Мцирі - «улюблений ідеал» М. Ю. Лермонтова.
У 1837 році М. Ю. Лермонтов був засланий на Кавказ. Проїжджаючи по Воєнно-Грузинській дорозі, він побачив залишки існувало колись монастиря. Там, серед руїн і могильних плит, він зустрів старезного діда, який розповів поетові про свою долю. Будучи дитиною, він потрапив в полон. Хлопчик сумував за батьківщиною і пристрасно мріяв повернутися. Але рутинне життя монастиря поступово приглушило тугу. Бранець втягнувся в одноманітну життя послушника і так і не зміг здійснити заповітну мрію. М. Ю. Лермонтов протягом десяти років до цієї події виношував ідею створення поеми про інок, що рветься на свободу. І розповідь старого був настільки співзвучний з думками поета, що допоміг втілити задум у чудову поему «Мцирі». Бєлінський назвав Мцирі "вогненної душею", "велетенської натурою", "улюбленим ідеалом нашого поета". "Улюблений ідеал" поета близький особистості самого Лермонтова, ліричному героєві його поезії.
Втікши з монастиря, Мцирі вперше бачить світ, який був прихований від нього монастирськими стінами. Тому він так пильно вдивляється в кожну відкривається йому картину, вслухається в багатоголосий світ звуків. Мцирі осліплює краса, пишність Кавказу. Він зберігає в пам'яті "пишні поля, пагорби, вкриті вінцем дерев, зрослих колом", "гірські хребти, химерні, як мрії". Ці картини викликають у героя смутні спогади про рідну країну, якої він був позбавлений дитиною.
Пейзаж в поемі не тільки становить романтичний фон, який оточує героя, але і допомагає розкрити його характер, тобто стає одним із способів створення романтичного образу. Так як природа в поемі дається в сприйнятті Мцирі, то про його характер можна судити по тому, що саме приваблює в ній героя, як він про неї говорить. Різноманіття і багатство пейзажу, описаного Мцирі, підкреслюють монотонність монастирської обстановки. Юнака приваблює могутність, розмах кавказької природи, його не лякають небезпеки, що таяться в ній. Він насолоджується пишнотою безмежного блакитного зводу рано вранці, а потім терпить висушує спеку в горах.
Описуючи природу, Мцирі насамперед звертає увагу на її велич і грандіозність. У його промові часто використовуються барвисті епітети: "сердитий вал", "палаюча безодня", "сонні квіти". Емоційність образів природи підсилюють і незвичайні порівняння, що зустрічаються в оповіданні Мцирі. Наприклад, дерева нагадують йому "братів в танці кругової". Цей образ явно навіяний спогадами про дитинство в рідному аулі. Навіть змія ковзає, "граючи і нежася". Кульмінацією триденних поневірянь Мцирі є його сутичка з барсом, в якій з особливою силою розкрилися його безстрашність, жага боротьби, презирство до смерті, гуманне ставлення до поваленого ворога. Перемога слабкого юнаки над могутнім звіром символізує міць людини, його духу, здатність здолати усі перешкоди, що зустрічаються на його шляху. Небезпеки, з якими стикається Мцирі, є символами зла, яке супроводжує людину все життя. Але в поемі вони гранично сконцентровані, так як справжнє життя Мцирі стиснута до трьох днів. І в свій передсмертний час, усвідомлюючи трагічну безнадійність свого становища, герой не проміняв її на "рай і вічність". Переможений, він духовно не зломлений і залишається позитивним образом нашої літератури. Через все своє коротке життя Мцирі проніс могутню пристрасть до свободи, до боротьби. Мцирі не жахається смерті, він засмучений лише тим, що його поховають не в рідній землі. Він не шкодує про короткочасність свого перебування на землі, він здійснив спробу вирватися з пут, його дух не зломлений, в вмираючому тілі живе вільна воля.
Мені здається, Лермонтов цієї поемою дав зрозуміти нам, що прагнення людей здійсненні, треба тільки пристрасно бажати.