Малодушність є зла мати гріха. (Прп. Авва Ісая. 89, 362).
Блажен, хто не дав в собі місця під сумнів про Бога, хто не впав у малодушність побачивши справжнього, але очікує чаєм; хто про створив нас не вплинув недовірливою думки (свт. Василій Великий. 5, 162).
Чи не малодушествуй, дивлячись на сьогодення, але чекай тієї блаженної і вічного життя, бо тоді побачиш, що праведному служить на благо і злидні, і ганьбу, і позбавлення насолод (свт. Василій Великий, 5, 318).
Чи не малодушествуй, бачачи, що ти в цьому житті в соромі або в хвороби, або в глибокій старості й убогості. Живить птахів небесних не залишить і тебе без Свого промислу (прп. Єфрем Сирин. 30, 501).
Які душі піддаються страху і страху, що не витерпівши скорбот, навіть доходять до недбальства, нетерплячості і відчаю, спокушає з праведного шляху, і не очікують до кінця Господньої ласки; ті, як опинилися неправедними, як зможуть покращити життя вічне? Бо кожна душа, заради Господа за нас померлого, до самої смерті буває зобов'язана велікодушествовать, терпіти до кінця і зберігати надію на Нього, щоб таким чином сподобитися вічного спасіння (прп. Єфрем Сирин, 31, 528).
Не зраджувати лінощів тому, що ненавидить вас світ; ненавидять вельми нещасні, а ненавидять заради Христа блаженні. Бо Він прийде і віддасть кожному за його вчинками (прп. Єфрем Сирин, 32, 150-151).
Малодушно і багатство не може принести користі, великодушному і бідність ніколи не зашкодить (свт. Іоанн Златоуст. 45, 176).
Будемо уникати. малодушності, поспішаємо в пристань довготерпіння, щоб і тут знайти спокій душам своїм. і досягти майбутніх благ. (Свт. Іоанн Златоуст, 52, 635).
буває причиною смерті, подібно безпечності. Тут такий не переносять образ, тут такий не переносять спокус. (Свт. Іоанн Златоуст, 54, 558).
Гнів чоловіка приборкує раб розумний: малодушних же людини хто стерпить? (Притч. 18, 14). Каже це тому, що легкодухість гірше гніву. Останній може вгамувати і раб, який не має сміливості вільної людини, а того ні (може знищити). Як Господь називається нападаючим тигром у ставленні до грішників і каменем спокуси - для невіруючих, так і малодушний між грішать (свт. Іоанн Златоуст, 55, 1124-1125).
Озброюючи себе надією, що майбутні блага дані будуть підняв славні переможні пам'ятники над пороком, прекрасно захищаючи себе звідусіль, і молитвами споруджуючи цю міцну стіну, відображай напад малодушності; тому що воно сильно опанувати і мужньою душею, якщо, невпинно мріючи про вінцях, не переноситиме смутку (прп. Ісидор Пелусіот. 62, 48).
Є деякі люди, до того знемагають при трапляються скорботах, що вони відмовляються і від самого життя і вважають солодкою смерть, аби тільки позбутися від скорбот, але це відбувається від малодушності і багато чого неразумия такими бо не знають тієї страшної потреби, яка зустрічає нас по виході душі з тіла (прп. авва Дорофей. 29, 137).
Не будемо. плакатися і душа того, дивлячись на те, що життя наше засмучує і мучить серце. (Прп. Феодор Студит. 92,226).
Не будемо душа того, дивлячись на те, як мало можемо ми зробити своїми силами (прп. Феодор Студит, 92, 310).
Малодушність і збентеження народжуються від невіри; але тільки що подвижник вдасться до віри - малодушність і збентеження зникають, як тьма ночі від вознісся сонця (свт. Ігнатій Брянчанінов. 42, 148).
Один праведний пустельник, помітивши, що хворий учень його частими зітханнями виявляв нетерпіння, сказав йому: «Не малодушествуй, син мій! Тіло твоє, виснажене недугою, може бути рятівним ліками для душі твоєї. Якщо ти подібний до залозу за справами твоїми, то вогонь страждання очистить тебе від іржі; якщо ж ти золото, то цей вогонь додасть більше блиску твоєї чесноти »(116, 79).