Марія Магдалина по праву вважається самим загадковим персонажем Нового Завіту. Нам нічого не відомо ні про її дитинство, ні про її батьків, ні про її близьких. Нічого ми не знаємо і про її життя. У всякому разі, жодне з чотирьох Євангелій не може нам розповісти, як жила ця жінка після страти Ісуса Христа ..
Коли інформації мало, її домислюють. Домислювати цю інформацію довелося і Отців Церкви, коли постало питання - робити зі згаданої Марії святу або ж не робити?
Оскільки Марія Магдалина першою бачила воскреслого Христа, позбутися від цього персонажа було складно. І її зарахували до лику святих, але. на особливих умовах - приписавши нещасної дії і вчинки, яких вона ніколи не робила! У церковному розумінні святість Магдалини виражалася в тому, що вона з великою грішниці перетворилася на велику праведниці.
Минуло півтори тисячі років, і сучасні дослідники життя Магдалини надійшли з нею з точністю до навпаки: зробили з великої праведниці велику грішницю і оголосили, що це прекрасно. Ким же насправді була ця непересічна жінка?
Вперше Марія з'являється в тексті Біблії, коли Ісус вигнав з неї сім бісів. Зцілившись, жінка пішла за Спасителем і стала однією з Його шанувальниць.
Марія Магдалина була жінкою забезпеченої, вона охоче брала на себе витрати Ісуса. Коли Ісус був схоплений і засуджений до смерті, вона була присутня на страті разом з двома іншими Мариями - матір'ю Христа і сестрою Лазаря. Вона брала участь у похованні Ісуса і умащали Його мертве тіло маслом Світом.
Саме вона прийшла до печери, де був похований Ісус, і виявила, що Його тіло зникло. І саме вона перша побачила воскреслого Христа і розповіла про нього апостолам. Згадувалося також, що вона відвідала Рим, де теж розповідала про Христа.
Більше нічого з Нового Завіту витягнути не можна. Але крім чотирьох канонічних Євангелій, існує кілька не визнаються церквою, тобто неканонічних. Ці Євангелія були відкинуті церквою через їх гностичного (вчення, ворожий християнству) походження і змісту.
Судячи з цього тексту, Марію Магдалина найбільше хвилювало питання про посмертних перетвореннях душі. Недарма неканонічні Євангелія стверджували, що ця жінка стала засновницею філософської християнської громади і власної церкви. Само собою, офіційне християнство викреслити ці Євангелія як небезпечні і неправильні. І запропонував зовсім інший образ Марії Магдалина.
З учениці в бпудніци
Перетворити вірну ученицю в представницю першої найдавнішої професії великих труднощів не варто. Потрібно було всього лише об'єднати з Марією Магдалина всіх згаданих, але не зазначених у Новому Завіті жінок.
Першою кандидаткою, доповнив образ Магдалини, стала жінка, омила світом і отершая своїм волоссям ноги Христа. Інший кандидаткою - жінка, намастити волосся Христа. Третьою - та блудниця, яку Ісус врятував від побиття камінням і яка послідувала за ним. В результаті непоіменованние жінки легко перетворилися в відому вже Марію Магдалина.
Образ поліпшеною Марії став таким: перш вона ходила з нафарбованими особою і розпущеним волоссям і займалася проституцією, але Ісус врятував її від смерті, вигнав з неї бісів, під якими слід розуміти вади, і Марія стала доброчесною і вірною супутницею апостолів.
Десь на задньому фоні Євангелій вона перебувала разом з Сусанной, Іоан-ної і Соломією. Тільки матері Ісуса, з огляду на її повної невинності і бого-натхненності, було дозволено займати місце поруч з Ісусом, та й то лише тому, що Він був її сином.
