підготувала і провела майстер-клас на тему:
«Значення гри в житті дитини і дорослого».
Мета. розвиток професійної самосвідомості, творчого потенціалу особистості, залучення уваги вихователів до усвідомлення важностіігривжізні дитини.
· Розповісти, як організоватьігровуюдеятельностьребенка.
· Створення умов для професійного спілкування, самореалізації та стимулювання зростання творчого потенціалу педагогів;
· Підвищення професійної майстерності педагогів.
1. Привітання, обговорення настрою учасників, скорочення дистанції в спілкуванні.
Інструкція: передаємо м'яч будь-якій людині і називаємо своє кращу якість.
Мета: подолати тривожність учасників; допомогти їм краще пізнати один одного, скоротивши дистанцію в спілкуванні; сприяти створенню позитивного емоційного єдності групи.
Педагоги починають швидке спонтанне рух по кімнаті, час від часу їм доводиться реагувати на різноманітні завдання ведучого і виконувати їх в найкоротший термін - протягом 10 секунд.Каждое завдання важливо виконувати з максимальною точністю. Наприклад: розподілитися на групи:
за настроєм, яке Ви зараз відчуваєте.
Мета: згуртування колективу.
Побудувати, використовуючи всіх гравців, такі фігури:
Мета: зняття психоемоційного напруження учасників.
Педагоги перетворюються в дроворубів. А один з педагогів буде
великим бурим Ведмедем.
Ведмідь виходить на сцену і голосно гарчить. Дроворуби лякаються і мляво завмирають. Вони закривають очі і намагаються врятувати своє життя, зробивши вигляд, що вони абсолютно нерухомі. А що ж робить Ведмідь? Ведмідь підходить до кожного дроворубові і перевіряє, живі вони чи ні. Для цього він робить все, що йому заманеться, не вирішується лише лоскотати дроворубів. Ведмідь може бурчати або ревіти, може торкатися своїми «лапами» до неживих дроворубів, він може розштовхувати їх, піднімати їх голови, руки або ноги, коротше, він може використовувати будь-який трюк, щоб змусити дроворубів почати рухатися або сміятися.
- Якщо хто-небудь з дроворубів засміється або почне рухатися, то він відразу ж перетворюється на другого ведмедя, і вже тепер два ведмеді намагаються розбудити дроворубів і т.д.
4. Східна притча «Пророк і довгі ложки»
(Для педагогів, хто працює разом в одній групі, в одному колективі).
Один православний людина прийшла до Іллі-пророка. Його хвилювало питання про пекло і рай, адже він хотів прожити праведне життя.
«Де пекло і де рай?» - з цими словами він наблизився до пророка, але Ілля не відповів. Він взяв запитувача за руку і повів через темні провулки в якийсь палац. Через залізний портал увійшли вони до великого залу.
Там товпилося багато людей, бідних і багатих, закутаних в лахміття і прикрашених дорогоцінними каменями. У центрі залу на відкритому вогні стояв великий горщик з вируючим супом. По всьому приміщенню поширювався приємний аромат. Навколо горщика юрмилися люди з худими щоками і запалими очима, кожен з яких намагався дістати собі трохи супу. Людина, яка прийшла з Іллею-пророком, здивувався, тому що ложки, які були у кожного з цих людей, були такого ж розміру, як і вони самі. Тільки на самому кінці ложки були з дерева, а в останньому своєму частини, в яку помістилося б стільки їжі, що вона могла наситити людини, вони були з заліза і тому розжарювалися від гарячого супу. З жадібністю голодні намагалися зачерпнути собі їжі, але нікому це не вдавалося. Насилу вони витягали свої важкі ложки з супу, але, так як вони були дуже довгі, навіть найсильнішому не вдавалося донести ложку до рота. Найшвидші обпалювали собі руки і обличчя або виливали суп на плечі своїх сусідів.
З лайкою вони кидалися один на одного і билися тими самими ложками, за допомогою яких могли б вгамувати свій голод. Ілля-пророк взяв свого супутника за руку і сказав: «Це пекло».
Вони вийшли із залу, і пекельного крику стало не чути. Пройшовши через довгі похмурі коридори, вони виявилися ще в одному залі. Тут теж було багато народу. В середині залу теж вирував в казані суп. У кожного з присутніх в руці було по такій же величезній ложці, як і у тих, кого Ілля і його супутник бачили в пеклі. Але люди тут були вгодовані, та в залі чути було тільки легкий, задоволений гул голосів і шурхіт опускаючи-ваних в суп ложок. Щоразу у котла стояло по двоє людей. Один набирав ложкою суп і годував іншого. Якщо для когось ложка була занадто важкою, то допомагали двоє сусідів, так що кожен міг спокійно поїсти. Як тільки один тамував голод, підходив наступний. Ілля-пророк сказав супутнику: «Це рай!»
Висновок: - «Пекло» - це робота поруч один з одним, але протівдруг одного; кожен тільки за себе самого і проти інших. «Рай», навпаки, передбачає готовність вступати в позитивні відносини з іншими. Обидві групи - люди в раю і люди в пеклі - мають однакові або схожі проблеми. Але де вони живуть, в раю або в пеклі, залежить від того, як вони ці проблеми намагаються вирішити.
- Рай і пекло - в нас самих. Ми маємо можливість вибирати. Наскільки великий цей шанс вибору, визначається здебільшого нашим досвідом, тим, як ми навчилися вирішувати свої проблеми, і нашою готовністю використовувати свій досвід.
В кінці майстер-класу було проведено невелике обговорення, на якому учасники відповіли на питання: «Наскільки майстер-клас був корисний? Що вони для себе відкрили? »
