Всього голосів: 80
Чим запам'яталася Мати Тереза?
Ми з вами живемо в суспільстві, де саме словосполучення Мати Тереза викликає певні конотації в свідомості, пов'язані з деякою святістю, праведністю, правильно прожитим життям. Також турботою про ближнього, турботою про тих куточках планети, де людям гірше всіх. Треба зауважити, що діяльність, якою займалася Мати Тереза, в значній мірі передбачила сьогоднішню заклопотаність «золотого мільярда» тим, як живуть люди в найбідніших і знедолених куточках планети.
Вона має репутацію святого людини, з одного боку, з іншого боку, відомі записки Матері Терези, в яких вона висловлює глибокі сумніви у власній вірі в Бога і засмучується з цього приводу. Тобто це людина, безумовно, суперечливий, але, думаю, репутація святості все-таки превалює.
Чому для багатьох вона стала символом чесноти?
Тому що, мабуть, те, чим вона займалася, безумовно, більшості населення планети Земля або його цивілізованої освіченої частини здається правильним життєвим вибором, правильним заняттям.
Тому що вона все своє життя займалася благодійністю і вбивала свої сумніви у вірі в Бога. Важко сказати, чому одна людина стає всесвітнім символом благодійності і святості, а інший - ні. Тут дуже багато чинників, і в цьому сенсі, я думаю, в долі Матері Терези її здатність до публічних комунікацій теж відігравала важливу роль. Ми повинні розуміти, що до епохи Відродження, тобто по середні століття включно, святість взагалі не передбачала жодної публічності. Вона передбачала швидше видалення від світу. Мати Тереза - класичний приклад вже сучасної медійної фігури, яка позиціонується в якості святого, що до XVI століття було неможливо.
Чи могли фонди, які вона організувала, співпрацювати з мафією і тиранами?
Це абсолютно могло відповідати дійсності і ніяким чином її НЕ компрометує, тому що вона була християнкою. З точки зору християнської релігії кожна людина може покаятися. Кожній людині відкритий шлях творити якісь добрі справи, яке б не було у нього темне минуле і скільки б не було у нього за душею гріхів. У цьому сенсі так можна сказати про будь-яку благодійну організацію, що зазвичай організації, що збирають пожертви, відкриті для пожертвувань від людей, які з точки зору їх засновників є грішниками. Головне ж не моральний вигляд жертводавця, а то, куди ці гроші підуть.
Я не настільки глибокий знавець біографії Матері Терези. Розумієте, я особисто, якщо питати моя думка - я розумію, що моя думка непорівнянно за значенням з думкою Матері Терези і мало кого цікавить, - але я взагалі не прихильник публічної благодійності. Я прихильник приватної благодійності. Тобто, умовно кажучи, якщо ти знаєш 10 осіб, яким ти можеш допомогти, то ти їм допоможи, причому так, щоб про це люди не знали, а знав тільки Господь Бог. Він дізнається про це відразу. Ніякої піар для цього не потрібен. Бо благодійність - це завжди жертва не людині, який є об'єктом цієї допомоги, а Господу Богу, який все знає. В писанні сказано цілком зрозуміло і недвозначно: коли робиш добро лівою рукою, вона не повинна знати, що робить правиця твоя, тобто не повинно бути ніякого піару, тоді Господь, Який бачить таємне, віддасть тобі явне. Тому сама по собі діяльність всіх цих благодійних фондів викликає питання. У тому числі з точки зору християнської теології. Що може бути неважливим для багатьох благодійників, які не є християнами, але має бути важливо для Матері Терези та її послідовників.
Чи варто було канонізувати Мати Терезу?
В принципі, якщо канонізація є вираженням позиції церкви з приводу того, які справи є праведними, то, безумовно, я можу тільки вітати те, що католицька церква ставить саме її рід занять, її життєвий шлях як приклад для своїх парафіян.
Якщо католицька церква її канонізувала, значить, з точки зору католицької церкви це треба було зробити.