Матеріальна життя суспільства. Роль техніки в розвитку суспільства (3-ий питання).
Матеріальна життя суспільства. Роль техніки в розвитку суспільства
Матеріальна життя суспільства
Матеріальна життя суспільства - сфера суспільного життя, пов'язана з виробництвом матеріальних цінностей і задоволенням матеріальних потреб людей. Зазвичай виділяють наступні елементи матеріального життя суспільства.
Матеріальні потреби. Потреба - це стан суб'єкта, при якому він відчуває потребу або нестачу в чому-небудь, необхідному для нормального функціонування. Приклади матеріальних потреб: потреба в їжі, одязі, житлі, технічних пристроях і т. Д.
Матеріальна діяльність - процес, пов'язаний з виробництвом матеріальних цінностей. Головним елементом матеріальної діяльності є матеріальне виробництво. Це процес, за допомогою якого люди перетворять предмети природи для задоволення своїх потреб.
Матеріальні відносини - це зв'язки, що виникають між суб'єктами в матеріального життя суспільства. До них відносяться: 1) виробничі відносини; 2) продуктивні сили; 3) організаційно-технічні відносини (наприклад, відносини між конструктором і наладчиком, бригадиром і членами бригади).
Матеріально-побутові умови життя (побут): заняття домашньою працею, сімейне обслуговування, задоволення фізіологічних потреб.
Техніка та її роль у розвитку суспільства
Наприклад, методологічний напрям досліджень техніки і технологій акцентує увагу на вивченні наслідків впровадження в усі сфери життя комп'ютерної техніки. Це принципово змінює не тільки виробництво, але і сферу освіти, професійної підготовки, політичні структури суспільства, відносини індивіда і суспільства. Аксіологічний, культурологічний аспекти орієнтовані на вивчення причин протиріч, що виникли в сучасну ТЕХНОТРОН еру, наприклад, глобальні проблеми та шляхи їх вирішення.
Техніка (від грец. Techne - мистецтво, майстерність) - сукупність засобів діяльності, спрямованих на зміну світу (предметів, речей) відповідно до потреб і бажань людини.
За функціональною ознакою виділяють наступні основні види техніки: виробнича техніка, техніка транспорту і зв'язку, науки, військова техніка, техніка освіти, культури, побуту, медична техніка, техніка управлінського апарату.
Існують різні точки зору з приводу ролі техніки в розвитку суспільства. Можна виділити чотири основні позиції з цього питання.
1. Негативне ставлення до техніки. Іноді вони виступають у вигляді технофобии. Це поняття означає, що світ техніки сприймається людиною як загроза його буття. Мається на увазі, що техніка не є абсолютним благом, вона породжує безліч побічних негативних ефектів. Наприклад, французький філософ Ж. Еллюль і представник Франкфуртської школи Т. Адорно ще в першій половині XX в. звертали увагу на те, що машинна цивілізація придушує гуманістичні ідеали і моральність, веде до втрати людської індивідуальності.
Зростаючий страх перед війною і можливістю застосування в глобальних масштабах ядерної зброї привів до того, що техніка часто розглядається як ворожа людині сила. Вона все більше виходить з-під контролю людини. Більш того, вона починає загрожувати існуванню всього людства (наприклад, виникнення глобальних проблем сучасності). Представники такої точки зору називають техніку "демонічної" або "апокаліптичної" силою. Термін "апокаліптичний" означає період часу, коли людському існуванню загрожують різні могутні і страшні сили (наприклад, атомна бомба, забруднення навколишньої природи). Вживаючи цей термін, часто мають на увазі чотирьох апокаліптичних вершників, про які йдеться в шостому розділі Одкровень Іоанна: чума, війна, голод, смерть. Таким чином, оскільки техніка - це демонічна сила, здатна знищити людство або змінити людську природу, остільки вона здатна викликати екзистенційний страх - страх за існування. Причому від цього страху практично неможливо позбутися, якщо цивілізація буде і далі розвиватися по шляху розвитку техніки. Цей страх перетворюється на справжню хворобу.
2. Позитивне ставлення до техніки як головної помічниці людини почало формуватися з кінця XVII ст. і має багато прихильників сьогодні. Представники цієї точки зору звертають увагу на те, що розвиток техніки сприяє: 1) підвищенню продуктивності праці; 2) заміщення технічними засобами багатьох трудових функцій людини; 3) поступового, але неухильного витіснення людини з найнебезпечніших, трудомістких процесів матеріального виробництва, коли він перестає бути "механічним знаряддям"; 4) посилення багатьох людських можливостей (фізична сила, швидкодія, рахунок, пам'ять).
Так, наприклад, створення паралельних суперкомп'ютерів дозволило використовувати сучасну обчислювальну техніку для проведення віртуальних ядерних випробувань, контролю над наявними ядерною зброєю, прогнозів глобальних кліматичних змін, створення нових лікарських препаратів без лабораторних випробувань, вирішення ресурсномістких обчислювальних завдань в таких областях, як генетика, астрономія, біржові розрахунки.
3. Технологічний детермінізм являє собою сукупність поглядів, об'єднаних постулатом, що техніка відіграє визначальну роль в суспільному розвитку. Представники цієї позиції, наприклад, американські соціологи Д. Белл, У. Ростоу, О. Тоффлер, французький соціолог Р. Арон, вважали, що вирішальне значення в суспільному житті належить технічної і технологічної сторонам виробництва. Ця теорія використовується в концепціях індустріального, постіндустріального, інформаційного суспільства. В рамках цих концепцій обґрунтовується судження про те, що створена людським розумом технічна цивілізація має незалежністю від людини і суспільства, і техніка ставиться в ряд з природними явищами як надчеловеческой даність, що володіє своїми власними внутрішніми, незалежними від суспільства законами.
4. Техніка допомагає людині, але вона не повинна бути головною умовою його розвитку. Цю точку зору можна викласти на прикладі поглядів російського філософа Н. Ф. Федорова (1828-1903), який вважав, що людина головну увагу приділяв створенню штучних знарядь, "приставок" до свого тіла, тобто техніці, збільшуючи таким чином свою силу, швидкість і інші можливості. Це веде до того, що розрив між міццю техніки і слабкістю людини постійно збільшується. З точки зору Н. Федорова, такий розрив може і повинен бути подоланий. Вважаючи технічний розвиток лише тимчасовим і бічною гілкою розвитку суспільства, філософ був впевнений, що в подальшому еволюція людини піде іншим шляхом. Цей шлях він назвав "тканетвореніе". Мається на увазі, що людина всю силу свого розуму, творчості, кмітливості зверне не на створення все більш витончених, нових "приставок" до свого тіла (технічних засобів), а на вдосконалення самого тіла, що призведе навіть до створення нових органів для вирішення виникаючих задач. Наприклад, поряд з легкими - зябер (може бути створена людина-амфібія), поряд з руками - крил і т. П. Тим самим людство покине бічну, тупикову гілку свого розвитку, перестане бути для природи грізної, зовнішньою силою, як якийсь -небудь завойовник, а, навпаки, "тонко зіллється з природою" як її важлива складова.