Мамочка, навіщо ти це зробила »

Мамочка, навіщо ти це зробила »
Бесіда зі священиком про абортах.Валентіна збиралася швидко, немов поспішала на пожежу. Наспіх кидала речі в сумку, і було видно, що присутність подруги Олени її дратує. Валентина якось машинально хрестилася, але не сміла підняти очі в святий кут, де знаходилися ікони Спасителя, Божої Матері і Миколи Чудотворця. Нарешті надокучлива подруга зникла з поля зору, але ненадовго. Вона з'явилася перед Валентиною з величезним ножем в руці. Подруга перестала метушитися, неприродно витріщила очі і позадкувала: «Ти що? Ти що? »

На це Олена крижаним, трохи тремтячим голосом говорила: «А ти що? Візьми ніж і убий свого старшого сина Сергія, а хочеш - молодшу Лізу? Вибирай, кого залишиш на цьому світі? Цим дітям ти хоч дала на світлі Божому пожити, та хрещені вони у тебе, а того, кого Бог тобі подарував, навіть на світ білий не пустили. Хто дав тобі право вирішувати, кому жити, кому немає? »

Зовсім обезсіленная і вражена Валентина продовжувала сидіти на стільці, а Олена все тим же крижаним голосом говорила: «Владоко Всемилостивий, тако настільки мерзенна грішниця смію приступити до Тебе з молитвою моєю, переступив котроїсь із заповідей Твою, яже Ти наказав мені через Мойсея пророка Твого: не убий , аз же вбивця єсмь, і на жаль, найжорстокіша в сто крат, зміїного вдачі, кий хоча на короткий час чадам своїм побачити світло, після ж пожирає. ».

«Акафіст покаянний жінок, які згубили немовлят у своїй утробі» і подарована Оленою ікона Божої Матері «Годувальниця» викликали у Валентині гіркий покаянний плач. Через кілька місяців вона народила хлопчика Дениса, у святому хрещенні Діонісія.

- о. Михайло, ця історія закінчилася добре. Але як Ви думаєте, чому жінка йде на жахливий злочин, адже кожна так чи інакше розуміє - йде на вбивство?

- Залишилася ідеологія з радянських часів. Пам'ятайте центри «Планування сім'ї»? Вибачте, планування - це що таке: кому народитися, а кому бути випотрошеним в утробі?

- Так, адже кати-різники - лікарі, тобто рвачі. Аборт коштує певну суму. Одна жінка якось сказала: «А ось Пустотелова (прізвище лікаря) аборти робить, як на машинці строчить, поспішає, поспішає в особняк переїхати». Я пробувала розмовляти з Пустотеловой, приносила плакати, клятву Гіппократа: «Я не дам нікому просимо у мене смертельного засобу і не покажу шляху для подібного задуму; точно так само не вручу ніякій жінці абортивного пессарія ». В результаті - плакати викидалися, ну а в мене за спиною - палець біля скроні.

- Жага наживи будь-яку ціну, особливо в наше срібролюбиві час мало кого зупинить. Неофіційно ми втрачаємо 8 мільйонів росіян щомісяця, в той самий час як народи інших країн, в тій же Москві, живуть нелегально, в куренях і сараях, і це не заважає їм плодитися і розмножуватися. Швидше за все, справа ось у чому: в книзі грецького митрополита Мелетія «Аборти» наводяться слова італійського адвоката, сказані сто років тому: Найвірнішим доказом повного морального падіння народу буде те, що аборт стане вважатися справою звичною і абсолютно прийнятною ». Усвідомлення скоєного прийде до багатьох в день Страшного суду, коли вбиті немовлята підійдуть до своїх мамам, простягаючи їм назустріч ручки, і, заглянувши в очі, запитають: «Мамочко, навіщо ти це зробила?» Зараз молодь думає тільки про задоволення.

- Чи можливо перемогти зло вбивства невинних, ще ненароджених немовлят?

- О. Михайло, такі як лікарі як Пустотілі не дозволять забрати у них криваві срібники?

- На це я вам відповім: варто спробувати, бо все можливе віруючому.

Чотирнадцять тисяч святих немовлят-мучеників, убитих у Вифлеємі, стали першими мучениками за Христа. Вони ще не усвідомили, за що страждають, а їх убили за Нього. Убили замість Нього. Чути Вифлеємський плач і понині. І гріхи наших російських жінок перевершили гріх Ірода, бо діти вбиваються в утробі матері. Часто, навіть не усвідомлюючи того, що, уподібнюючись Ірода, намагаються вбити Христа в своїй власній душі.

Розмовляла Тетяна Кирилова, за матеріалами сайту Інформ-Релігія

ФСБ припинила діяльність московського осередку руху «Артпідготовка» (екстремістська організація, заборонена на території Росії) побіжного політика В'ячеслава Мальцева, чиї прихильники намагалися спровокувати в столиці масові безпорядки. «Федеральною службою безпеки Російської Федерації в результаті проведених оперативно-розшукових заходів в Московському регіоні виявлено та припинено протиправну діяльність законспірованої осередку руху" Артпідготовка ".

Повновладдя, будь воно колективне, як влада народу, при республіках, або Самодержавство, одноосібне, як при монархії, зайвий раз показує, що ніяке суспільство не може жити без влади, якої ніхто не може суперечити. Воля Монарха Верховна сила в монархіях, воля народу така ж сила в республіках. Самодержавство Імператорів і самодержавство більшості на виборах є владою остаточного рішення. Зміна між собою цих форм влади залежить від історичних обставин.

Нові фотографії Царствених Мучеників і вибрані цитати з їх листування з'явилися на білбордах в різних районах Москви, повідомляє Синодальний відділ із взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ. Присвячені коханню, шлюбу і сімейному щастю, цитати з особистого щоденника Імператриці і її листів до чоловіка є частиною проекту «Микола II і Олександра Теодорівна. Слова про кохання ». Проект «Микола II і Олександра Теодорівна. Слова про кохання ».

Мамочка, навіщо ти це зробила »
Результати проведеного дослідження змісту фільму «Матильда» дають підстави для обґрунтованого твердження про ряді основних ідей і комунікативних послань, виражених в цьому фільмі в цілому і його основний зміст, про наявність смислових зв'язків змісту багатьох сцен фільму з православним християнством, змістовної належності значних за обсягом сцен і епізодів цього фільму до прямого смисловому, коннотатівной і дискурсивної полю православного християнства. Це обумовлено, зокрема, тим, що центральними дійовими особами (персонажами) фільму «Матильда» є персонаж «Микола II».

Мамочка, навіщо ти це зробила »

Як вони вже поснідали, то Ісус промовляє до Симона Петра: Симоне, сину Йонин чи любиш ти Мене більше, ніж вони? А як той відказав: Так, Господи! Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси ягнята Мої. І говорить йому Він удруге: Симоне, сину Йонин, чи ти мене любиш? А як той відказав: Так, Господи! Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси вівці Мої. Каже йому втретє: Симоне, сину Йонин чи ти мене любиш? Засмутився Петро, ​​що втретє запитав його: чи любиш Мене? і сказав Йому: Господи! Ти все знаєш; Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси вівці Мої. Істинно, істинно кажу тобі: Коли був ти молодший, то ти сам підперізувався і ходив.

Схожі статті