«Мар'їно поле» Богаева надає інтерпретаторів багаті можливості - можна поставити цю історію як фантасмагорію, як трагікомедію. П'єса надзвичайно затребувана, назва «Мар'їно поле» зустрінеш в афішах карельського, татарстанського, бурятського театрів, йде вона на сценах Петербурга і Тули. На афіші орловського вистави жанр позначений так: «народний оповідь». Михайлов знайшов «золотий перетин», гармонійно поєднував у виставі казково-фантастичний і історичний, ностальгічний пласти сюжету про пригоди трьох сільських бабусь.
Крім столітніх Марії, Серафими і Параски, в далекій російській селі давно вже ніхто не живе. Марія зібралася помирати і, вже, зовсім було попрощалася зі своїми товаришками, як раптом з'явився їй чоловік - такий, яким в останній раз вона його бачила в 1941-му, і велів вставати, йти на станцію зустрічати поїзд з припізнилися бійцями. На ньому повинні прибути з фронту і чоловіки сусідок - Серафими і Параски. І все-все, на кого більше півстоліття тому прийшли похоронки. Товаришки спочатку відмахуються від Марії, думають, що та зовсім вижила з розуму. Але поступово божевільна надія опановує всіма трьома бабусями, вони пускаються в шлях - через ліси і поля, до далекої станції, на яку повинен прийти поїзд-привид з молодими і улюбленими чоловіками. Життя солдатки прожили важкенну, волокли на собі господарство, і ніколи було згадувати про далеких моментах щастя. А тут раптом пам'ять як прорвало: захотілося згадати, як закохувалися, як жили до війни. Накотило запізніле бабине бажання секретничати з подругами.
Спритних бабусь на сцені Орловського театру грають Нонна Ісаєва (Марія), Лариса Леменкова (Серафима), Тетяна Шмельова (Парасковія) - дами в розквіті років, провідні актриси трупи. «Вони не просто органічні і щирі, - зазначає в своїй статті орловський журналіст Віктор Євграфов. - Вони впізнавані, ці столітні бабусі, в довгих сарафанах і хусточках - переживають давні конфлікти, нібито виникли вчора. Гра актрис легка, невимушена. Дивишся, і віриш тому, що подібних жінок і сьогодні можна зустріти в покинутій російської селі, де в старих хатинках доживають свій вік всіма забуті вдови ». На шляху героїнь виникають самі несподівані персонажі, своєрідні фантоми їх страшного, понівеченого століття: Гітлер, Сталін, маршал Жуков, диктор Левітан, людина-гриб - відчайдушний інвалід без рук і ніг. Хтось намагається затримати жінок, хтось, навпаки, допомагає скоротити шлях до станції. Ліси і поля, які долають старої, це простір казки - в ній, природно, виникають всякі чудовиська і добрі посібники, а героїні йдуть і йдуть до своєї мети крізь усі перешкоди. «Нечиста сила» відокремлена від інших персонажів масками. Маска Берії на обличчі того, хто арештовує бабусь посеред лісу. Маска Сталіна - на тому, до кого їх відправляють. Карикатурний вождь народів (актор Микола Рожков) присуджує бабок до розстрілу, але казковий світ не без добрих людей. Завжди є противага лиходіям - тут це два бійця з популярного фільму - ті, що співають про шаланди, повні кефалі (акторам навіть підспівує з екрану Марк Бернес). Замість того, щоб привести вирок у виконання, вони допомагають літнім людям просунутися на шляху до станції. «А ось Гриб (Олександр Сапожников), навпаки, говорить мандрівниця правду, - описує епізод вистави В. Євграфов. - Їхні чоловіки загинули, а багато вижили перетворилися в "грибів", безногих і безруких калік.