Звукотерапія в історії людства
Першу інформацію про вплив звуків і ритмів ми знаходимо в роботах античних філософів. Так, одним з важливих понять етики Піфагора було ученіеоб еврітміі, під якою розумілася здатність людини знаходити вірний ритм у всіх життєвих проявах - не тільки в співі, танці та грі на музикальнихінструментах, але і в думках, вчинках, промовах, через знаходження вірного ритму, яке пізніше оформилося в етиці в такому понятті, як такт. Від Піфагора пішла традиція порівнювати суспільне життя, як з музичним ладом, так і з оркестром, в якому кожній людині, подібно інструменту в оркестрі, отведенасвоя роль.
За свідченням учнів Піфагора, їм були встановлені мелодії і ритми, за допомогою яких на душі людей можна було чинити відповідний вплив. Тут були мелодії проти непомірних пристрастей, проти зневіри і душевних виразок, проти роздратування, гніву і інших душевних недуг.
Згідно з ученням Піфагора, сам Всесвіт являє собою грандіозний монохорд, чия струна простяглася від землі до небес. Її верхній кінець соедіненс абсолютним духом, тоді як нижній - з абсолютною матерією. Вивчення музики як точної науки веде до пізнання всіх проявів буття. Піфагор прикладав відкритий ним закон гармонійних інтервалів до всіх природних явищ, прагнучи довести, що і стихії, і планети, і сузір'я пов'язані між собою гармонійними відносинами.
На думку іншого грецького філософа Платона, могутність і сила держави напряму залежать від того, яка музика в ньому звучить, в яких ладах і в яких ритмах. Музичні ритми і лади мають здатність робити душі людей відповідно їм самим. Платон і його послідовники вважали, щов державі допустима тільки така музика, яка допомагає піднятися індивіду до рівня суспільних вимог і усвідомити свій власний світ як єдність зі своєю громадою.
Музику як засіб гармонізації індивіда з суспільним життям услід за Платоном і Піфагором розвивав Аристотель. Він докладно описав музичні лади, що ведуть до зміни психіки. Музика, яка звучить в одних ладах, робить людину жалісливий і розм'якшеним, звучання інших ладів сприяє подразнення або порушення. Так, Аристотель стверджував, що врівноважує вплив на психіку людини надає дорійський лад - мужественнийі серйозний. Фрігійський лад сприймався їм як неврівноважений і збудливий, лідійський - як жалібний і розм'якшує. З метою виховання добропорядних громадян рекомендувалася складати, виконувати і слухати музику, написану в дорийском ладу.
З семи принципів, що лежать в основі герметичної філософії, два пов'язані зі звуком: Принцип вібрації ( «Ніщо не спочиває - все рухається, все вібрує») і Принцип ритму ( «Все тече, втікає і витікає, все має свої припливи, все піднімається і падає - маятникообразное коливання проявляється у всьому »).
Занурюючись ще глибше в глибину століть, ми виявимо, що міфи різних народів оповідають про створення світу за допомогою звуку. Так, єгипетський бог Тот створив Всесвіт голосом. Постулат про вібрації як першовитоків Всесвіту лежить в основі науки про звук, ретельно розробленою в містичних школах Стародавнього Єгипту, Риму, Греції, Індії та Тибету. Варто зрозуміти, що за цим фактом варто більше, ніж поетична метафора.
Механізми терапевтичної дії звуку
Вплив музики на функціональні системи організму в Росії першим став вивчати психоневролог В. М. Бехтерєв. Видатний російський лікар відзначав в своіхтрудах благотворний вплив музики на хворих неврозами і деякими психічними захворюваннями. Він встановив, що музика позитивно впливаєна дихання, кровообіг, усуває втому і підтримує фізичну бадьорість.
Вплив музики на рівні відчуттів засновано на тому, що нервова система, а з нею мускулатура і все тіло мають здатність реагувати на ритм, на структуру музики. Тому музика впливає на всі функціональні системи людини. Частота серцевих скорочень, пульс, кров'яний тиск, дихання, м'язовий тонус і інші тілесні змінні залежать від висоти, сили, звуку, тембру, темпу, тональності музичного твору.
Одним з першопрохідців в області звукотерапії був англійський доктор медицини, остеопат Пітер Гай Меннерс, який досліджував впливу звукана структуру людського тіла і що протікають в ньому хімічні процеси. Виходячи з передумови, що хвороба викликається збоєм резонансної частоти, він подобралзвукі, відповідні здоровому рівню вібрації різних органів. В здоровому організмі сукупна частота коливань всіх його частин є гармонійний акорд. Якщо в тілі поселяється недуга, то вібрація певного органу починає вибиватися із загальної гармонії. Отже, направивши звук, що відбувається з будь-якого зовнішнього джерела, на уражену область, можна переналаштувати її звучання на вірний лад, надавши тим самим цілющий вплив на всю систему. На підставі своїх досліджень він створив медичний прилад ціматікотрон - генератор цілющих звуків.
Використання музики в священних церемоніях і шаманських ритуалах сягає глибокої давнини. І лише недавно було доведено, що за допомогою звуку можна впливати і на мозкові хвилі. Як показують дослідження російських дослідників (Козлов В. В. Бубі Ю. А.), музика може надавати впливна діяльність людського мозку, на його хвильові характеристики, стимулювати інтелектуальну діяльність і підтримувати натхнення. При запісіелектроенцефалограмм при сприйнятті музики у випробовуваних з одночасною реєстрацією шкірно-гальванічних реакцій були зафіксовані функціональні зміни в ЦНС. Виявлені дані свідчили про зміну потоку збудження в кортікоталаміческіх і кортіколімбіческіхкругах. Хвильові пакети, що виникають як наслідок впливу структури музичного твору, синхронізують ритмічну активність різних ділянок кори головного мозку, можуть створити динамічний баланс між більш логічним лівим і більш інтуїтивним правим півкулями мозку.
