МАСКА В ЛЮДСЬКОМУ ЖИТЛО
використання маски в інтер'єрі
Дана замітка присвячена використанню маски в інтер'єрі. Ми вже розглядали її просторові властивості - навколо маски і всередині неї. Розвиваючи цю тему, ми спробуємо розкрити деякі маски в плані їх впливу на людське житло. Мова йде не про будь-яких масках, але лише про тих, які мають високий рівень реалістичності, тобто передають життєві і свідомі форми буття. Саме вони здатні активно втручатися в інтер'єр людського існування, сильно змінюючи його.
Ці зміни мають ряд властивостей і закономірностей. Якщо їх не враховувати, використовуючи при цьому маски у вигляді прикрас, це може мати не найкращі наслідки. Можна ж розігнати автомобіль, не вміючи керувати ним.
Багато закономірностей, викладені нижче, впираються в властивості людської психіки. І нам не обійтися без деяких психологічних екскурсів.
Людина, як і інші розвинені істоти, будує своє мислення на основі "когнітивних карт". Обробка інформації у нього прив'язана до метафори території і орієнтації на ній. Відніміть у людини простір, і його мислення вимкнеться, як вимикається зір без руху очей. Всі знання людини організовані як якісь карти, що допомагають пересуватися по якоїсь території. Одним з найважливіших елементів таких карт є "точка відліку" - місце, яке визначається як центр. Щодо нього і розгортаються всі дії. Будь-образ, що сприймається людиною, має своїм центром. Якщо такого немає, сприйняття починає нагадувати стан дезорієнтації. Всі елементи способу втрачають структуру, стаючи нагромадженням хаосу.
Якщо в інтер'єрі з'являється маска, вона автоматично забирає на себе функцію точки відліку. І для цього їй зовсім не слід потрапляти в природний візуальний центр або бути найяскравішою постаттю. Досить просто бути тривимірним реалістичним зображенням живого і усвідомленого істоти.
Психологизации ОТОЧУЮЧИХ ПРЕДМЕТІВ
Можливо, це пов'язано з тим, що людина спочатку звик одухотворяти, приписувати ознаки життя і свідомості всьому, що пов'язано з точкою відліку. Початок життя пов'язується з батьками, початок буття світу - з Творцем. Рання міфологія суцільно антропоцентрична, тобто буття відраховується від дій деяких живих істот.
Якщо помістити маску в візуальному центрі, це посилить ефект. Її свідомість пошириться на весь навколишній простір.
У таких ситуаціях дещо змінюється принцип функціонування точки відліку. Якщо її функцію виконує неживий предмет, то він виступає не більше, ніж міткою, таким собі "стовпчиком". Від нього просто вимірюють простір в різні боки, відзначаючи відстані, пропорції, симетрію і т.д. Але якщо ж у такому центрі виявляється жива істота, відбувається його пожвавлення, одухотворення. Точка відліку стає моментом старту буття сприймається системи, початком. А на саму суть переносяться ознаки її ініціатора або господаря. Свідомість глядача вже не зводить точку відліку до чисто геометричним властивостям, вона активно психологизируется. Наскільки зручно суті в даному місці? Як навколишні об'єкти впливають на нього? Який стан цієї істоти? І т.д. Властивості навколишнього інтер'єру сприймаються в контексті їх впливу на істота. Саме в цьому відлік приймає психологічні риси.
На навколишній простір переносяться психологічні властивості, приписувані персонажу маски. Як воно відноситься до оточення? Наскільки воно здатне до агресії? Охороняє воно територію навколо? Істота панує або ж зазнає? І т.д. Всі ці якості безпосередньо впираються в якість самого зображуваного персонажа. До властивостей останнього активно підключаються властивості інтер'єру. Вони мимоволі розглядаються в контексті присутності маски. Середовище може виявитися каталізатором властивостей маски або, навпаки, їх інгібітором. Помістіть злого демона в нішу і поставте решітку. Або повісьте його маску над дверним прорізом, щоб він активно контактував з кожним проходять. І порівняйте енергетику двох інтер'єрів.
