Інтерв'ю з дисидентом з Дагестану, який вже 20 років займається "захистом російських від утисків місцевих"
Безперервний відтік російського населення - одна з проблем Дагестану. Уряд намагається зупинити його, але невдало. Виїжджають несуть зовні негативний образ республіки. Розшукуючи інформацію про тих, хто захищає інтереси дагестанських російських, я дізнався про організацію «Російська громада» та її творця Олександра Гісцева. Виявилося, що в захисники російських ДВСЦ перекваліфікувався з радянських дисидентів.
Наклеп на радянський лад
Олександр ДВСЦ народився в Ставропольському краї, апісля школи приїхав до родичів в Дагестан - ірешілздесь залишився. З тих пір він живе в Махачкалі.
За часів СРСР ДВСЦ був дисидентом. В 1960-ті-80-ті рр. він двічі направлявся на примусове лікування в психіатричні лікарні за наклеп на радянський лад (за статтею 190-прим КК РРФСР).
Як і всі дисиденти, в перебудову ДВСЦ розвинув бурхливу громадську діяльність. У 1989 році він став видавати газету «Трибуна». Про мету створення газети ДВСЦ говорить так: «Мода була на видання, свобода з'явилася. Але найголовніше - треба було показати критичне ставлення до влади. Я подумав - хто ще крім мене тут це зробить? Я був знайомий з Подрабинеком, питав його - з чого починати видання газети ».
Зауважимо мимохідь, що Олександр Подрабінек - також дисидент, а нині затятий російський ліберал, який здобув ганебну популярність своєї статтею «Як антипорадник антипорадникам», де він, звертаючись до ветеранів, каже: «Це вам тільки здається, що ви приватизували патріотизм, любов до Росії і турботу про її майбутнє.
Це вам тільки здається, що відпочинок ваш заслужений і почесний. Це вам тільки здається, що ви користуєтеся загальною повагою. Вам вселили це давно, але ваш час скінчилося. Ваша родина - не Росія. Ваша родина - Радянський Союз. Ви - радянські ветерани, і вашої країни, слава Богу, вже 18 років як немає ».
ДВСЦ згоден з Подрабинеком і чомусь вважає, що не тільки країни, а й ветеранів війни вже не залишилося: «Які зараз ветерани Великої Вітчизняної війни? Він мав на увазі ветеранів КДБ, МВС - тих, хто охороняв табори ».
Після того, як радянської влади не стало, газета Гісцева переключилася на «критичне ставлення» до нової, дагестанської влади. За висловом самого видавця, він «підняв питання про ставлення Дагестану до Росії».
Через рік після закриття газети ДВСЦ створює громадську організацію «Російська громада» та стає її співголовою.
«Організація створена, щоб захищати росіян від утисків з боку дагестанців», - пояснює співголова. У преамбулі до статуту формулювання було м'якша: «дбати про добробут і безпеку російського населення в Дагестані».
ДВСЦ стверджує, що масштаб «утиски» був дуже великий - поняття «видавлювання російського населення» в 90-і рр. нібито офіційно вживалося республіканською владою. У звітах фігурували вимоги «припинити видавлювання».
Що ж конкретно робила «Російська громада»?
Розсилала скарги з приводу всіляких ситуацій, в яких потерпілими виявлялися російські. ДВСЦ виступав як адвокат в судах, і, за його твердженням, «5 чоловік, засуджених за наклепи, витягнув прямо з-за ґрат». Крім того, «Громада» видавала свідоцтва біженців і вимушених переселенців російським, виїжджають з Дагестану. У них вказувалося: «за відомостями, отриманими від такого-то громадянина, ми знаходимо умови його проживання придатними під визначення" вимушений переселенець "». За цю діяльність «Громада» переслідувалася прокуратурою Дагестану - видавати такі посвідчення за законом має право тільки орган Федеральної міграційної служби.
