Прокляття мечів Мурамаса
Як і про багатьох інших великих ремісників далекого минулого, про японському зброярі Сендзу Мурамаса ми знаємо дуже небагато. Навіть приблизний період часу, в який він жив і працював, варіюється від середини XV до першої половини XVI століття.
Мечі цієї школи відрізнялися надзвичайною міцністю та гостротою, і логіка підказує, що за століття існування школи технологія їх виготовлення могла удосконалюватися.
В одній з японських легенд меч Мурамаса фігурує нарівні з мечем іншого знаменитого японського зброяра - Масамуне. Можливо, саме через цю легенди виникло помилкова думка, що зброярі Мурамаса і Масамуне були сучасниками.
Насправді Масамуне жив раніше, ніж Мурамаса, а історія зберегла точні дати його життя (1288-1328). Втім, легенди, є чимось на зразок колективного національного смислового поля, часто зводять один з одним видатних людей, які не могли зустрітися в реальному житті, так як жили в різний час.
Суть згаданої легенди полягають в тому, що меч Масамуне і меч Мурамаса лезами опустили в річку по якій пливли листя лотоса для того щоб випробувати їх характеристики.
Лезо меча Масамуне листя обминали, а лезо меча Мурамаса розсікало їх навпіл.
У цій легенді зашифрована різниця «характеру» мечів двох майстрів. Мечі Масамуне вважалися атрибутом розсудливих воїнів, що не оголювали клинок, не маючи для цього вагомих причин. За мечами Мурамаса закріпилася спірна слава кровожерного зброї з демонічним духом, здатного спровокувати свого власника на невмотивовану (або слабо мотивовану) агресію.
Кінець епохи мечів Мурамаса
Мечі Мурамаса, для яких ворожі обладунки не були перешкодою, були дуже затребувані в епоху японських феодальних воєн.
Але після централізації влади сьогун Токугава Іеясу заборонив носіння мечів Мурамаса під страхом смертної кари. Але навіть незважаючи на це, деякі зі знаменитих клинків дожили до наших днів і сьогодні виставляються в музеях або мешкають в приватних колекціях.
Ціни на них нечувані. Є відомості, що рішення Токугава Іеясу про заборону мечів Мурамаса було викликано серією вбивств і «нещасних випадків» за участю даних мечів і родичів сьогуна.
Спробуємо розгадати суть прокляття мечів Мурамаса. І зробимо це з матеріалістичних позицій. Мечі зброяра Масамуне, що жив за два століття до Мурамаса, були дуже міцні за рахунок інноваційної технології виготовлення, проте не настільки гострі, щоб обладунки від них не рятували (до певної міри). Тому власники не використовували їх без вагомих причин, особливо якщо мова йшла про гідних супротивників. Мурамаса ще більш розвинув технологію виготовлення і робив дуже хороші мечі, які дають їхнім власникам перевагу перед обладунками противника.
Зброя з подібними властивостями в усі часи провокувало воїнів на те щоб його застосовувати, навіть якщо підстави для застосування були недостатні. Нещасні випадки в сімействі сьогуна мабуть були обумовлені саме цим. Ми можемо гадати про характер трапилися вбивств і нещасних випадків. Можливо, члени сімейства сьогуна вбивали мечами Мурамаса знатних вельмож з незначного приводу. Можливо, вони самі були вбиті або важко поранені після нападу на дуже сильних супротивників. А, швидше за все, мало місце і те й інше. Все-таки меч Мурамаса не дає гарантії перемоги, в тому випадку якщо супротивник звертається мечем на порядок краще.
Введіть код на зображенні: "+"