МАГІЧНІ ОХОТНИЧЬИ КУЛЬТИ неандертальців
У 1917-1921 роках викладач Теофіл нигга і Еміль Бехлер з музею в Сен-Галлені почали дослідження в таємничої печері і зробили цікаві відкриття. В одному із залів за перегородкою, складеної сухий кладкою з вапнякових плит, вони виявили захоронення ведмежі черепа. Ще більш цікава знахідка очікувала дослідників на шляху до наступного залу: поруч з великим, обкладеним великими каменями вогнищем перебувала велика ніша, закрита потужної вапнякової плитою, а в ніші - сім ведмежих черепів, звернених мордою в одному напрямку - у бік входу в печеру. Деякі з черепів зберегли-останні шийні хребці, що свідчило про навмисне відділенні голови від тулуба.
Виявлені знахідки навели Т. нигга і Е. Бехлер на думку: чи не служать чи спеціально укладені групи черепів будь-яким пам'ятником, що свідчить про магічні церемоніях неандертальців, про ведмежому культі, широко поширеному у багатьох народів.
Через рік після знахідки ведмежого поховання було зробило ще одну важливу річ: кам'яний шафа з ведмежими черепами. А роком пізніше виявили між вертикально поставленими вапняковими плитами різного розміру, покритими зверху великий горизонтальній вапнякової плитою, добре збережений череп печерного ведмедя. Нижня частина черепа була відсутня, а через його скуловую дугу була протягнута стегнова кістка молодого печерного ведмедя. По обидва боки черепа лежали дві гомілкові кістки. Більш докладні дослідження показали, що дві з чотирьох кісток належали одному звірові.
Але і це ще не все. В одній з ніш між великими каменями, колись давно впали зі стелі, лежали неушкоджені черепа печерних ведмедів. Неандертальці використовували тут природно утворилася западину для укладання черепів убитих тварин. Недалеко звідси були знайдені ще два ведмежих черепа; причому обидва були засунуті під плити вапняку, а навколо лежали оброблені камені.
Знахідки в Драхенлох були єдиними. Штучні нагромадження черепів печерних ведмедів, іноді разом з довгими кістками кінцівок, були пізніше знайдені і в інших печерах: печера поточків Зіялка в гірському масиві Ольшева в Словенії; печера Вілдеманнліслох в Швейцарії; Петрова печера (Петерхель) в Велдене в Баварії; Радоховская печера в Польщі біля населеного пункту Ладек Здруй; печера Зальцофенхехль в Австрійських Альпах; Кудара I в Південній Осетії; печера Ішталлошко в Букових горах в Угорщині; печера Ветерніца в Хорватії.
Остання представляє особливий інтерес, тому що в ній відбулася знахідка, переконливо підтверджує факт абсолютно особливого ставлення до черепів ведмедів. Ветерніца розташована в 9 кілометрах від міста Загреба, в горах; протяжність її підземних лабіринтів - більше двох кілометрів. У ній виявлено більше 70 черепів і більше 200 нижніх щелеп, що ж стосується викопаних кісток, то вони належать не менш ніж 700 ведмедям - від ембріонів до людей похилого віку особин. Мисливці спорудили три дуже цікаві пам'ятки. Перший являє собою групу з шести ведмежих черепів зі слідами впливу людини; другий - це природна ніша, замаскована ретельно укладеними каменями, і в ній череп ведмедя без нижньої щелепи; і, нарешті, третя пам'ятка: знову-таки завалена кам'яною брилою камера з ведмежим черепом, найбільшим зі знайдених тут, зверненим мордою в бік входу в печеру. Безсумнівно: це справа рук людських і тайники в печерних нішах мають особливе значення.
На думку ряду дослідників, це пам'ятники якоїсь діяльності неандертальських мисливців, яка може бути задовільно пояснена тільки в зв'язку з їх мисливською магією. На жаль, пам'ятники нічого не говорять про обрядах цих найдавніших в історії людства магічних мисливських культів. З великою часткою вірогідності можна стверджувати лише те, що первісні мисливці не мали таких складних обрядів, які зустрічаються в даний час у деяких примітивних народів, і що ці обряди завжди проводилися на мертвих тварин, а не на живих, як це робиться в багатьох випадках зараз .
Намагаючись знайти пояснення знахідок в ведмежих печерах, відомий чеський археолог Карел Скленарж пише: «... існує кілька досить переконливих знахідок, евідетельствующіх про те, що в середньому палеоліті і на початкових етапах пізнього палеоліту окремі групи древніх людей використовували у своїх проводяться в печерах обрядах мисливської магії (?) черепа печерних ведмедів, іноді клали їх в якихось ритуальних цілях в кам'яні «ларі», спеціально для цього влаштовані, або закриті стінні ніші.
Яке конкретно ставлення до ведмедя або який культ ведмедя слід мати на увазі (чи був він пов'язаний з мисливською магією, поклонінням тотемна тварина або божеству, культом предків, особливим становищем ведмедя в системі уявлень стародавньої людини про світ і природу), навряд чи можна встановити. Ясно лише те, що особливе ставлення до ведмедя, яке простежується у мисливських племен Північної півкулі (в Сибіру і в районах Північної Японії), а також в мові і міфології древніх історичних європейців, має дійсно давню традицію.
«Печерна людина», претендент на роль майбутнього владики природи, і печерний ведмідь, володар делювіальних лісів, виступали швидше за все як суперники, причому завдяки зброї, яким мав чоловік, і колективним методам полювання суперники були майже рівні за своїми можливостями. Чим була людина для ведмедя (крім носія небезпеки), цього нам, звичайно, жоден ведмідь не повідає, що ж стосується значення ведмедя для людини, то, мабуть, воно було набагато важливішим, ніж це усвідомлював сам палеолітичний людина і чим це представляється нам. І справа була не тільки в мисливської видобутку (м'ясі, шкурі, нижньої щелепи, з якої могло бути зроблено дуже дієва зброя з вістрям - єдиним залишеним іклом на кінці).
Отже, тварина, від вдалого полювання на якого залежало благополуччя всього життя племені, ставало предметом релігійного - магічного - поклоніння. Намагаючись якось вплинути на саму полювання та її результати, первісні люди придумували ритуали, які, як їм здавалося, повинні були забезпечити їм успіх. Так, у альпійських і деяких середньоєвропейських неандертальців виник культ ведмедя, у Тешик-ташскіх неандертальців - культ козла. Причому останній дожив до наших днів і зберігся у деяких народів Центральної Європи.
Поділіться на сторінці