Діяльності «Російської громади» з самого початку стали перешкоджати. Надавали всіляке тиск, лякали. Двічі організацію намагалися заборонити, але Гісцева вдавалося виграти суд. «Жодна дагестанська організація не піддавалася такому шантажу», - вважає він. На третій раз «Громаду», нарешті, закрили. Неофіційно організація ще продовжує діяти, але останнім часом в неї ніхто не звертається.
Що таке пошкодження
Жити в Дагестані важко, вважає ДВСЦ. Нещодавно був такий випадок: одного російського збила машина, він розбив лоб і груди і помер. А в морзі сказали, що він зарізаний, і у нього 12 ножових ран на грудях і на животі. Якщо хтось вбиває російських, це, за словами Гісцева, часто прагнуть звалити на інших російських; але, оскільки на російських все не звалиш, то іноді валять на інших дагестанців.
ДВСЦ розповідає: «Русского населення тут майже не залишилося. Іноді можна побачити російських дамочок на побігеньках у кого-то в уряді. У них там квоти є - вони дивляться, щоб все народності були представлені. А на більш низькому рівні ніяка квота не допоможе проти хабарів. Навіть в радянські роки життя російського населення була неприємна. І в ті роки був дагестанський націоналізм. Тепер це релігійний націоналізм ».
«Звідки йде дагестанський націоналізм? », - продовжує ДВСЦ. - «Російських дітей б'ють зі шкіл. Сидить один світленький хлопчик в класі - і він стає відбивною котлетою. Поб'ють його - і один такий випадок змушує 10 російських сімей виїхати ».
ДВСЦ показує мені фотографію торговки чаєм з випадковою газетної статті: «Ось він, погляд Дагестану на російських. Це погляд насторожено-ворожий ».
На питання про те, чи не піддаються чи «утиску» прості дагестанці, ДВСЦ відповідає так: «дагестанці теж утискають. Але дагестанець, якщо що, знайде собі і адвоката, і все, що завгодно. У дагестанців є опора у вигляді земляцтва. Навіть самий безрідний дагестанець знає, по крайней мере, півсотні людей зі свого села і райони. А російським будь-яку підтримку треба купувати ».
А далі ДВСЦ почав класичну дисидентсько-перебудовану мантру.
«Ще Солженіцин говорив, що російська людина не здатна до організації. Троцький писав: з російських тільки козаки здатні до якоїсь самоорганізації, тому їх треба знищити. Російські приїжджали сюди з усього Радянського Союзу працювати на заводах, один одного не знають. Вони осідали тут, але вийшла не російська громада, а казна-що. Населення було, але народу не було.
Подивишся на російських - люди є, а громадяни не мають. Поодинокі забиті людці. Кожен поодинці. Родинних зв'язків по вертикалі мінімум, а по горизонталі - і поготів. Сімейних цінностей у росіян немає ». До цього додається те, що і «заводів, на яких працювали російські, вже немає».
Чому ж у росіян немає громади, народу, самоорганізації? Чи не тому, що деякі російські люди схильні постійно говорити про свій народ як про «населення»? Що тут первинне, а що вторинне? Чи не в тому справа, що панове Гісцева і Подрабінека, а також багато подібних їм тотально «відіспатися» на російській історії, зводячи паплюження на героїв своєї Батьківщини в паршивих перебудовних газетах при мовчазній підтримці зрадницького керівництва країни? І називаючи все це «критичним ставленням до влади».
Відрікаючись від себе, своєї історії, не можна не стати «населенням», «самотніми забитими людці». Можна, правда, постійно підживлюватися енергією ненависті. Втілюється, наприклад, в міфи про «жідобольшевіках Троцького», які цим населенням всіляко підганяють. В цьому і полягає таємниця дисидентства.
Дивно, що ДВСЦ вирішив присвятити себе захисту «людців» з «населення». Напевно, скоріше це все-таки була одвічна «битва проти влади». Проти тих, хто, як висловився сам ДВСЦ, «керує тобою, не маючи права керувати». Практика показує - колишніх дисидентів не буває.