Можна припустити, що з усіх можливих джерел звуку саме людський голос наділений найбільшою цілющою силою. Адже жоден музичний інструмент не володіє таким багатим діапазоном звуків різної висоти і тембру. Фактично багато інструментів і були створені для того, щоб відтворювати ті чи інші аспекти звучання людського голосу. Діапазон, доступний людської гортані, простягається від горлового реву тибетських ченців до птічьегощебетанія співаків з племен індіанців Південної Америки. Користуючись одним лише голосом, ми можемо охопити надзвичайно широкий спектр частот і тембров.Наші голоси здатні імітувати будь-які музичні інструменти, наслідувати звуки навколишнього світу, а також виробляти звуки принципово нові, які в природі не зустрічаються. Отже, звукова дія на організм людини через голос - найефективніший.
Але і це ще не все.
Деякі рекомендації ведушая
Зрозуміло, що назва «Магічний Оперний Театр» умовно. Залежно від сюжету, настрою, атмосфери Театр з співаючими Фігурами може стати оперетою, мюзиклом, - всі ці форми є допустимими. Одного не слід допускати - розпаду загального резонансного звучання простору. Для цього сам Ведучий повинен продовжувати співати або, в крайньому випадку, мелодекламіровать, навіть якщо Фігури починають говорити або виявляють сильні емоції, нібито заважають їм продовжувати співати. Тому Ведучому тут стане в нагоді велика частка власної артистичності і харизми.
Існує величезна безліч вокальних вправ. Наведемо деякі з них. Починати краще всього з співу голосних звуків. Співайте голосні звуки - «О» або «А» - на різних висотах, послідовно переходячи від найнижчих тонів до найвищих або навпаки. Намагайтеся проспівати кожен ряд тонів на одному диханні.
Добре починати зі звуку «Ом». Спів цієї древньої мантри дозволить вам відразу ж створити в колі резонанс. В процесі співу природним шляхом виникнуть гармоніки, оскільки звук «Ом» містить в собі більшість існуючих голосних. Починайте співати «Ом» з довгим звуком «Мммм». Потім, поступово відкриваючи рот, переходите до звуку «У», розширте його до «О», а потім, повністю відкривши рот, - до «А». Тепер починайте повільно закривати рот, повертаючись назад до «Мммм». Після цього спробуйте поспівати окремі голосні, такі як «А», «І» і так далі.
Приділіть увагу вібрації в різних резонаторах тіла: животі, грудній клітці, голові. Тіло кожної людини - унікальна система різноманітних вібрацій. Спробуйте визначити, в якій точці тіла звук викликає резонанс. Наприклад, від високого «О» ви відчуваєте вібрацію в шиї, а від низького «А» - в жівоте.Еслі ви досить попрактикували в співі голосних, спробуйте задати звуку певний напрям. Наприклад, направте звук «Ей» в великий палець ноги, а звук «О» - в ліве вухо, і навпаки. Прислухайтеся до своїх відчуттів.
Групова вправа. Нехай учасники встануть в коло, а людина, на якого буде спрямований звук, ляже посередині. Коли все розташувалися, одночасно починайте співати, направивши звук на людину в центрі кола. Важливо, щоб усіх учасників вправи об'єднувало спільне прагнення, тобто всі вони вкладивалів звук однаковий намір. Людина в центрі кола може співати власну голосну, мантру чи слово. Він може також запропонувати колірну забарвлення звукаі поняття, яке ви повинні вкласти в свій спів. Наприклад, зелений колір і поняття «любов» або золотий колір і поняття «зцілення». Це ж вправу може стати окремим прийомом вже в ході Оперного Магічного Театру.
Розминку слід проводити перед озвучуванням запиту і роздачею ролей.
В ході самого Театру Ведучому потрібно відстежувати, наскільки Фігури і Запросівец знаходяться в контакті зі своїми почуттями. Можливо, учасники будуть випадати в профанірованія процесів, відволікатися на техніку вокалірованія - тоді доведеться звертати їх увагу на те, що вони фальшивлять: «Ти брешеш зараз», «Так чи дійсно відчуваєш ти?», «Ти, Фігура, чому мовчиш?»
Глядачів Оперного МТ теж можна і потрібно залучати до процесу вокалірованія! Тут як не можна до речі так вдало з'явився не так давно в МТ епітет «хор» (відсилання до давньогрецького театру). Групове спів створює високоенергетичний фон і сприяє потужної динаміці процесу, сильно включає емоції і саміхзрітелей, а також породжує спільність групової енергетики, що само по собі несе терапевтичним ефект.
Співайте і експериментуйте! І ваш професіоналізм буде зростати, а простір Магічного Театру ставати багатшими з кожним Вашим експериментом!
Антична музична естетика / Упоряд. А. Ф. Лосєва. - М. Музгіс, 1960.
Назайкинский Е. В. Про психології музичного сприйняття. - М. Музика, 1972.
Фрейд З. Вступ до психоаналізу.
Хіллман Дж. Архетипічна психологія.
Юнг К. Г. Людина та її символи.