Крім того, що психологизируется сприйняття предметів, що оточують маску, виникає ще один ефект: частина простору, що оточує маску, наділяється безпосередньо властивостями жи-вого. Це відбувається в силу того, що людина подумки продовжує все тіло істоти, відштовхуючись від його особового фрагмента, зображеного в масці. Таке продовження безпосередньо залежить від того, яким чином співвідносяться маска і площину її кріплення. Розглянемо два варіанти.
1. Стіна виступає кордоном істоти. Вона як би розсікла його на дві частини, залишивши лицьову зовні у вигляді маски. В такому випадку функцією живого наділяється простір зі зворотного боку стіни. Цей ефект можна підсилити, якщо стіна зображується як розлом, крізь який істота намагається проникнути в приміщення.
Слідуючи цій властивості, я уникаю розміщення масок по обидва боки однієї стіни.
2. Поверхня маски може плавно переходити в поверхню стіни. Тоді пожвавлюється сама стіна. По крайней мере, в радіусі півметра.
Маска сама по собі має ознаки нецілісність (= нереального) об'єкта. Її поверхня не замкнута на саму себе, її краю - це обрив. Стіна, стаючи її природним продовженням, поширює з собою і її життєві ознаки.
Якщо маска продовжує поверхню будь-якого предмета (наприклад, шафи), то пожвавлюється весь шафа. Фізіономічні властивості маски візьмуть на себе всі репрезентативну функцію предмета. Останньому, незалежно від його природних властивостей, тепер можна заглянути в очі, з ним можна поспілкуватися. Стародавні наділяли властивістю живого всі предмети (це називається "анімізм").
Таким чином, маска здатна безпосередньо оживити частина простору навколо себе. А решта частини інтер'єру переломити через контекст взаємодії з собою як таким собі "живим центром". Вся навколишнє середовище може ожити і наділятися ознаками свідомості.
І все це відбувається тому, що у людини існує генетично закріплена ідентифікація физиономических форм з життям і свідомістю. Такого ефекту неможливо домогтися за допомогою звичайного портрета. Йому для цього не вистачає мірності. Плоске зображення занадто штучно, воно вимагає дотримання умовностей в сприйнятті. В якійсь мірі будь-двовимірний образ впирається в свою знаковість, тому штучний. Маска, будучи тривимірної, викликає безпосередню психологічну реакцію.
Вищеописане збирання сприйняття в точку відліку властиво масці, яка є в інтер'єрі єдиною. Якщо ж їх кілька, то включається ряд додаткових закономірностей. Чимось вони схожі з рекомендаціями за взаємною розміщення учасників переговорів.
Якщо, наприклад, дві маски розміщені взаємно фронтально, "лоб в лоб", приміщення може наповнити енергетика протистояння та агресії. Людина, що знаходиться між цими образами, буде пропускати таку енергію через себе.
Маски, які розглядають один об'єкт з різних точок (наприклад, дивляться на сидячого в кріслі), можуть викликати відчуття не просто уваги до себе, а злагоджених дій присутніх істот.
Також ефекти масок можуть посилюватися при їх впорядкованому розташуванні (наприклад, як компоненти мандали).
Маски, які хаотично і у великій кількості розміщені на стіні, можуть впливати "неспецифически", неуважно. Їх енергетика взаємно гаситься, подібно часткам в броунівському русі. Вони здатні створити лише загальну аморфну атмосферу, навіть з елементом попсовості: враження є, а змісту немає. Енергетика при цьому виключена (точніше, вона присутня, але в стані "взаємно стриманому").
Таким чином, розташування масок може чинити сильний вплив в силу цілого ряду особливостей людського сприйняття. Ці явища можна контролювати, надаючи інтер'єру потрібні властивості.