і кулачний бій, фехтування на мечах, списах, па
Чань-буддизм і чаньская культура психічної діяльності.
У будь-якій області життєдіяльності ми звикли орієнтуватися і спиратися на максимуми, на ідеальні моделі, на еталони. Якщо шукати філософію, максимально і цілеспрямовано воздейс
Даосизм і його культура психофізичного виховання.
Чаньские (дзенських) патріархи вважали, що все вербальні (словесні, письмові) приписи, всі тексти є неправдивими і не здатні передати справжню суть речей і явищ. Вони давали установку на переду
Сінто як культурна традиція Японії.
«Шлях богів» - це переклад слова «синто», яке і є назвою цієї споконвічно японської релігії. Явище це специфічне, але не унікальне. У світі існує
Особливі »божества небесної заплави.
Після кинутого мимохідь згадки про поділ неба і землі в "Кодзікі" починається розповідь про народження перших божеств. Для чого вони з'являлися, що робили - нам не відомо. більш
Народження японського архіпелагу.
З цього моменту починається докладне і мальовниче опис подій, які, власне, і складають основу японської міфології. Рада богів доручає Идзанаги і Ідзанамі спуститися з небес
Країна жовтий Джерел - обитель смерті.
У люті Идзанаги вбиває став причиною смерті коханої бога вогню, але з його тіла з'являються вісім нових божеств. Стогнучи і плачучи, Идзанаги усамітнюється в палаці, але втіхи не знаходить. тоді він
Боротьба Аматерасу і Сусаноо.
Буйна натура Сусаноо проявилася відразу після його призначення. Замість того, що б чинно вступити у володіння довіреними йому батьком океанські просторами, Сусаноо починає ридати і каже, що хоче
Витяг Аматерасу з небесного грота.
Після приховування Аматерасу в гроті запанували «вічна ніч» і хаос. Під проводом божества Омоікане (розмірковує) був розроблений план вилучення Аматерасу з грота. Для його виконання понад
Історія Оокунінусі.
Історія Оокунінусі починається з розповіді про його протистоянні з вісімдесятьма старшими братами, які все відрізнялися безглуздим і підступним характером і в боротьбі з якими він врешті-решт здобуває
Вступ у владу Ниниги-но мікото
Аматерасу пропонує своєму синові Осіхомімі (Рясний Колос) вступити у володіння Серединної Землею. Однак він пропонує послати на землю свого сина Ниниги (Ізобільний). Причина, по якій Осіхомі
Щасливий на Море і щасливий в Горах.
Далі в оповідання включається легенда про непорозуміння, що виникло між старшим і молодшим синами Ниниги. Легенда цікава своїм сюжетом, але привертає увагу ще й тому, що на її приклад
Характеристика синтоїстських божеств - ками.
Камі бувають чотирьох видів - міфологічні, тобто згадані в офіційних зведеннях японських міфів; історичні, про яких
Дзен - буддизм як культурна традиція Японії.
Перші ідеї чань-буддизму (в японському прочитанні - дзен- буддизму) прийшли в Японію з Китаю вже в 8 - 9 ст. а з 12 ст. на Японських островах стали з'являтися дзенських школи. Для Японії це б
Дзен-буддистська практика.
Розібратися в суті дзен, наблизитися до своєї природи допомагали діалоги (мондо), парадоксальні загадки (коани) і притчі (року) - до
Вплив дзен на культуру Японії.
Парадоксальне словесне звернення в дзен-буддизмі добре узгоджується з традицією символічної передачі вчення, що веде свій початок від Бодхидхарми. Адже саме він, як стверджує переказ, залишив
Естетика дзен.
У розумінні самурая справжню цінність річ може придбати лише з часом, після того як в ній як би «висвітлити» справжні, глибинно-естетичні властивості. Японці називають це сабі
Дзенських мистецтва: чайна церемонія.
Легенда стверджує, що засновник Чань-буддизму Бодхідхарма, сидячи в довгої медитації, відчув, як його хилить на сон і очі нестримно злипаються. Розсердившись на себе, він вирвав св
Дзенських мистецтва: ікебана і ландшафтні парки.
Прагнення прикрасити оселі і храми квітами і зеленими гілками властиво людям, але на Сході, і особливо в Японії, цей звичай зведений в ранг особливого мистецтва і науки. У дзен-бу
Військові мистецтва.
Дзен стверджує, що до Просвітлення можна прийти і через вдосконалення в бойових мистецтвах. Прийоми бою, що народжувалися в дзенських монастирях, з часом дали початок безлічі стіл
Бусідо », або« шлях воїна ».
Так називається оформився в Середні століття звід заповідей, якими повинен був керуватися в своїй поведінці справжній воїн. Самурайство як стан склалося в Япон
Банкей.
Банкей (1622 - 1693), овіяний славою руйнівника традицій, - одна з найоригінальніших постатей японського дзен-буддизму. Не надаючи значення статуту, відмовляючись від коанов і абстрактного теор
Живопис суміе.
Дзен прийшов до Японії в дванадцятому столітті і за вісім століть своєї історії вплинув на різні аспекти японської життя - не тільки на духовне життя самураїв, але також на ху
Традиційна японська поезія хайку.
Можна вважати виключно японським дух вічного самотності. Під цим духом, або художнім принципом, мається на увазі те, що в Японії прийнято називати "сабі" або q
Новорічний ранок.
Усюди гілки сосен біля воріт. Немов сон однієї короткої ночі Промайнули тридцять років. «Осінь вже прийшла!» - шепнув мені на вухо вітер, підков
I. Виберіть правильну відповідь.
Давньосхідних мудрець, про який йде мова в цьому уривку: «Від вчителя можна було чути про культуру і справах цивільних, але про сутність речей і небесному шляху від учителя не можна було почути
II. За яким принципом утворені ряди?
Жень, вень, чи, цзюнь-цзи: а) даосизм; б) конфуціанство; в) класичний (індійський) буддизм; г) дзен-буддизм. Карма, з
III. Що є зайвим в переліках?
Зайвим в даному переліку є термін: а) синтоїзм; б) конфуціанство; в) даосизм; г) чань-буддизм. Зайвим в даному пе
Ренга- одна з традиційних японських форм віршування, тісно пов'язана з дзен. Див. Такжетанка, хайку.
сабі - букв. «Патина часу», «іржа століть», один з найважливіших естетичних принципів мистецтва дзен, що означає, що справжню цінність і красо
НАВЧАЛЬНИЙ МАТЕРІАЛ
Укладачі: Тишкова Н.Ю. Культенко Л.Ю. Тираж прим. Замовлення № Видавництво Далекосхідної державної академ