До жінок у ортодоксальних християн було ставлення просте: все вони дочки Єви, піддалася спокусі в раю і таким чином обтяжити людство первородним гріхом. Марія Магдалина просто повторила шлях Єви, але в зворотному напрямку - очистилася своєю вірою від гріха. А коли у християн в п'ятому столітті з'явилася свята Марія Єгипетська, яка в земному житті дійсно займалася блудом, але розкаялася, - образ Магдалини був довершити. Мовляв, блудниця і ніякі інакше.
Поцілунок, образив апостолів?
Пройшли століття. У 1945 році в єгипетському Наг-Хаммаді були знайдені знамениті сувої, написані на коптською мовою. Це були ті самі не визнані церквою тексти, які дивом вціліли в період боротьби з єресями. Тут несподівано відкрилося, що Ісус називав Марію Магдалина улюбленою ученицею і часто цілував в губи.
А інші учні сильно Христа ревнували і навіть вимагали у нього пояснень, чому він виділяє цю Марію на шкоду іншим. Ісус відповів і відповідав алегорично і ухильно. У сучасних дослідників тут же виникло нехороше підозра, що Ісус цілував Марію Магдалина зовсім не як ученицю.
Марія Магдалина обіймає хрест, на якому був розп'ятий Спаситель. Вона не могла обійняти Ісуса за життя, але змогла після смерті. На всіх картинах і іконах вона переживає через загибель Спасителя більше, ніж будь-який з апостолів
Дослідники поспішили помітити, що Ісус не просто цілував Марію, а часто і в губи. Особливість таких поцілунків в XX столітті була ясна як день. Було два варіанти, чому Ісус цілував Марію в губи, - або Він жив зі своєю ученицею в гріху, або ж Він просто був на ній одружений.
Гріховна зв'язок якось ганьбила ім'я Ісуса. Ну а наявність у Ісуса дружини не суперечило тодішнім єврейськими законами, навпаки - чоловік у віці Ісуса просто зобов'язаний був мати дружину! Але якщо в шостому столітті можна було перетворити Магдалину в блудницю на основі тексту, то в двадцятому столітті перетворити Ісуса в одруженого чоловіка стало вже неможливо. Над чистотою і непорочність Його образу встигло попрацювати не одне покоління богословів!
Так що ніякої дружини у Нього бути не могло, тому що не положено. І на питання, чому Ісус цілував Марію Магдалину в губи, стали відповідати з убивчою логікою: тому що в першому столітті в середовищі християн було прийнято цілувати один одного в губи. Але суть питання все одно вислизнула від відповідали: чому ж тоді Ісус це робив так часто, що інші учні були ображені і обурені?
Мати спадкоємців Ісуса
А потім з'явилося одкровення від британських істориків і археологів Байджента, Лея і Лінкольна «Священна загадка», де Магдалину оголосили не тільки супутницею, ученицею і дружиною Ісуса Христа, а й матір'ю Його дітей.
В цілому нічого дивного в існуванні дітей у одруженого чоловіка немає. Якби, звичайно, не ім'я цього чоловіка. Але в ранні християнські часи подібні версії благополучно існували. Скажімо, в цьому винні деякі особливості лицарської епохи. Навіть ім'я Марії Магдалини розшифровувалося як «Марія з міста Магдани-Ель», що в свою чергу просто переводилося як «Марія з міста з вежами». Зображення Марії Магдалина охоче доповнювалися башточкою на задньому плані.
В ту чудову епоху з'явилися апокрифічні (розповідні) тексти, що малювали життя Магдалини в такий спосіб. Вона була духовною дружиною Ісуса і через непорочне зачаття народила від нього сина Йосипа Найсолодшого. Цей немовля став родоначальником королівського дому Меровінгів. Для порятунку дитини Магдалині довелося бігти в Марсель. Але скоро її земне життя завершилася, і Ісус забрав її на небеса в Шлюбний Чертог.
Існує й інша легенда. За нею у Магдалини було двоє дітей - хлопчик і дівчинка: Йосип і Софія. Магдалина дожила до глибокої старості і була похована на півдні Франції.