На щастя, у дагестанців своїх Подрабінек не виявилося. І характеристику ДВСЦ їм дає набагато кращу:
«У дагестанців завжди було 2 можливості - пограбувати сусідній народ або вичавити зі свого клаптика землі все, що можна. На дагестанця можна покластися в роботі. У дагестанця величезна тяга до навчання. Дагестанці вивчаються всіма правдами і неправдами, пишуть дисертації. Поступово вони отримують місця викладачів в інститутах, хоча спочатку всіма викладачами були тільки росіяни. Іноді буває, що з аулу в 2-3 тисячі людей вийшли по 40 кандидатів наук. Якщо син жителя гір бовтається десь за Радянським Союзом, це ганьби не синові, а батькові. Його повертають і кажуть: "Живи як всі". Тобто - одружуйся, обзаводяться дітьми. Мінімум трьома. В середньому у дагестанців досі четверо дітей ».
На питання про майбутнє ДВСЦ відповідає коротко: «Республіка буде і далі доїти Росію, а дагестанський народ буде перебиватися сам по собі».
Наостанок я попросив Олександра Георгійовича згадати про радянське минуле.
Він сказав, що відноситься до нього як «до якогось великого концтабору». «Як ще оцінити таку країну? ». Чи не змовчав про «єврейської плутократії в ленінському уряді», яка «оголосила російський народ колоніальним народом, а інші народи Росії - підколоніальна». Сказав, що «була поставлена задача витягти азіатські народи за рахунок російського народу». Що, «де можна було, Росія віддавала багаті землі гірських народів».
Що «росіяни були передані Дагестану, як підніжний корм, щоб його витягати, підтягувати». Що «те ж саме було з Східно-Казахстанської областю, і те ж саме стосується сьогоднішніх заяв про те, що Ставропольський край повинен бути локомотивом ПКФО».
Що скажеш, не зрозумів ДВСЦ російської історії, прагнення російських просвіщати інші народи, розвивати їх до свого рівня, яким вони відрізняються від європейських народів, які розглядали свої колонії переважно як ресурс для експлуатації.
Але, як не дивно, загострення ненависті швидко спав, і ДВСЦ заговорив зовсім про інше:
«Коли люди починають порівнювати доступність якихось благ тоді і тепер, згадують: ми жили всі врівень. У 80-е, хоч і магазини були порожні, але холодильники повні. Все закуповували про запас. Уряд будувало і безкоштовно видавало житло. Я працював, і дружина моя працювала, тому ми забезпечили і сина, і онуків квартирою. А зараз забезпечити свою сім'ю квартирою - це нерозв'язна проблема.
Теперішній лад не забезпечує рівності, братерства. Ми бачимо, скільки сьогодні чиновники отримують. А за старих часів секретар обкому отримував 500 рублів, а хороший кваліфікований робітник - 350. А тепер держава все відпустило: багатій, кради.
Так, тоді була політична пригніченість. А зараз развлекаловки для нас більше стало. Це як в анекдоті: біжать дві собаки - одна з Польщі в НДР, інша - з НДР до Польщі. Одна іншу запитує: "А що це тебе туди тягне?" - "Там ковбаси більше. А ти що біжиш? "-" Там погавкать можна ". Ось так: однією - ковбаси, а інший - погавкать. Правда, у старшого покоління які розваги? Тільки "Ехо Москви" нам пропагує вдень і вночі.
Тоді держава радувало нас досягненнями - в космосі, в авіації. Тоді ж на світовому рівні була цивільна авіація. А тепер всякий провал. І прикро за державу буває.
У 80-ті роки я разом з дагестанцями їздив на шабашку. Один з одним рядом стояли за одним верстатом - і не було приводів для конфліктів ».
Видно, що, хоча колишніх дисидентів не буває, час все-таки розставляє все на свої місця. Прекрасно, що дагестанці за все важкий час зберегли то краще, про що говорить ДВСЦ -упорство, моральні орієнтири. Треба, щоб і російські позбулися жахливого вантажу самознищення, яким наситили їх божевільні перестройщікі і яке прагне в них підтримувати кримінальна гедоністичних еліта. Це позбавлення обов'язково відбудеться.